第二十三回天师姬昌祭天帝诺 季历西征打探白狄
第二十三回 天师姬昌祭天帝诺季历西征打探白狄 商帝武乙三十二年的春节前夕，岐周在筹备大年初一的祭天事宜，最后时刻，岐周公季历还是找大王子姬昌，作最后的落实，季历心里没有底，万一卜筮说上帝不同意出征，哪不是白白地浪费心机。 姬昌应传来到后宫，拜见母后任太后，然后再转到后宫的父王处，拜见父王。 季历见儿子来了，笑着说：“昌儿，你来了，父王找你谈谈心，你先坐下，不要站着。” 姬昌坐定后，问道：“父王想对儿臣吩咐什么，儿臣恭听。” “昌儿，父王叫你来，是想问一问祭天的事，商帝武乙在诏书中说代天子祭天，可军师说，商帝武乙‘射天’，表示武乙反对天神，你觉得这事当怎么办？”季历问道。 “父王，这次祭天，主要是出征做帝诺，和出征的凶吉占卜，这事我看可以做三步走，一、代天子祭天；二、祭祀社稷；三、占卜出征凶吉。这样就可摆平所有问题。反正是举行仪式，项目多安排两个也无关紧要。”姬昌回道。姬昌也是主张祭天，因为他要显摆才学。 “好，三步齐众，妙，你的帝诺有把握吗？”季历问道。 “放心，父王，儿臣有100/100的把握，这次卜筮，我打算用我的卜筮方法来做，不再采用蓍草占卜，改为龟壳占卜，大禹的龟背图，大家也不敢反对，也心服口服，因为大禹讲究相克后生，乱而治，治后平的道理，我们出征就是平乱，平乱就是克敌制胜，所以我上次讲的一些五行八卦的道理给他们听，要的是他们要了解其中的道理，这就是知而不神，事情要提前沟通，统一思想，大臣们无人反对的话，百姓是不管的，人云亦云，只要没有带头起哄的人，就不会出乱，这是人的从众心里，和盲目性，这叫羊群效应。”姬昌说道。 “好，那我就放心了，现在你为天师，要牢牢的抓住这个位子，你要在卜筮上下点功夫，这次出征，你就不去了，在家管好国事和带好留在国内的三军，你是三军的监军，你一手抓天师，一手抓三军，这就是你爷爷说的权、术、势。权、术两样你都没有问题了，现在要势，势除本身具有的之外，还要造势，驱势，形成趋势，势要浩大，大势所趋。水很柔，一旦形成洪水，洪水就成猛兽了，势不可挡，顺势而为就简单了。大禹治水，也是顺势引导，不可逆行，一旦逆行就会改道。就象大商现在，我可以肯定，要改道，因为武乙没有引导天官和控制天官，处于失控状态和针锋相对的对立面上。而我们由你来担当天师，由你来控制天官，天官就为我岐周所用了。”姬昌说道。 “我们处于神权政治时代，神权人员，你不可小瞧，地位之高，不可想象，神权是用来克制王权，并凌驾于王权之上，统治百姓思想的，就像你所说，羊群效应，百姓是盲目的，从众的，跟风的，善良的。而大商现在面临着的最严重的问题就是神权问题，武乙的举动受到天官们神权派的人物大力反对，其实天官也是为了夺权；因此，武乙把主要的精力都用来对付神职人员的斗争中了，这对我们有利，只要我们利用这个机会，我们奉天，我们祭天，拉拢民心，拉拢群臣。”季历神秘的说道。 “大商在王权与神权的斗争中，我们是旁观者，旁观者清，我们用敏锐的观察力和思辨力，来看待问题和时机，我们岐周在大商的后面捡钱袋子，他丢掉的人心，不要的官员，我们都要。我们是得益者，王权是族权，神权是党羽和部分民众派别。大商的政治观和礼制的变化，使传统的天神观得到极大的冲击，天下人一时难以接受，长此以往，大商将完全失去民心，失去天官派的人员，大商不就渐渐势弱人寡，民心相背？待机会来临，不堪一击。我们有机可乘，等待时机。”季历露出马脚心机。 “昌儿，现在知道你的身上的担子有多重了吗？知道你的八卦有多重要了吗？赶紧研究，时不我待，机不可失，千载难逢的机会，把你的384卦爻辞全都搞出来，在传下去，统一思想，大造声势，声势浩大，大势所趋，水到渠成。