第一百三十五回 徐延治水富极一方

    话说穆王这边，自从任命启伯当了太宰宰相，百官事务都交给了太宰，内务交给了伯臩（jiong）太仆长，太仆长是朝廷命官，不是家奴，当朝带太字的头衔有几个？一个太师，一个太保，一个太傅，还有一个太宰，最后就是太仆长，地位之高，可以想象。太仆长伯臩这个人，大家还不了解，这个臩字了得，臦（jiong）字，两个臣字背对背，正反两方面，表明是明的暗的都来之人，也就是穆王在作册《臩命》中说的，耳目之官，不单要光亮的，明亮的一面，还有另一面的意思，正臣反过来，但不是逆臣，佞臣，嬖臣，也就是耳目之官的意思，暗地里也要有一双黑色的眼睛，黑夜给我黑色的眼睛，人们用来寻找光明，而伯臩用来注视这个黑夜里的每一个黑暗的角落，和盯死穿过黑暗伸向王室的黑手。

    伯臩是个人物，精力旺盛，每天只睡四到五个小时，其他时间都用在工作上，他对内务官的管理很有一套，采用两年轮换制，不管你是什么背景，什么关系，只要到两年时间，这个岗位必须换人，轮岗对调，离岗要离职审计，被审出问题的，就地免职。

    第二个就是追究责任制，问责制，只要是你处理过的事务，终身都有你负责，即使轮岗或退休，一旦有问题，就要追究责任。

    第三个法宝是，保密制，你在的岗位，和你曾经在过的岗位，一旦消息外露，都有受到怀疑和被追究的可能，而且是终身制，此罪，按照对外泄密王家机*以最高点的追究，可能被秘*决。

    在这个高压下的内臣，谁还敢乱来。

    制度刚开始，总会有人试法。房太后的传令官，妇氏（官名），在一次传令之后，无意中将密旨内容透露给他人，被伯臩得知，当场廷杖一百下，一个女人，怎经得起一百廷杖，当场毙命而亡。妇氏，是太后的传令官，是太后的亲信，近臣，来头之大，可想而知。

    伯臩廷杖致使妇氏当场毙命，事情闹大了，穆王出面向太后解释，房太后也只好认了，还好，太后是明理明法之人。

    事情的影响还没有过去，一位侍女又出了错，她将穆王的行踪透露給了师君，尽管师君是虎喷军的内廷侍卫最高长官，但也无权知道王上的行踪，此事又巧，被伯臩遇到，伯臩又当场将穆王侍女给廷杖致死。

    这下，后宫所有人员都怕了，连死两人，都是王宫里最体面之人，一个是太后的妇氏，一个是王上的侍女，据说这个侍女王上还很喜欢，而伯臩照样处理了她们。朝廷、王家、后宫的内臣以及从业人员，无人不害怕自己犯错误，个个小心翼翼从事。

    太仆长的严明，让穆王近臣有了坚守不渝的规矩，他们形容自己，进了王家，等于进了温柔的监狱，做了内臣，就是到了一不小心就得上吊自杀的人间天堂，要想活在人间，就得小心，小心，再小心。如不小心，就是自杀。这就是誓言，忠于王家，忠于王上的誓言，一个自杀者的誓言，坚守不渝的誓言。因为这是这个位置需要遵守的法则。

    内府内臣，是遂人将要和正在布网的理想之地，可惜，这张遂人网，被太仆长扼杀在摇篮里。也许遂人梦想太过了，他们认为乡人可能有一天控制了朝政大权，他们遂人就来控制内宫大权，美梦刚做，就灭了。王宫内臣是什么地方，难道王上让你在睡梦中进行斩首行动？你也太小看王上了。乡人网，之所以让他暗中存在，是穆王想用时间来消灭他。

    穆王四年，朝廷内处于和睦状态，大臣效力，老臣眼看体力不支，有的已经开始病倒，有的开始殡天，新生力量开始上升。如穆王估计，再过两年，三朝老臣也就差不多了，乘下不会有几个，乡人网也就差不多要随人走而彻底破了。

