第一百三十章 惩贪、治腐、论政

    PS：这几章全是本人YY观点，不代表个人主张。当YY文看过就好。当然，有质疑或者更好的建议，可以发个书评让我这政盲增涨下见识。

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    “无论是古今圣贤大能，还是升斗小民垂垂老耆，都懂得一个道理：一头狮子领着一群绵羊，绵羊会变得勇猛。一群狮子若是被一头绵延奶长大，则狮子也会沦为温驯的羊羔。

    同样的道理，众人混淆分辨不清左右为难的，贤者能够断识辨别，给出指导。而连贤者都被困扰难以伸张的抱负，圣人却可以像水一样化解并引流。

    无论一个种群，一个部落，还是一个国家，都需要一个睿智的领头人，一群更加睿智的圣贤大能，带领着民众前进。

    尤其是在我们刚刚改变创新的路途上，更需要更多的智者贤士圣人带领我们走得稳妥坦荡一些。

    我们是有绝对公平的苍生法阵作为良法根基，但良法再好，也怕被群起所坏，就像你们立法之初，要求富贵人家利益打散重新分配一样，本身便极其不公，纵然得到近乎八成子民的认同，也被苍生法阵拒绝入律。

    无论是我还是大家，眼界智慧都还有太多缺陷和狭隘的地方，青苍无比浩瀚，所包藏的财富智慧更是浩如烟海，未来光明坦途虽然可以预期，却也充满无尽变数。

    我们需要睿智而博识的向导，就不可能真正废除所有的权利机构，自然也包括我所代表的王。

    我与衮衮诸公相比，见识浅薄阅历不足，在公平法度下登上此位，的确极度不公，但我云不羁不为继承云国国姓家天下，只是起个过度作用，这点在下面会让大家明白。

    王与百官引领大家，却也不尽然全对，所以我们需要所有民众的智慧支撑和质疑。

    我们有苍生法阵，以后的很长岁月里不需要国防，自然也不需要政务财务军务的机密化，哪怕三十三天在虎视眈眈，只要我们勤奋修行，代代不缀，就是最好的未雨绸缪。

    所以这给了我们建立一个全透明化的交流机构足够充分的时间。

    所以，经由云国南朝无数贤士圣人以及诸多学子民间名宿智耆的建议，再由百官月余通考，对以前内廷外廷诸多不公政令法度，做出以下调整……”

    云不羁执手南厢，夫妻两就这般坐在台阶上，中正平和道：“下面请国监院大祭酒，为苍生宣读。苍生无论通过或者质疑反对，可心念显于苍生阵幕，入驻律条或者再行商榷。”

    国监院大祭酒，不是别人，正是秦云纵，此时从百官之中列位而出，面对宫门，他的身影就被倒映阵幕之上，为天下宣读新规：

    一，凡国之税收，每一笔收入开支，全部透明化，交由苍生阵全权监管。

    苍生大阵鸿蒙阵幕忽绽光明，把这条新规以玄金大字公诸于世，然后渐渐隐去。通过。

    二、文武百官不可从商，家人亲支从商者，不可政商勾结。若有窃取政要规划投机商市破坏商市公平性的，无论大小，官员罢黜永世不得录用，并没收全部所得弥补受害商户损失。若情节严重的，将按商律刑法定罪。此律，也由苍生阵全权监督。

    秦云纵宣完这条，补充道：“苍生阵有光阴回溯之能，阵幕之下，无所遁形，文武百官还是不要以身犯险的好。”

    清光再显，通过。

    三、官员贪腐、官商勾结、滥用权力、独断专行、按第二条处置。

    四、因执法权归苍生阵，司法权归苍生，为精简国库开资，刑部、赦令司、监察院、南朝大理寺、御史台、清吏司等所有刑法司法监察机构，即日废除。将以此五司所有官员三年俸禄，在天下各道行省州府县志新建罪犯牢狱改造之所。

    另设立天道院，作为总理探索源道法理之所。于天下各州县设立国之公塾，各村寨设启蒙私塾，无论公私，所有教习先生师长，享受百官待遇，改礼部为承道部，国监院为承道院，掌天下大小院塾教化星辰少年之责。所废司法官员入驻院塾为武教，立法监察百官为文教，不愿者可自行找各州府吏部官员多领半年俸禄，各自归乡。但若一经录用，若有贪腐枉顾误人子弟者，同以第二条论处。

    五、着令沉冗胥吏自行整改，官亲子侄吃空饷者，三日内自行离去，既往不咎。阳奉阴违者同贪污罪论处。

    六、即日起，国之政权，只为引领民众繁荣富强而存在，再不是高高在上的名利象征，压迫剥削百姓的饕餮。

    国之教化，只为增强民众体魄，开拓民众智慧，传承创新文明、推进百姓富裕而存在。再不是禁锢民众思想的牢笼，愚化民众的工具，维护政权的鹰犬。

    民有言论之自由、论政之自由。有质疑指责政令，监察百官帝王的权责。苍生法阵作为你们的坚实后盾，若百官无能，帝王无道，民众可通过苍生法阵联名罢黜，举荐贤能。

    七、人有壮而激愤、老而昏聩之嫌。更有贪功恋势之私。子不如父，孙不如子者在所有多。更何况智者千虑，终有失蹄。帝王为苍生引领，责尤大也，则失之每为不复万劫，更当时时睿智清明不可昏聩犯错，免生邪魔之念，引苍生入不可逆转之深渊死境。

    故作此万世不移之特例：

    至我云不羁之后，星辰界再代代相传的家天下帝王！

    即日起，星辰界帝王，每四年一换，不论出身、不论背景，只论才识智慧品行担当，只要能引领众生向前，能得天下民众共举，便可登上帝王之位，为百姓继福祉，为苍生开太平。

    文武百官，也再无世代相袭，子承父业之说；亦无百官监试之考，科举进阶之途。

    即日起，废除科考制度。

    凡一村一寨之胥吏，一村一寨举之。

    一县之县令，一县之民举之。

    一州之府台，一州之民举之。

    一省一道之御史，省道之民举之。

    引领天下的帝王，天下共举之。

    民有举荐之责，更有选择连任罢黜之权。

    帝王百官，只要德行有亏、尸位素餐、功绩不显亦或急功近利……无论是否期满，苍生手上一人一票，凭心念告与苍生法阵知晓，则可罢黜再择贤能。

    至此，权力归还于民。

    天下真正是百姓之天下，帝王百官，是真正为百姓谋福祉的帝王百官。

    所以，请务必善待你手中的权利。是齐心协力，共创出一个繁荣昌盛的太平盛世，成就文明精神野蛮体魄生活富足的人间；还是群起而坏良法，毁去苍生法阵的炼狱。其罪不在帝王百官，而是罪在你们了。