你要成为岐周的天师，还要是天下人的天师，是最具权威的天师，最具向心力的天师，你要成为信徒大臣的领头羊，你朝那，大家就朝那，你要成为神的风向标，成为上帝的代言人。”季历越说越暴露花花肠子，露出代商的狰狞的面孔。 “儿臣明白了父王的苦心，儿臣一定努力，不辜负父王的一片期望。”姬昌说道。 “好，你明白父王的苦心就行，你回去准备大年初一的祭天吧，要保证万无一失。”季历关照说。 “诺，父王放心，儿臣告退。”姬昌回去了。 为保证初一祭天万无一失，让天下人信服，姬昌考虑再三，心里盘算着：“还是来点现实版本和玄幻版本，两个相容合，不神奇，百姓觉得你没有本事，没有号召力，太玄幻了，老百姓将信将疑，只有玄幻加现实，眼见为实。那就用天象学来让百姓相信吧，用玄幻来加以渲染神化吧，看云识天气，看星星知风雨，用奇门算术，来推算一下，初一和初二天气会怎样，会不会下雨，下雪，会不会有大风，寒流，等等，我们大商这个年代，几乎无人会，我姬昌会，就用用吧。”姬昌白天晚上的看天，连续看了三天气象，然后根据八卦运行的方法和理论，排好局，等待明天早上的祭天大典，一展身手。 公元前1116年，商帝武乙三十二年，大年初一，岐周举行声势浩大的祭天，祀稷，占卜出征凶吉三大祭祀活动，远近群众都来观礼，祭天大礼的现场大约有五千甲士维持现场秩序，岐周公季历率领岐周文武大臣和三军将领约两百余人，及岐周的附属国，梁，骊山，西井，夨，陈，麟游，还有西部两邦友好的联邦氐国，西羌国，邽国，嬴国，鱼国五国君王就坐于祭祀台上，等待祭祀开始。 太阳已经升到一杆多高，沙漏表明已时已到，祭天大礼开始。 主持祭祀大礼的天师姬昌，带着一帮天官六部天官，在祭祀台上的中心位置举行参拜上天仪式，天官六部的天官们向天拜了八拜，之后，退到舞台的两侧，只有姬昌立于祭台中央，前方祭桌上摆着牛头、马面、猪首、狗头、鸡、鹅、鸭、米、馒、韭菜等,还有祭祀用的专用酒叫鬯(chang)香酒，零零总总等大量祭祀用品。 天师姬昌定了定神之后，朗声说道：“全体起立。”在场的所有人，包括百姓全都站立起来。天师姬昌看看所有人都站好，又朗声说道：“全体下跪拜天。”在场的所有人一齐下跪，包括岐周公和嘉宾，只听姬昌接着唱道：“一拜乾宇，二拜上帝，三拜天龙八部，礼毕。”众人起立，就座。 拜完上天之后，姬昌开始作法，有人搬上一张桌子和一张椅子于祭台中央，姬昌坐到椅子上，拿出龟贝壳，展示一下后说道：“这是三皇六帝之一的大禹帝所用的龟背图，现在传到我姬昌手里，我姬昌用它来领会上天的旨意，大家看好，我现在开始参悟天意，上帝要与我说话，大家要保持沉默，要安静，不要打扰上帝说话。”姬昌小心翼翼的把龟贝壳放到桌子上，然后于祭祀台上开始做了一套凡山子所传的健身cao，《养身易筋功》，此功共十三招。此功无人会，当时仅仅龙湖子会，也是龙湖子所传，其他弟子都不会，仅仅姬昌一人得到传授，姬昌在台上慢慢的打着养身易筋功，尽管只有十三招，但一直打了十分钟，所有人都在欣赏着姬昌的祭坛表演，大家都没有见过如此做法祭天，都觉得很新奇，都在等待上帝的结果，是诺，还是不诺。姬昌表演完十三式之后，在最后一式收势中，静静地站在原地有一分钟，以此来渲染神话玄幻，以此来增加可传度。定心后，姬昌回到桌子前面，开始摇一摇龟贝壳，龟贝壳中倒出三枚铜板，铜板上不知是什么图案，只有姬昌自己知道，姬昌开始朗声说道：“第一卦已经出来，上帝说“诺”，上帝并且说，明天要下小雨，小雨不会大，以表回应承诺。上天还问了，大家明天要不要下小雪，大家要不要下小雪？”姬昌大声的问。 下面的人群齐声说“要”。大家要验证一下姬昌的帝诺到底真的还是假的，到底灵不灵。 