    穆王这是朝好处想，可他忘了一条，就是人是感情动物，是会有感恩的心，感谢知遇之恩的人，为数不少，这是什么恩？就是仕途的提携之恩。这种恩情有多大？因人而论，因事而论，有的人就是豁出性命也要感谢提携之恩的，你说这恩有多大？恩情的大小，与性命同等。穆王忽略了这一点。也就意味着后面升上来的人大多是他们的体系，结构没变，隐患还在。目前无风险，得到有效控制。

    启伯也老了，再干几年太宰，也就差不多了，他的梦想就是能遏制乡人大网，目前看来是达到效果了，至于以后，后面还有能臣上任，这个机会就留给他们吧。

    穆王的大手笔与大概念计划已经形成初步设计模型，他要效仿武王之志，完成父王昭王未完成的遗愿，实现开疆扩土，使周王朝的疆土不断扩大，同时有力地巩固周王朝对天下诸侯的统治，成为统御四方，威震宇内的大王，上可比夏启、商汤、武王，下诏告后代君王的一代雄主。这是穆王想了三年之久的宏伟目标和治国蓝图。

    南征北伐，东平西狩，这个计划得到房太后的反对。她就像当年反对昭王一样反对儿子穆王的对外扩张，她希望穆王象成王、康王一样守成，成就第二个成康盛世，一切对外扩张都靠动武力征服，征服必有牺牲，唯有牺牲多壮志，对房太后来说，行不通，昭王南巡不返的冤魂还在汉江，阴影还没过去，刚过三年守孝期，就提出对外扩张的主张，房太后不答应。

    盛妃也反对，如果穆王姬满不出征，自己愿意永不为王后，甘愿做夫人，以此来表明自己对和平的热爱，对姬满的至爱。

    穆王在两个重量级人物的反对声中，只好占时先放下伐荆方的念头，等待时机，为父报仇，是迟早的事情，从大局出发，以孝为先，以爱至尊，先放一放征伐之事，不是不伐，时间问题，姬满是什么人，不要说一个荆方不在话下，就是东南西北之四方之极，他都要征到，这是他的雄心，因为他年轻，刚才三十岁。年轻的王者，总梦想着成为有为之王，千古流芳的君王。

    穆王对盛妃之举，也很理解，因为父王的白夫人给她灌输的一夫一妻制的新概念她正在努力实现。她要做出表率作用，穆王就势封盛妃为淑人，既然没有嫔妃，哪来的王后，穆王就如此的跟她开玩笑，这玩笑开得一点也不过分，穆王最少目前还是一个老婆，就淑人盛妃一个仙女，能坚持多久不纳妃，还不清楚，淑人认为最少也得过了引力期，四十岁或者五十岁，淑人很自信的这么认为。她要永保青春，她要永保吸引力。青春是外表，引力是内在。

    可他们忘了王家无私事，婚姻是结盟联姻最好的裙带，王上需要，如果有十几个老婆，有十几个老婆保护，有十几个老婆的娘家的诸侯君保护，你这个王上做的不是稳稳当当的，穆王是什么人，还需要女人保护？他的致理名言是：“男人在女人的保护下，一天天肖廋，男人靠下半身生存，生命就会暗淡无光，男人躺在卧榻之上，围着一群仙女蚕食，和死尸没有区别，即使活着，也是行尸走rou。”这话说的，让老婆多多者，无地自容。可大臣诸侯不那么想，和王上攀亲，那是攀，攀上这门亲事，那就是国亲，国戚，国舅，国丈，谁不愿意，都是搞政治的，谁不懂。哪能容得你盛妃一人独享，王上纳妃是迟早的事，容不得他不纳。大臣诸侯君这么想。

    穆王是有新思想的人，追求的理想是一统天下，推行扩张主义，东西南北，他都要强征。他已经派出四支分队，从四个方向前去勘查远方之人，每支队伍十人，他要看看天下到底有多大，这大地到底是无穷无尽的大，还是如贤人所言，有个极点，是圆的，是方的，还是不规则的形状，耳听为虚，眼见为实，“朕要打下整个天下，祖上留给自己的财富和权力，足够朕一百年的消耗和战伐。如果朕活到一百岁，朕现在三十岁，那么，还有七十年的收成够下一代消耗的。最好能够他们消耗两百年的。”穆王是这么想的。

