第一百二十五章、勤奋修炼（10）

    拓跋星现在真是极其羞愧，满心不愿意答应，然而自尊心依旧敌不过贪欲，最终还是无法鼓起勇气拒绝，低头默认了李军的提议。李军看了船长大人一眼，船长大人心领神会，当即宣布，二人此战平手，各自回去认真准备，五日后续战。这一宣告，那些自认为输了钱的人们欢声雷动，满心以为赢了钱的全部傻眼；场外乱作一团。

    大部分押拓跋星胜的人，心急火燎地围堵过去，希望讨回本钱；毕竟那设赌局的家伙，依然棋差一招，并没有言明判为平局应该怎样。少数“赢钱”的人们，“誓死”不从，坚称拓跋星明明就已经输了，要求众人不要故意耍赖！

    拓跋星率先头也不回溜掉，急急忙忙回去养精蓄锐去也。李军和二女没有再去酒吧喝酒，也从容返回天字一号房。

    拓跋星以为，已经知道了李军的底细，他就要全力以赴，拿出看家本领；下一次必须胜得漂漂亮亮的，而后还必须依葫芦画瓢“还”给那恶少一场“平局”。之后，再努力多次击溃他。现在看来，任务难度提高了许多，拓跋星心里却变得更加斗志昂扬；紧张忙碌地进行着各项准备。他的准备包括，忍痛取出仅有十张的低级加速符之一，准备下次上场就用。

    这里说的低级加速符，只是准符箓，有普通加速符的不足十分之一威力；能够提升使用者的速度，提升幅度仅有百分之二十，灵活性并没有相应提升；持续时间很短，不足十分钟。用这种“伪符”，他也是出了血本；这东西同样非常昂贵，每一枚售价都高达一万信用点！而且，通常还是有价无市的。

    符箓是远古道教中的一种法术，亦称“符字“、“墨箓“、“丹书“。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于远古某界面的东汉王朝。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。“

    在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类:

    (一)复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。

    (二)云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。

    (三)灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。

    (四)符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。

    符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫“的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令普通修士们头晕目眩。