姬昌说：“上帝说了，要下雪的人，就要看大家的心虔不虔诚，如果是大家心诚，上帝 就会安排明天下小雪，如果心不诚，上帝明天就安排下小雨，大家明天就等着上帝的安排吧。” 此话一出，岐周公季历吓得浑身是汗，这小子在搞什么名堂，今天太阳高照，天空万里无云，一点也不象要下雨的样子，还说会下小雪，万一明天不下雨，就失信了。季历心里急，话已说出，就像泼出去的水，无法挽回，也只好等待老天爷的感应来救场了。群臣们更是傻眼了，如此卜筮还是头一次看到，就连天官们也开始身上冒汗。因为天官们也是第一次见到如此卜筮，实在难以置信。 祭天完毕之后，进入下面一个节目，祭祀社稷。 祭祀社稷就是祭祀大商开朝大帝成汤，成汤帝在天之灵保佑他的子孙后代，江山社稷世代相传，社稷昌盛，苍生平安，永无外患。 最后大家最关心的问题，占卜出征凶吉。姬昌又打了一遍《养身易筋功》之后，来到桌子前，同样拿出龟贝壳摇了三下，倒出铜板，姬昌说：“这是乾元卦，爻（yao）九数，是天威，出征大捷。不过卦象上说，乾元用九，天下可治，所以这次出征讨伐西落鬼戎，要注意以下几点：第一，元月初九，或元月十九可出发北行，其他日子不宜出发。第二，大将军都得是属龙的人，因为卦象上说了，此次出征后很多条猛龙随军出征，卦象上又说，六龙全出，还有可能有威龙潜在军中，这次会涌现出来，可能会有九龙出现，而这九条龙是只知道前进，而不知道后退，卦象上说，你们是上天派来的威龙，是去禁止不义，平定祸乱的天使，你们就永往直前的拼杀，上天会保佑你们的，你们放心。还有这次属小龙的人，这次也要大显身手，你们跟着大龙一起拼杀，会大获全胜的，其他人在威龙的带领下，肯定也会凯旋归来的。大家如果不信，我再告诉你们一个秘密，上天说，我大军出征的那两天，天一定会下大雪，以来证明上天的承诺。到时就等着看吧。如果没有下大雪，说明是我姬昌小子胡说八道。如果下了大雪，将士们要按时出征，那是吉祥的预兆，是上帝的安排，以此来告诉大家这是上天的保佑，你们踏着白雪，心里会更高兴，因为你们将凯旋回来的接受嘉奖，升官进爵。” 大家一片哗然。这正月初九和正月十九真的会下大雪吗？大家在怀疑之中散去。 姬昌的祭天可把季历和大臣们吓坏了，这还了得，如果不下小雨，不下大雪这么办？就在明天，嘉宾们也在怀疑的笑声中散去。 没有两下子，姬昌也不可能在如此大的场面上乱讲话，这是祭天，在大商时代可是大事，正事，不可有一点玩笑，国之大事祭祀与戎，姬昌当然明白这个道理，军师语仲倒是很相信姬昌的话，相信姬昌一定有100/100的把握才敢口出狂言的，等待结果，等待上天的应验，岐周公真的是要求上帝保佑了。 第二天早上，岐周公季历，站在后宫的花园里，已经有半天了，快要到吃午饭了，天还是那么好，没有迹象表明天要下雨的样子，季历开始蹲不住了，传姬昌来后花园。 今天是大年初二，都在欢度春节的气氛中，姬昌还在和小儿子在玩耍，听父王传叫自己到后花园里见他，姬昌知道，天不下雨，父王等得火了，姬昌来到后花园，见父王站在那里仰望天空，姬昌走进他的身边说：“父王，不要看吧，还没到时候，雨在路上，还要有一会才到呢。” “你小子是不是在胡说，这天到现在还是阳光明媚，哪里有雨？”季历说道。 “父王，你别急，冬天的雨走的慢，是个慢性子，不像夏雨是急性子，慢慢来。你别老是看东南边，你看看西边，西边的天是不是有点暗淡无光了，那就是雨，已经到犬戎的上空了，再过一回半刻，雨就到了，父王，别看了，回去吃午饭，您的孙子们都要等不急了。 季历看看西边是有点黑了，心里一块石头落地了，回去用膳，和孩子们，孙子们开心一下，欢度春节，我骄傲。季历确实是这么想的。 