131 客思故乡土

    蒙蒙nongnong的西北下起了淅淅沥沥的春雨，春雨如油滋润着厚土，养育着大地上的一切生灵，植物有向水生长的特性，人也有靠近水源的特性，人可以三天不吃饭，但人不能一天不喝水，水孕育这大地万千食物，人们总是对于苍天歌颂，总是对于山川感慨，有谁关注过脚下的水滴，是因为水滴渺小吗，还是因为人们看事物习惯了仰视，不愿俯下身去，原因也许种种，但清澈的水滴是不会在意的，水滴有他的纯洁，有他的剔透，她愿意默默地滋润着万物，愿意看着万木苁蓉，愿意欣赏这花开遍地，愿意为生灵服务，愿意为世界献身。

    孝直想起了那首歌曲：啊，，，啊，，，西湖美景三月天诶，啊诶，春雨如酒柳如烟，啊诶，有缘千里来相会，无缘对面手难牵，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，那是千啊年啊有造化，白首同心在眼前，那是千啊年啊有造化，白首同心在眼前。啦，，，，啦，，，，啦，，，，啦，，，，啦，，，，。对很熟悉的旋律在孝直心间因绕，孝直不由得哼唱起来，然而感觉不尽兴，干脆来到亭子下面，做起来抚琴而歌，歌声委婉飘渺穿透雨雾飘到巷子，道上行人不由得驻足倾听，一个人儿容颜美丽倚着窗子痴了，是被着曲子吸引还是被曲中的意境感染都不得而知，反正现在她是目光呆滞，对，此人不是别人正是蔡芬，蔡芬听完曲子，不由地愁容满面，心事重重。

    春雨之后，西北大地又焕发了朝气，草儿吐绿，林木点翠，花儿含蕾，水儿哗哗，就像母亲临盆时的圣洁，也如同刚坠地的小羊羔一尘不染，雨洗过的江山，如泪洗过的良心。一年之计在于春，春种秋收，春华秋实是大地的规律是万物的循环更替，春阳含德泽，春雨带恩哺，此时必须好好抓住，一年才有的奔头。

    次日，雨消停了，阳光洒向大地，染上金色的光辉，人们也开始忙碌起来，为了养家糊口，也为了生活富裕，为了生存，也是为了富强。汉主命王平，张寲，马岱，黄权，马忠等各守紧要关口，关张马赵魏负责主要防卫事物，邓艾姜维继续负责八阵图练兵，要求各将领务必要恪尽职守，竭忠尽智。诸将皆领命而去，这几员把守关隘的将领，处事谨慎，统帅有度，且皆为忠义之士，故而汉主委以重任，托以防护国门之重责。

    汉主颁布嘉耕令，法令大致云：朕以渺渺之躯局天子大位，常以富足子民为要务，衣食住行皆牵系民生，故不敢不以利民便民为社稷宗旨，选拔任用官吏亦以治民利民为首要之标，赋税徭役唯恐繁重使民疾苦，故朕入三秦首先免税一年，时常赋税亦以轻薄为首要，朕唯恐治理不善，唯恐有愧于大汉子民，故无时无刻不敢稍有懈怠，冀望子民能体察朕心，若如此，朕心甚慰。

    又言：先贤管仲有言：王者，以民为天，民者，以食为天，是故，粮米乃朕之子民安身活命之本也，五谷杂粮，各式菜肴，皆活命之所需也；百姓衣食重于泰山，使民生存兴旺朕之愿也，故各级府衙宰使受朕重托不可不察此也。春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫尤饿死，此丞相法正告朕也，官为百姓之主，为子民父母，不可使治下子民无食而死矣，子民饿死，朕百年之后有何颜面百年之后立于嗣庙之上，九泉之下又有何颜面见大汉二十四帝乎？

    再言：春种秋收，此正值耕作五谷之时也，一年之计在于春，唯盼百姓勤劳耕种，勿失农时矣，诸郡县吏宰亦宜嘉奖农桑，使百姓衣食富足矣，若子民富足，则匡扶汉室可计日而待也，如此朕心甚慰。

    月末，先前返乡蜀兵纷纷归队，精神欢畅，余下的兵士也都返回了长安，这些兵士有的回家只是和父母好好过过年，有的则是回乡好好感受一下家乡的水土和饭菜，有的是回家和媳妇在热炕头亲热十几天，有的是回乡和老婆孩子团聚一番，有的家人都没了，只是回家和亲戚热闹一番，反正，原因有种种，世事有万般，但是，三年后让他们返乡一次，可谓是久旱逢甘霖，如大漠现绿洲。这些蜀兵对于汉主让其返乡探亲的举措可谓是感恩戴德，这种人性化的举措在古代可谓是十分难得。

