第二节 秘术

    解观不明所以，道：“到底有何蹊跷？”

    杨子甲道：“这尚让出身闽南渔家，自小便跟海里的鱼打交道。这海中有一种不知名的大鱼，渔民经常见到它们露出海面，嘴巴一张一合，却听不见它们的叫声，于是这些渔民便叫这样的鱼叫做哑巴鱼。但奇怪的是这尚让却能听到这群鱼的叫声。于是尚让便模仿这哑巴鱼的叫声，不经意间便发现了这声音的神奇之处。便是当他闭着眼发出叫声之时，脑海中便显现出前面的道路，哪里有树，哪里有水，都在他脑中一览无余。尚让曾将这件事讲给别人听，他人皆是不信，只因他叫出的声音旁人也是听不见的。后来，尚让便离乡参军，投到黄巢的麾下，自那次吹竹识室之后便得到黄巢的重用官至中书令。其后尚让被时溥所杀，这门本事便自此失传。直至北宋靖康年间，宋钦宗赵桓南逃，河北西路提点刑狱刘豫置淘沙官，发掘两京皇陵。宋朝的皇陵虽不如盛唐那般开山建陵，但亦有防盗秘术凶险异常。当时主事的乃是刘豫的次子刘麟，为此他还险些把命丢在墓中。无奈这刘麟只得找些侍郎大夫的墓来盗，但这些小墓虽无惊无险，但财宝却也少的可怜，远是比不上皇家陵寝。便在刘麟无计可施之时，在一座尚书墓中发现一本书。这本书封皮上写着《尚让自传》。刘麟本无心看此书，偏偏也巧，书未拿稳落在地上，正好展开一页写着‘识xue秘要’，若是这几个字给常人看到，那定是认为里面记载着郎中认xue针灸的法门，但刘麟却懂得，这是‘xue’是墓xue的意思，于是便翻看起来。原来，这尚让在黄巢兵败被杀之后，深知命不久矣，他一生学识广泛，不想将这一身的本事带进黄土，便将一生所历写在书中，这识xue秘要中便记载了他如何学鱼发声。尚让记载，世间万物凡是发出声响都是由震动引起的，便如人说话时喉间会震动一般。而且凡是震动都会发出声响，只是有的声响人是听不到的。这些声响飘散出去，遇到东西便会反弹回来，便如人对着山谷喊话的回音一般，这些返回的声音便能让人洞悉一些眼睛瞧不见的事物。尚让在书中清楚的记录了发声的法门，因为不是所有人都如他一般，能听到一些别人听不到的声音，所以他便总结出一门，通过回声震动的大小与强弱来辨别事物的本事。因这法门与老子《道德经》中的‘大音希声’有异曲同工之妙，所以尚让便以此为名。刘麟照书中法门练习，会了这门本事，那端是如虎添翼，转战帝陵，挖了个盆满钵满。”

    解观不甚明白，发声震动之效自己还是多少知道一些的，只是不知这其中还有这么多的奇妙之处，便道：“这尚让堪世间奥妙之处，为己所用，也是位大智慧之人呐。”

    杨子甲道：“不错，古人的智慧是难以想像的。”解观道：“大哥，我还有一事不明。此时夜幕低垂，夜间行事多有不便，为何说下墓还早？”

    杨子甲道：“贤弟有所不知，盗墓分南北两派，以秦岭淮河为界。虽说都是盗墓一流，却是分外眼红，只因南北两派盗墓手法不一，各自瞧不上对方的行事风格。这北派的起始便是方才我说的那冲天将军黄巢。黄巢那厮残暴，凡是发起之陵，皆是尸横遍野，无骸不露，开棺虐尸令人发指。北派出于这厮，那自是承袭了黄巢的行事，凡是掘墓，定是将墓xue翻个底朝天，半件东西也不留，没有半点的规矩方圆。而南派则是不同，这三不盗贤弟已是知晓。定好了要的下的墓，便是与死人做起了买卖，做买卖那自是要看货色，定价格，银收讫这三步，下墓也是如此。南派下墓要分下三次，这第一次下墓看货色，叫做‘闻金’，便是要和墓主人打交道，看看墓中所葬到底是什么货色。这墓主人已是阴魂，初次‘闻金’那必是要到夜里才可以与墓主打上交道。只不过阴阳有别，夜间‘闻金’也是要定时辰的。既不能定子、丑时，因为子、丑时阴气太重，墓主势大若是漫天要价这买家自是吃亏；也不可定寅、卯时，因为寅时平旦，卯时日出，阳气渐盛，买家便会狠狠的砍价。于是便折中而定，戌时‘闻金’买卖公平，童叟无欺。所以我便说此时下墓还早。”