午饭过后，天开始暗下来，过了一个时辰之后，天上飘起了小雨点点，所有的大臣都冒着小雨来给岐周公拜年，岐周公更为骄傲，特地在雨中接待所有来客，大家都享受着上天的美意和上帝的诚信，帝诺，一点不假，姬昌一举成名，只要天下小雨，姬昌便是非人，是神的化身，太神，因为天确实下小雨了，神话的传播向来很快，因为离奇，不可思议。只有姬昌心里知道，这是怎么一回事，天下小雨，不枉师傅所传看天识天气，看星星识天气，看房屋的地面回潮可以知天气，反正姬昌这次引用自己所学天体气象学，命中了，验证了知识是真理，就像别人验证他是神一样的验证了这个事实，为了这个把戏，姬昌花了三天三夜，观察天象和身边的东西的微妙变化。月亮靠近毕星，就是下大雨的征兆，前天晚上的月亮，靠近毕星很近，所以，姬昌断定今天有雨。 天下人感叹，姬昌真神人啊！ 第二个验证已经不重要了，因为一的传播声音很快，当然，有一就有二，第三天天已尽开始下小雪花了，雨夹雪，来参加祭祀大礼的人都觉得很荣耀，因为他们的虔诚打动了上帝，天下起了雨夹雪。 大年初七的夜里，天上下起了鹅毛大雪，一直到初九的早上，岐周公季历下令：“上帝命我们过完十五再出征，确定正月十九出征，到时不管是雪天还是晴天，都准时出征北上。” 三军将士开心的笑了，可以安心的过完正月十五再出发，反正老天已经在初九下了场大雪，应验了姬昌的说法，上帝会保佑我们得胜凯旋归来。 正月过十五之后，岐周公季历任命大王子姬昌为监国和监军，相宰亚庚为总管国事，安排好国内之事后，季历自己亲为三军统帅，于正月十九出征西落鬼戎，任语仲为军师，兆钾为左将军，裕安为右将军，原文为左前锋，童达为右前锋，程忠为粮草官，岐周两万大军浩浩荡荡向西部黄河地域的鬼戎所部挺进。 寒冬腊月的暖流还没来，尤其是北方还是很冷，还在下大雪，寒风凌冽，士兵穿着棉衣行军，外面没有穿铠甲，军师命令铠甲和兵器等物资全部交给粮草官来运输，待开战前夕再发给将士，这样减轻所有战士的行军负担。 出发前，军师语仲再一次的重复行军军令，一不得扰民，二不得踩踏庄稼，三不得吃百姓东西，四不得调戏妇女，五不得任性乱为。看似简单的行军军令，如果真能做到，这个军队就是非常好的军纪严明的部队。岐周公季历所统帅的亲征军，如果这一点都做不到，以后如何打江山？与其他的散漫部队有何区别？因为路途遥远，要经过的地域较多，所以季历特别强调要求岐周大军的行军形象问题，以此来获得沿途百姓的高度评价和给沿途的诸侯一个良好的印象。 当岐周大军向北行军到达云阳国境内的时候，云阳国王纭尔听说岐周军纪律严明，沿途不扰民，不踩踏庄稼，沿途驻扎大营均在路更，赞叹不已，并听说岐周公亲征，就在野外军营，当岐周公的大军到达云阳国王都邑的时候，云阳王出城热情邀请岐周公于纭王宫会晤，并犒劳三军，从此云阳王与岐周公季历建立了深厚的友谊，建立了双边合作的关系。云阳王并表示，“待岐周公凯旋的时候，云阳人民定夹道欢迎岐周公到云阳作客，两邦建立联邦共同体，共抗犬戎。”纭姓是祝融八大姓之一，和程国程伯是一个祖先，所以封地也在一起。 岐周大军继续北行，已经到达桥国的境内，桥国国王桥堡没有邀请岐周公到王宫会晤，而是自己赶到岐周大营拜见岐周公，慰问三军，并表示“如需要铜川的协助，桥国愿意尽全力来支持岐周讨伐西戎的不义行为。”桥国王还表示，“岐周三十多年前，古公亶父执政豳国的时候，两家就是友好邻国，现在义渠戎来了，我桥国备受侵略sao扰，希望有一天岐周公打回来，夺回豳地，稳定西部区域的安定。待岐周公平定西部白狄时，自己一定亲自前去远迎岐周公的得胜回朝。两邦建立永久的友好睦邻关系，共同防御外来侵略。” 