第八十三章 法天象地
归一秘境，又称为归元秘境，而其中的第一小境就是法天境。 法天境，法天就是效法自然和天道。 楚泽的神念，沉浸这元神之中。 所以，在真武秘境之时，就要点燃神火，种入道种，凝聚道台。 而道台破裂之中，炫疾燧火竟然被炼入了法相的左眼之中，而骨芒冷火被炼入了右眼之中。 使得他的法相，竟然有一股阴阳二象之感。 这天地法相一练成，不但聚散无常，来去虚无域外，完全没有rou身的束缚，而且力大无穷，自在往来，可谓是本命之神。 楚泽见许久无法领悟到法天境的奥妙，就独自前往琅琊山。 他的神念扩展，游离在苍梧的一花一木，一虫一鸟。 楚泽在花边，细细打量，看着这微小世界中的生灵，突然心有所悟：“在这些小虫子眼中，这朵花便是他们的世界，他们看这花中的天极高，高不可及，地极厚，厚不知深浅。但是在我看来，他们只是生活在一朵鲜花之中。天高地远，天大地广，都是相对而言。” “那么对于我，我们这头顶的天，到底是谁盖的。” 楚泽的眼眸之中，闪过了一丝明悟。 “倘若这些小虫子看破这天，走出这地，便会发现更高更远的世界。不过他们走不出去，无法用更高的目光去看这天，无法用更深的触觉去感触这地。” “这大概就是要法天！” “虫子无法去法这天，无法去象这地，但是修士可以。修士法天之法，象地之象。学天法的规律，学地道的法则。天高，则学天之高，地厚，则学地之厚。” 他心中有所悟，法天境地，他如果这样去苦苦钻研功法，恐怕一辈子都学不会练不成，他需要法天之法，象地之象。 楚泽本来就是不世出奇才，他的神念不断的扩张，法相元神进入地底熔岩，就化为地火，感悟神火本源。 因为他本身对于神火本源是最为熟悉的，所以就先从神火本源开始修炼，法天之火道。 进入地心之火，他随后进入云霄，感受雷霆的灭意。 因为雷霆本身对元神具体极大的克制，所以楚泽没有感悟很久，就感觉到神念上面的刺痛，这种痛不同于rou身上的痛，是灵魂级别的痛苦，是无法依靠丹药修复的。 楚泽勉力的感悟了片刻，他的神念进入地脉，感受似乎在阐述大地蕴藏的道理。 元神感触到的，花草枯荣，生死轮转，也都无比清晰的传递他的神念之中。 神念寄托于一个花草之上。 这名为半生花。 此花，很奇特，叶和花，如同参商一般，永远不会同时出现，要么花生，叶枯；要么花枯，叶生。 生生死死，死死生生，这便是生死的另一种韵意，楚泽在这一刻，心中忽然有了明悟。 古道有云，看山是山，看水是水，在楚泽这里，又有了自己的体悟。 看生是生，看死是死，这只不过是生死意境的第一层含义。 生与死，往往只是一线之隔，有时候，明明是死了，但却生在了人的心中，有时候，明明是生的，但却没了变化，有了死意。 楚泽的眼中越来越亮，看到了这一层，楚泽感觉自身的逆命九转玄功的玄关既然有松动的迹象。 他的神念约越放越大，元神寄托在虚无之中的，感悟这万物的枯荣，他的眼眸越来越清晰。 看生不是生，看死不是死。 楚泽的眼中一片清明，他明悟了。 在他的身上，涌现出一股看似看破玄关的意境，在这一刻，他的意境，突飞猛进，楚泽深吸口气，他明白，自己的修为，要突破了。 楚泽的神念继续扩大，寄托在一滴雨水上。 他的元神游离在雨天上，看着天空，这雨，出生于天，他看了看大地，这雨，死于大地。 中间，便是雨的一生！ 今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此！ 就如同人一般，今日，可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。 楚泽的眼中露出，空洞之色，灰绝之气，随后，也有一股生命的气息。他在感悟死意和生意。 这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！ 楚泽行走在天地之间，内心一片豁然，他隐约把握住了一丝脉搏，一丝生与死的脉搏。 他原本心境，蓦然间急速增长，随着他对生死意境的明悟，几乎瞬间，他的感觉自身的不凡。 因为在此境界，修炼者开始重点，不在自身的开辟，而是在天道的感悟。正因为达到了归元秘境的法天境，从皮rou，转化至心境，以感悟天道为基础，以运用天地之力为伊始。 意境，是归元以上修士，最重要的体悟。 而根据体悟的不同，意境也有不同，准备的说，大干世界，意境众多，但，这些意境之中，并非没有强弱之分。 虽说只要意境达到极致，都相差无几，但起始的脚步不同，却是可以绝对的影响曰后的修为步伐。 所以，归元秘境的修土，是实力相差最大的一个等级境界，其中若是感悟了寻常天道，那么虽说比之神玄那是强大无比，但在其他归元修士中，却是有所不如。 其实，楚泽在之前依赖萧夜妩的石头创立八相神通，当时利用原点推演，勉强创立，但是在那时，他就有了归元秘境的心境。 归元秘境，强与弱之分，在于感悟自身的道还是法他人之则。