    香格里拉文中有这样的一句话：心灵的港湾，灵魂的归宿。也许对于大多数的人来说，这就是家了，家是温馨，温暖，慈善，慈爱，宽容，包涵等很暖色的词调才能形容的。故，有人说，狗不厌家贫，儿不嫌母丑。

    三月阳春，气象美甚，冉冉物华，朗朗乾坤。汉主依照诸葛亮建议遣法正领兵十万，关羽辅之，兵出潼关，直扣函谷关。当汉主于书房内请来孝直云长商议时，云长欣然领命，汉主高兴点头赞许笑道：“二弟为何这次如此爽快？”。将相和气，汉主所愿也。云长答道：“大哥，先前你遣孝直领兵攻取长安，而遣我辅佐之，我确实有怨言，可是大哥之命，我不敢不从，唯有粉身碎骨而已。如今孝直以德服人，羽心甘愿为副将，任凭差遣。先前我给大哥写的书信，以及大哥的回信，此番都可以让孝直见个清楚明白。”孝直笑道：“云长雅量，胜我十倍。”

    汉主教人取出书信，拆开观之，书曰：“大哥以孺子为将，以臣弟为辅。弟大好丈夫，耻与书生为伍。”孝直看后大笑不已，这些早在孝直的意料之中，刚指挥大军在北原作战的时候，关羽就有傲慢之色，那个时候孝直就已经猜到。关羽取来书简，正是此封书函的回信，信中道：“二弟可曾记得我们兄弟三人桃园结义之慷慨？可曾记得之后奔波流窜之狈态？可曾记得赤壁周郎之风采？论勇武，天下莫敢争先，况且我们兄弟同心。然，争天下者，更须良，平之谋，萧，曹之治。盼弟熟思之。”君臣释怀，携手感慨万千，不禁潸然泪下。

    临别时孝直拜道：“臣以微渺之身，庸溃之能，幸得陛下深信，屡屡委以大任，臣铭感五内，常恐托付不效，损失陛下威名。今云长能体察臣心，臣请陛下以云长为将，臣辅之，臣定然倾尽所有，助陛下完成大业。”云长忙拜倒：“孝直，这是为何，羽九尺男儿，无丝毫虚言，羽绝不为将。若再行逼羽，羽即刻自裁。”说毕拔剑而出。汉主及孝直大惊拦阻。汉主道：“云长为何如此？”云长道：“大哥，请你以孝直为将，羽辅之。”汉主忙道：“好，你快放下剑，今后，孝直为将，云长辅之，不得有异议。”孝直拜谢汉主，云长亦谢过汉主与孝直。

    汉主遣孝直为将，云长辅之，领兵十万，出击魏国。孝直领诸将拜别了汉主，旗帜招展，过灞桥，经华阴，旖旎前行，抵达潼关。其中马超，张飞，赵云，魏延，等将随行听命。途中，孝直遣赵云领兵五千为先锋，出潼关，于函谷关下扎下营寨，遣李恢，吴班领兵三千运送粮米现行与函谷关下营寨伺候大军。赵云领兵五千快速消失于东方的地平线上。

    孝直自领大军抵达潼关，斥候来报，函谷关守备正常，然旗帜却有变换，孝直登山观望，见山间旗帜错落有序，奇正相应，叹道：“军马虽然未变，然主将已换矣，军中主将布置兵马的位置看来定是兵法大家，恐是司马懿之手法。”云长道：“何以见得？”孝直道：“你看这山势两面峻岭，中间为沟堑。这旗帜依山而上，为左右翼，取水于沟堑，运量自背面粮无忧，水却看似可断。然中间沟堑初虽无旗帜，其上游水源定是重兵盘踞，以为中军。如此两翼水源皆可保证。若稍懂兵者，定然举大军直取沟堑水源，再以火烧山，如此以为便可破此阻碍。然若大军突入，火稍起势。魏军定然从两翼绕开，假作败走，却断却我大军归路。我大军突入沟堑，遇到魏军中军，以劳击遗，前不能突破，后有魏军断却归途，纵有大罗神仙，亦无法求生。”云长道：“若集中大军，攻其一翼，如何？”孝直摇头道：“起山上防御工事牢固，炮石羽箭充足，若攻其一翼，我军定然损失过半，再无能力与其他两翼再战，其他两翼再来，我军定然惨败退军。”云长叹道：“司马懿能布置此等防御阵势，却龟缩营寨中，真是可恨。”孝直笑道：“司马懿，以守代攻，不求建功，但求自保。若我军强攻每处关隘，我军就算用百万大军，五十年时间也未必能打破许昌邺城，此举看似笨拙，实乃大智。”