    穆王的理想是开疆扩土，做一位开天辟地之人，而不是守成之王，他的榜样是夏启、商汤和武王，开国之君。

    有理想，有抱负是好的，可眼下的事还没做好，最起码消息来源又跟不上了，六计司忙活于内部斗争，减弱了对诸侯的监察力度，就连吕己侯薨毙，也迟报了两天，穆王得报后，严肃批评六计司消息怠慢，不得力，然后为表歉意，亲于王廷大室分封其子吕伯，延续吕国君侯，大宗伯井伯入右侍礼，并命内史驹父赐吕伯白鹿、白狐，秬酒三卣，贝三十朋。

    六计司的失职，让穆王开始担忧，东南淮河流域的变化，六计司他们全然没有发觉。徐国的壮大，他们全然忘了收集资料，归纳总结，但从徐国本身得到的信息，没有什么大不了的变化，不外呼强大，如果将他周边的诸侯国连起来看，这就不得了了，这是天大的事。六计司的这个失职，对整个王朝将酿成大祸，应证了内祸的斗争必会酿成外患亡国的危险，真理来自于历史总结。

    徐偃侯徐延，采用的办法是穆王不采用的那部分，联姻，结盟，附庸。他有十个老婆，没有超过周太王对侯王娶妃的规定，可他还有十个女儿，嫁给了徐国周围的诸侯君，还有十个儿子，娶了徐国周围的诸侯君的女儿，还有几个部族附庸，如东海边的奄民。这支队伍加起来就大了，三十多个诸侯国不是一般大了，这只是表面，这和当年周文王姬昌的办法是一样一样的。其二，凡作为徐国附庸联盟之国，朝贡徐国者，收周朝廷的一半之贡品即可，而周朝廷那边的诸侯贡品指标，由徐国来担当朝贡，这是利益的输入和让利，这是做老大的作风，要做老大，也只能如此。其三，凡附庸朝贡之国，必须统一实施徐国惠民政策，杜绝贫穷，杜绝贫困户，凡各地贫困户，全部迁到徐国国都泗洪香城之南侧郊区，享受三乡之民待遇，免收十年一切赋税。这个办法，让各地诸侯国，将穷人全部迁出。徐国得了卖命之人，誓死效忠徐侯之人。还有其四，凡没有全面达小康的诸侯国，即使杜绝了贫困户，但也不许建设豪华设施，如巨大宫苑和巨大公园，一来人民没有土地生存，二来耗费巨大的人力和财力，将这些人力财力留着给那些没有富起来的人，这不是更好，不是没有了穷人？不是不让你建设那些豪华设施，不是不让你们搞形象工程，而是要首先要让老百姓先富了，再去搞这些工程，也就是慢几年晚十年而已，形象工程是要的，追求生活质量是无可非议的，保证生活幸福指数也是对的，关键是你的国家里还有没有穷人，还有没有没饭吃的，这个问题是硬指标，如果你这个指标没有达到，而你又再大搞建设，占用民役，消耗了财力，还浪费了土地，土地是可以种庄稼的，我徐偃侯将前去亲自扒了你的公园，让没饭吃的穷人在你的公园里种地长粮。天地“粮”心，徐偃侯的作风是站在人民这一边的，人民的心是向徐偃侯这边倒的。说其他都是假地，让人民富起来是真地。是真富。

    自成王八年，先祖徐驹王和鲁国战和，为减少和鲁国的摩擦，徐驹王将徐国国都从郯城北南迁泗洪香城，成康盛世，天下人都富了，徐国也跟着富了，康王末年，天下开始动乱，徐国开始用仁德收编周边诸侯，又用联姻联盟之法，让周边三十多个诸侯隐形归顺徐国，现在的徐国，外面传说方圆五百里，事实远不止如此，淮河下游淮夷之地，尽入徐国版图，北面附庸之国有邾，鄫，邿，傅，彭，萧，钟吾，偪，下丕，虑，鄅，厹犹，富陵，淮浦，西面到怀远，五河，固邑，南边到棠邑六合山，州来国的边缘，和邗国接壤，东到角国，东海边海眉，羿城盐民（奄民），塔集尧城等都是徐国境内之附属国以及附属城邑。这少说也有方圆八百里。这可是天下最富裕之地，一马平川，淮河下游的淮海平原，水利资源丰富，土地肥沃，人丁兴旺，四季分明，气候适宜，是人类最宜居的地方。