岐周两万大军于一月后到达西河国境内，西河国君王洛矶已在洛河东岸等候多时，洛矶终于把援军盼来，洛矶见到岐周公季历时，真的就像见到救命恩人一样，点头哈腰，围着季历转，岐周公拿出天子诏书，也不当面宣读，递给洛矶自己看看清楚，洛矶看完诏书之后，双手奉还于季历，说道：“一切听从岐周公的调遣和指挥。” 岐周公也不客气的说道：“从现在起，我就接管西河战区，我按照天子武乙的旨意，全权指挥抵御和讨伐西部鬼戎，一切服从战争需要，违令者，按照军法处置。” 西河国国君洛矶带着群臣和将领齐声的说道：“一切听从岐周公的命令，绝对服从命令听指挥。” 话是这么说，岐周公担心西河国的群臣和将士有对立情绪，就缓和的说道：“我等只是占时接管，预计两个月后，我将把西戎的敌人夺取的失地夺回来，这里还交回你们自己来管理，我两万大军全部到前沿阵地去，大家放心。” 洛矶道：“岐周公多心了，我等把你盼来，怎么会担心什么，我们是一家人，一家人不说两家话，请岐周公不要客气，尽管放开手脚，只要能打退西戎，我代表西河所有父老乡亲们感谢你们。” “那就好，既然来了，赶紧说一下战况，以便部署战斗。”岐周公说道。 “我西河将士现在已经退到黄龙山北山脚的二道防线以内，西边云岩河南岸的第一道防线已失，黄龙山的东边由旨方在抵御来敌，我西河抵抗黄龙山以北的防线。”洛矶说道。 “好，现在清楚了，我两万大军就驻扎在黄龙山的北山脚下，你的所有将士退后二十里调整休养，从现在起，由我岐周大军来接替战斗。”军师语仲对洛矶说道。 五日后，岐周将士换防完毕，西河将士奋战数月，终于喘了口气。 岐周两万大军从黄龙山西北脚下，一字形排开，一直横到洛水河边的东岸，形成第一道防线。防线部好之后，岐周公和军师开始研究作战方案。 方案第一。 “从黄河西岸边至延水东岸边，大军布阵成一字形，每二十里为一阵，每阵为两千军，共分10个方阵，地毯式横着排列推进，每天以十里行程向前推进，把北狄部落赶到黄河的北岸去，除女人孩子老人之外，不走的男子全部俘虏来做奴隶。”语仲又说：“我们走得慢，给他们跑的时间，让他们赶快跑，不然，就不客气了，给你时间跑你不跑，不能怪我们，战争是你们先入侵的，不是我们发起战端，我方优待俘虏。”这是第一想法。 “从战术上讲，把十五个阵营按照前后错开，形成三角形的半包围圈，如果一阵受到敌人攻击，其他两阵营可去支援，保证万无一失。缺点就是进程慢了点，需要的兵力也太大，这样兵力不够，两万大军分散开来就显得不足了。”语仲介绍阵法的优缺点。 “慢不要紧，兵力不足也不要紧，把西河军先调一万大军来用一用，让西河军作为后方力量，随军服务，我军全部作为主力军，然后再从岐周国内再调三万大军来驻扎在此，所到之处就可牢牢地站住脚跟，并实行随军兵农政策，不要运粮供给了，同时在开设兵器制造场地，开始打造兵器，我们不要西河出任何力量，就可以占领此地，与西河无关。现在得用西河国半年时间的支持，之后就自力更生，以兵养兵。”语仲继续部署，当然这话里面包含其他用意。 “这样一路打下去，沿着黄河西岸，到延河两岸，可能要三五年方可到达北黄河岸边，全长大约1000多里战线，如果把延河西岸到洛水流域也拿下的话，没有八年十年拿不下来，这样战线拉得太远，耗费民力兵力国力太大，还是选择性的攻打较好，何况洛水流域的犬戎现在比较安静，没有主动来攻，我们不能一下子吃下，还是先把延河以东的北狄拿下再说。”语仲对岐周公说。 这里的地貌不熟，岐周公找来当地向导询问周边地形状况和民情。 向导岩棉介绍说：“从黄河西岸到洛河大约有东西长200多里。如黄河西岸到子五岭之间300百里，这里的地势由西北向东南倾斜，南北高，中间低，呈谷峰型。山峦叠嶂，小山最少高度在200丈以上。牧民主要沿河居住，或在山脚下居住，在西河国周边，就数西河国的都邑富邑地势最为开阔，是渭北黄土高原丘陵沟壑地带。