第一百三十六回 善施隐晦瞒天过海

    徐国的强大，并没有引起周王朝的重视，成康盛世，四十年的和平发展，七十年间，有六十年是安稳地耕耘，让天下很多诸侯国都有了壮大，徐国壮大也不奇怪。奇怪的是昭王当年让毛公东征，第二次打了巢国，也打了江东的緐（嬏）国，为何不伐徐国，让他一天天壮大。是什么道理？这其中也是有原因的。

    徐国从不拖延纳贡时间和也不减少朝贡的数量，他的淮夷圈的一体化三十六国的贡品如数上交，加上公子嬴宗在朝中为官，是徐国派去朝廷的贡士，其实就是人质，徐国的壮大发展，低调的慈善，无形的势力范围，已经成功的瞒过了朝廷的明察暗访两条线，曾经的监国子也安然无事的回去升官了。徐延的隐晦功夫可谓曲折，费了一番心思和功夫。这里边最主要一点是徐国没有壮大军队。徐偃侯认为过早的壮大军队，会引起朝廷的注意，也没有这么必要如此早的整军经武，要战争，三年时间，足够征兵练兵，早了也是无用，反而引起朝廷注意和消耗国力，劳命伤财，得不偿失。

    可现在好了，穆王为对昭王翻船事件有个交代，为追究嬴宗的造船责任，把他发配回国去了，徐国的人质也没有了。这如何能控制得了徐国的野心，徐国没有了顾忌，后面会干什么？能猜得到吗？

    大家的估计没有错，自徐嬴宗回到香城之后，徐偃侯就大笑不止，这是上天眷顾徐人，让徐人没有了后顾之忧，没有了忌惮，大胆的干吧。

    干也不能盲目的干，毕竟周王朝的强大，是天下共知的，也不是假的，胡吹的，是有实力的，天下共主已经几十年，有徐偃侯同样想法的人也不是他一个，有熊胆的诸侯多了去了，能做诸侯君，就不是一般人，谁不想为王，王是诸侯君的理想追求，所以徐偃侯也不能太自大，太自负，有理想是好的，但也要分清状况。乱世出英雄，这不乱时期怎么出头，枪打出头鸟，这是有道理的，那就等动乱吗，天下一旦动乱，英雄就辈出，你也许就是那个英雄。但机会总是留给有准备的人，你得准备。

    徐延侯整备军武，准备与周王廷抗争天下，谁是天下共主？徐人在想，你一个一百多年的小国得了大位，全是巧合，遇到帝辛过刚自焚，一战而胜，如果当年帝辛禀性顽劣，心黑脸黑，就让武王打，大商的江山也够武王打上二十年，五十年，大商也未必会败，可惜帝辛性格刚强，过钢自折，帝辛不愿看到群臣丑恶的嘴脸，一气之下，自焚鹿台，送了江山，就算是这样，殷人殷民至今也不服周人统治，就连夏后氏也不服周人，何况我等与周人向来水火不容之邦，小邦周如何撼动大商帝国，天底下谁都知道，尽管周王朝统治天下诸侯，除了那些姬姓被封诸侯之外，有几个心服口服？而天下上千诸侯中，姬姓诸侯也就一百以内而已，又算得了什么。

    诸侯君看来都是狂人，都是疯子，都是战争狂人，政治狂斗争狂的病态者，政治不斗，不叫政治，一天不搞点事出来，就认为默默无闻，历史就记不住他，默默无声，天下人就不知道他，默默无言，就认为自己大才伟志就被埋没了，为表志向，为表他在历史地位中的重要性，他们就不断的折腾，战伐，诚服，再壮大，再征伐，如此循环的演绎一个伟人总结出的真理，国强必霸，国大必战，好战必亡的历史运转定律。

    国破家亡，破则立，亡再立，亡不代表灭绝，只要有火种，自然就会传承延续。

    但跨出这一步，能有几成胜算？何况周王朝的统治者，历经五代，看来好像还不坏，对天下百姓还算是圣王，对诸侯君的欺压事件也少，几乎没有，你何必打乱天下社会秩序，就这样的井然有序的发展不是很好？只有和平，天下百姓才会过上好日子，你这么一揭竿而起，不说周人，他人，就徐国的大量百姓就要参军入伍，有去是否有回，还是未知数，徐国的英雄纪念碑是否又要扩建，尽管你说徐国人民会记住他们的，可人民记住他什么呢？