    徐国侯徐延花了二十年的时间，让淮河下游九夷四伯三十六国君，合成了一个整体和一个政体，形成以徐国为中心的徐淮地区，目的就是与周王朝抗衡。徐国对周王朝一直是时服时不服，只要有动乱，他就要掺和一下，之所以这样，于他的祖先有关，徐国截止周穆王初年，已经超过有一千年的历史，徐氏是颛顼之后，皋陶后裔，大禹封伯益之子嬴若木于徐地郯城北部，建立徐国，属东夷人，凤族，徐国图腾是凤鸟，到商朝末年帝辛时代，是徐国兴旺时期，可谓诸侯大国，徐驹王效命帝辛，得到帝辛赏识重用，曾经被帝辛封为徐驹王。商朝帝辛过刚自焚于鹿台之后，周人得了天下，徐国不服，认为鹊巢鸠占，徐人把周人比作鸠形鹄面，是小鸟下汤的料，怎好鸠占鹊巢，于是在武庚反周之际，徐驹王率九夷之力，一直打到黄河济水边，“先君驹王西讨济于河”这是徐人一直引以为豪的壮举。成王八年，召公和蒋伯对淮河中游的录国和夷虎国进行大屠杀，使徐国徐驹王义愤填膺，发兵攻打鲁国，徐军一直打到鲁国东门，后因战争太过激烈残忍，费仲不忍杀，劝徐驹王撤兵罢战，后来鲁汤公在此建了防御工程茅阙门，防止以后再受到徐国的威胁。

    徐偃侯治理淮河之功可比大禹。淮河之水，向来是淮河下游生存环境的致命性的生存灾害，每年的雨季就是大水洪涝灾害期，一夜之间，淮河之水就水涨一人深，是一个无法抵御抗洪救灾的事，自商朝末年，帝辛治理淮河之后，将泗洪和厹犹之间的富陵洼地淹没了一小片，成为淮河雨季洪水缓冲地区，虽然有所好转，但水灾灾难还是时常发生，徐国作为淮河下游的大国，理当担任起治理淮河的责任，这是大国诸侯的担当和胸怀大局之道，徐偃侯做到了，当年大禹治水有功，得了继承虞舜部族首领的位置，徐偃侯的治理淮河水，得到淮河下游人民的拥戴，成为淮河下游淮夷人的统领，也是顺利成章的事，人民免于水灾，洪水猛兽，谁不害怕，种下去的庄稼，雨季一来，就被淹没在汪洋大海里，人民感谢徐偃侯，爱戴徐偃侯，拥戴徐偃侯，一善，二水，上善若水，是徐偃侯的威力。

    也许你认为言过其辞，可到淮河实地考察，徐国国都泗洪，意味着是泗水之水洪涝之地，五河城邑之地在淮河之边，意味着淮河上游从南唐国开始，经过大别山北麓，由汝何、颖河、肥水、涡河等五条大河之水都汇集于淮河之后汇总的地方，还有十几条中河之水流入淮河下游，徐国洪泽城邑，意味着这里是洪水沼泽之地，淮河到达女山湖，绕过老子山北麓，到了蒋坝，过塔集尧城，到邮湖，经过邗沟，到达邗国境内，从镇江注入长江，归到大海。这是淮河的第一条入江入海线。徐偃侯加大了淮河治理力度，同时从北线拓宽两条入海水道，从射阳湖直接将淮河之水分流一部分注入东海，减轻下游入江水道的负担，和增强了泄洪能力，使淮河下游人民少受洪水泛滥之苦。除此之外，还有古黄河，黄河水一泛滥成灾，厹犹之地就饱受水灾，徐偃侯改善水道，直接灌入里下河水道，使黄河古道，成为庄稼田，那里的村落，至今仍然使用黄河水治理整顿的地块标号来作名称，如七号、十二号等地名。这样一来，徐偃侯在淮河下流诸侯国中是大善人，治水神。