山体相对开阔，因富裕而得名富邑，号称塞上小关中，在洛水中上流域和延水流域排名第一富国。” “难怪西戎要侵入你们，你们富，贼当然要盯着你们，惦记着你们。”语仲笑道。 “以云岩河为界限，西岸属西河国，北岸归翟国，云岩湾之西至洛水归翟国，翟国分两个氏族，姮(heng)姓北狄和緧（qiu）姓白翟，姮姓白狄族南起于云岩河以北，北至龙山，东至黄河西岸，北到延河西岸百里，西北至白于山脚下，整个延河流域两岸，青河流域两岸，大理河流域，无定河流域，都是姮狄族的牧场和居住地，北狄族的老姮王有十七个儿子，每个儿子都分散居住，每个王子一个地域，叫北狄国，或叫白翟国，西部出美女，美人就产于姮姓白狄米脂之地，姮姓的姮是常娥的意思。”向导介绍说。 “而緧姓翟族位于秃尾河的北岸，北一直到黄河南岸，西至龙山，东到黄河西岸，称翟国，主要是沿着黄河西岸百里和南岸居住，总部在河套地区。老翟王也有十个儿子，分别居住为十个翟王，一个人一个地域。”向导继续介绍说。 “白狄和白翟两家合称翟国，一个祖宗，祖父叫隗翟姮緧（kuidihengqiu）。是鬼方（北方）的一个酋长国。他的后人便以他的名字为部落代号和姓氏。”向导很是了解北方族群。 “还有一个隗姓赤狄族在黄河对岸的东边之地，具体我就不详了。另外还有个漆姓长狄，居住在漆水流域，已经融合成为你们周人了。”老向导介绍说。 岐周公季历和军师语仲大体了解了北狄的状况，说心里话，他们还是有点发毛，这个地方毕竟是白狄人世代居住的地方，是北狄人的发源地，岐周大军把北狄人赶回云岩河以北的翟国境内，那是容易的事，如果把他们赶出祖地，那是件不容易的事。人都有恋家，归根结蒂，故乡情怀，何况一个民族是很难灭亡的，民族的生命力是相当强大的。 语仲对岐周公说：“我们第一次和白狄人交战，还不知道他们的特点，兵家云，知己知彼百战不殆，传西河国的将军来咨询了解一下，方心里有数，以便应战。根据敌方的战争的特点，来回避其特长，避我之短，以我之长来对其之短，方可百战百胜。” 岐周公季历传来西河国大将黄埔将军，黄埔将军见过岐周公和军师，行过军礼之后，就坐。 军师问：“黄将军，你与白翟交战多年，想必对白翟的作战特点很了解，请你介绍一下对方的作战的特点。” “诺。”黄埔介绍说：“北狄人，顾名思义，绝异壮大而有力者为狄，狄人强悍有力，行动疾快如疾风迅雷，往来疾速，喜游击战，闪电战，这是他们的特点，打了就跑，不停留。不可于其单打独斗，如果单打独斗的话，对方越打越勇，即使败了，他们不感到是耻辱，他们把角斗当作壮士的象征，胜者奉为英雄，再加上个大体壮，力气惊人，所以尽量不要单战。他们百分之百都为骑兵，很少有步足甲士，他们每人骑的马都为自养，所以人和马的配合特别默契，马上骑术动作性很有特点，都具个性，而不是骑兵营的骑兵。他们大都使刀，而很少使其他的兵器，只有个别的将领会使枪，斧，钺的兵器，他们只奋战不恋战，所到之处如疾风扫秋叶一样，等你赶到之后，他们已不见踪影。还特别喜欢抢女人，所以称谓狄，荡狄远袭的意思，世上没有乱叫的外号。” “好，黄将军真是言简意赅，抓中要点，把白翟的特点几句话就概括了，谢谢黄将军。”语仲说道。 “为将告退。”黄埔将军退出。 黄将军走了之后，季历对语仲说：“看来还真的要研究研究战略，不能盲干，研究几日后再做决定。” “是的，不可造次，白翟是主战场，我们是客场作战，初来乍到，人生地不熟，不能急于求，。得奈住性子，等搞明白一切状况之后再开打。” 岐周公季历这边在研究战略，而白翟人已经知道大商派岐周公前来交战，白翟人大叫道：“来得正好，季历小子，我们本要打到你的老家去的，现在你来了正好，看我怎么收拾你。”白翟王们也开始部署安排，共商战略对付岐周公的大军。