    他真的就是真正意义上的人民英雄？为正义而战，为正义而献身？还是一个国君为了寻求某种个人感觉和虚荣带来的无畏的牺牲品？

    就算一个地方诸侯国强大了，那不是好事？为何因强大而发动战争？难道让你一直不够强大，不够强壮，面黄肌瘦的活着就好？让你永远没有战斗力，让你永远的贫穷，只有贫穷才会切莫枉思量？才不会乱想？

    难怪后人大贤提出哲理性建议：“诸侯国要小国寡民。治国要饥民。”只有这样，才能保证天下太平。如此思想的来源，都是让你们这些不安分的富裕者搞出的歪理邪说。

    否则，国富民强，国强民富，天下太平，安富尊荣，相安无事多好。这也许就是人们常说的为富不仁，一富就嚣张跋扈，一富就土豪劣绅，霸气云天。也想起帝辛把黎方定位为饥国的故事，不许有饱和状态，要有饥饿感。

    不退一万步，退一百步说，就算你打败周王朝的执政统治，难道你就不统治其他诸侯啦？你就不压迫天下人民啦？能比周王朝好吗？如果不能，换汤不换药，天下诸侯为何要臣服你的统治？你给天下诸侯带来什么好处，你又打算如何执政天下，你成为了天下共主，你的执政纲领性文件是什么？口号是什么？宗旨是什么？是否会带来社会进步，社会会不会前进？历史会不会倒流？生产力会不会倒退？战争给天下百姓带来的痛苦和悲伤，什么时候能够平复？一系列的战争带来的问题，得想清楚，然后再动。

    如果这个国家已经到了生死存亡的关头，你出来带领人民当家作主，你是英雄，你是伟人。可这个王朝的建立才七十年，社会还很平稳，尽管有两个捣蛋鬼在捣蛋，但那也被平息了不是，充其量是个案，如果你揭竿而起，大举推翻周王朝，这天下就真的大乱了。

    细想周王朝和你徐国相比，悬殊差别可鉴。第一，作为朝廷，已经是天下共主，他不可能让你轻易得逞，他不是当年的帝辛，他还年轻，他会不顾一切的灭掉你。

    第二，他有强大的军队，远比你多得多的军队。

    第三，他有一百年用不尽的财力物力的支撑力。

    第四，他的同伙远比你多得多。

    第五，他的号召力，也远比你的影响力要大得去了。他不要说打你，就是他一声令下，说徐国之地，谁得到属于谁的，可能你都撑不了一个月，这个世界上，就不存在徐国了。悬殊差别太大，不在一个重量级上，你不要听那些马屁精说你如何比周王有能力，有本事，人又善良，你不为王，谁为王？我们都听你的，这都是屁话加不负责任的话，他们几个，几十个听你的，有什么用，要天下一千诸侯都听你的，才行。你作为徐国人民的君主，你要一分为二的，准确的，精准的拿准你的位置，绝不能有偏差，绝不能因为个人的仇恨和无谓的鼓吹自大就飘飘然，要用事实说话，要用数字说话，你不是个人主义，你是一个国家的政体和整体，你要对你的位置负责，这个位置就代表徐国人民的命运和走向，这是岔道口，何去何从，要拿得准。

    有一种可能，你确实用你独到的才能打败了周军，占领了周王朝的王畿，是否能统一天下，后面再说。因为也不能这么早就下结论说你不行，小看你，意外总是有的，奇迹也会发生的，周昭王南巡不返，被荆水荆蛮人打败，溺死汉江，也就是几年前的事，历历在目。你比荆蛮人厉害，这一点，谁都知道。荆蛮人将周军打走之后，没有追击之意，没有推翻王朝之意，而你不同，你要主动出击推翻周王朝，这性质上差别太大，天下诸侯是否反对你的做法，是否拥护你的做法，还不知道，何况荆蛮不是荆楚芈熊。

    不需再去议论评说，徐偃侯已经在几位不知天高地厚的马屁精的奉承下，揭竿起义，为推翻周王朝的统治做准备，并拟定准备自称徐王，以此号令天下诸侯。

    徐偃侯任命费仲的孙子费贝为军师，负责全面攻打周王朝军事计划。

    费贝也不是凡人，嬴姓，属徐偃侯同宗，是位军事家，军事理论家，具有杰出的军事才能。当年周文王姬昌被帝辛收监羑里监狱，在狱中将八卦演绎成六十四卦兵法和执政之道，治国之法，费仲前去羑里看望姬昌，姬昌托费仲将此带出羑里监狱，后费仲又从狱中救出周文王姬昌，后来两人反目成仇，当时费仲留了后手，将周文王的六十四路兵法传给了后人费贝，现在费贝派上了用处了，用其人之道还彼之身，知己知彼，百战不殆，几年前，周军军师岛焦当年也是传教此兵法，现在的周军军师庸碌，也是学习此套兵法，一个师傅下山的两个军师，要打起来就不知谁厉害了。

