第八章 为磨炼狠心逐佳人

    武学之道，愈往后进度愈加缓慢，机缘周芷若并不缺。能遇上江渊便是她最大的机缘，否则依着原轨迹，她最终也没能得到多么好的下场。不过究竟能走到哪一步，还要看她的资质和勤奋程度了，遇到江渊也不过是让她的起点高了一些罢了！

    这次周芷若因为有江渊指点，并没有如原轨迹一般走上速成的左道，将经书中好好的九阴神爪练成诡异阴毒的九阴白骨爪。她的根基被江渊调教的极为扎实，一旦功成，即便遇到了那疑似杨过后人的黄衫女子也未必会败。

    又是两年过去，依然未曾找到白猿踪迹，这让江渊生出一丝怀疑，“难道那头白猿已经死在别处了？”不过为找九阳，已经耗去两年半之久，就这般离开，他如何甘心？这两年多的时间，习的又是《九阴真经》这等神功，周芷若却如同开挂，好似没有瓶颈一般，简简单单的便有武林中一流高手的水准，比江渊都要快了不少。不过武学一道，功力越深，提升越慢，到了这种程度，她虽然仍旧勤修不辍，但修炼还是不可避免的缓了下来。

    武林虽大，但一流高手可是足以担任一派掌门的存在，因此也是极为稀少了。更别说周芷若年纪尚小，日后成就定然不可限量！这么久的时间，江渊功力亦是深厚了不少，他和张三丰没有交过手，但从当日气息上来看，再次相遇，他定无法再让自己生出威胁之感。只是虽说功力提升不少，但他近来已有数月功夫，功力都未能再有进境，应是遇到了传说中的瓶颈。

    所谓瓶颈，有多种说法，江渊曾看过一些佛经，他虽不屑于那些故作慈悲之言，但对其中的一些道理还是很认同的。比如这瓶颈之说，在佛经中它有另一种叫法，叫作知见障。知见障即为所知障，由法执而生，以贪瞋痴等诸惑为愚痴迷闇，其用能障菩提妙智，使不能了知诸法之事相及实性，故称所知障、知见障。也就是说，许多时候，人的所见所闻，或过往之经验不仅无法解决问题，反而会成为一个人了解真相或者说悟道的一种障碍。

    如今江渊便陷到了这么一个境地，他心神中的那篇武道真解依然是零零星星，不能连贯的一些词汇，并不能给他提供帮助。或许积累还是不足吧！张三丰用了近乎一生的时间习武，才达到这个地步，而他算上笑傲世界的时间，也不过用去数年而已，如此短暂的时间，底蕴又怎能累积足够？所谓欲速则不达，既然遇到了瓶颈，也只好依旧勤修，他相信，总有一天能将它跨过。

    算了算时间，再过不到三年，大概就是六大派围攻光明顶之时，介时是他掌控明教的最佳时机，如果到了那时还没得到九阳，那也只好暂时放弃，日后再说了。这日看到周芷若和谷中的一些猴儿玩耍，忽得想起，原轨迹中，好像是张无忌救了一只猴儿，然后这只猴儿带来白猿向张无忌寻求帮助，由此他才得到了《九阳真经》，医好了他身上的寒毒。

    却说着《九阳真经》为何在这白猿腹中？却是九十余年之前，潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，被觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山。

    《九阳真经》的下落，由此成为武林中近百年来的大疑案。后来潇湘子和尹克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功害死自己，互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。

    这头苍猿也算幸运，在昆仑山中取仙桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍是纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。只是那部经书藏在腹中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也时好时发，这才有了张无忌后来的一番际遇。不然这昆仑翠谷虽说景色秀丽，但没有白猿带来《九阳真经》，即便张无忌到得此地，最后还是免不了寒毒攻心而死。

    眼看一只猴儿上了山壁，手指暗中一动，一道真气波动隐晦的传了出去。正在山壁攀爬飞跃地猴儿，脚下刚踩上的一块石头竟然忽得松动脱落。因此一个不防，便“吱吱”的跌落下去，而山壁上还跟着掉落几块石头。掉落的石块，正好砸在了猴儿的右腿上。想是右腿被砸断，猴儿痛的吱吱直叫。