    可穆王喜欢亲自上阵指挥，不喜欢别人按部就班的死套路，穆王也是一个很自信自大的一个王者。穆王凭感觉，凭直觉来指挥军队，他的脑海里储存的资源比较多，可谓天下资源丰富，都归王者，他认为在任何情况下的准备预备都会出现偏差误差的对应环节，只有随机应变，保持充分的优势发挥，调集有利资源，合理化配置，才能有效匹配对应发生的事态。这就需要资源丰富，人力资源广泛，大脑运营机器灵敏，底子厚，基本功强，训练有素，随时能战，战之能胜的强大国防生力军。穆王具备这个条件。而费贝不具备这个条件，费贝要想胜，必须凭硬本领来推翻周王朝。否则，他再有本事，无人为他欢呼呐喊。

    费贝有这个本事吗？不一定，也说不准，胆敢大言不惭的说可以推翻周王朝的统治之人，决不会开地狱式的玩笑，那可是魔鬼出没无常的地方，这说明费贝还是有真才实学的。

    来看看徐延和费贝的军事会谈要点，和几条注意事项，就可见一斑。

    徐偃侯和费贝首先要搞明白战略战法，知己知彼的几个关键问题。因战争尚未开始，具体计划不便外泄，只能探得几个要点而已。

    是先攻打镐京还是成周，还是两个地方同时开打。

    需要多少军队人马，骑兵，步兵，后援的配比，以及物资配备。

    这场战争准备打多久？是闪电战还是持久战，会发生那些意外。

    走几条线？沿途有哪些诸侯国，是姬姓还是外姓，和周王朝的关系，哪些诸侯国会出面抵抗，他们有多少装备？

    道路以目，如何走，有多远，需要走多少天，道路如何，山地，河流，平原，行军速度，时间点。

    预计要打多少战役，死伤如何判断，后备力量如何补给？

    沿途会出现什么情况？诸侯群攻怎么办，后方力量如何部署？

    万一有所失利，取向如何，退路在哪？和朝廷是否有谈和的砝码？

    战斗力对比，大将人数，兵力人数，器械，运输，国力，群众基础，诸侯诚服概率，除与王朝战役之外，要平定天下诸侯还要多少战役，这些战役是否有战胜的把握，是否在你做最后生死搏斗之际，螳螂捕蝉黄雀在后，渔翁得利者是否存在，是否有黑马出现。

    讨伐推翻周王朝的理由是什么？当年周人推翻大商，给当政者罗列了很多帽子，这些帽子不管是真的假的，也无人去落实，这叫“不可证明法。”和“无法取证法。”比方说帝辛乱搞女人，帝辛从未搞过别人的女人，都是明媒正娶的帝妃，可这个帽子戴上去就摘不下来，因为无人有这个权力，也无人去管这个事情，也管不了，这叫讨伐不义，声张正义的由头，徐国准备给穆王戴什么帽子？他目前就一个老婆。

    还有，推翻一个统治阶级，总得有一套真理，哪怕是为真理而准备的一套强词夺理也行，伪真理也可以，总得有像样的“强词大伪论。”真理在强辞的手里，强辞之强表现在后面站着强大的军队。兵家云，兵不讲理，枪杆面前是不讲真假的。

    还有一个别人和徐人自己都不太注意到的问题，就是纵观徐国历次对外战役都是虎头蛇尾，开头都很厉害，最终因后劲不足，导致失败，也就是人们常说的差一点，就差一点，就差那么一点，最后以“先君驹王西讨济于河。”“伐鲁于东门，使鲁东门不开。”之类的无味自豪。

    这么多的问题仅仅是大概问题的提纲，具体作战计划，可能要用一个房间来堆积竹简刻辞和甲骨刻辞，不是一块作战地图能解决的问题。

    一切还在准备中。

    准备，徐偃侯准备花五年十年时间来策划拟定反周计划，时间够长，准备够足，等待够有耐心，低调的够隐蔽，就等动乱的时刻来临。

    准备战役的代号：推翻周王朝，徐王代周王。