第五十六章 磁场和修行

    “磁场是现代词，早年我们都管这叫气，其实表达的是一样的东西了。”乩童大叔在一边盛汤，一边给我科普。

    “那这和风水有关系吗？”

    “当然有关系啊，关系大了”大叔坐下了喝了口汤，开始有点得意地说起来，我发现老头子们都希望有个能够表现自己的机会，尤其是年轻人有兴趣问的时候。“《葬经》里就有：说生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。指的就是地气养遗骸，而子孙受庇护，你说关系大不大。”

    “这个阴宅风水我也听过不少有关的案例，安哥你有没有比较切身体会过的那种案例。”我习惯性的进一步挖故事。

    大叔沉吟了一会，突然想起了似的说：“要说还真有，就拿我们跳僮来说，现在的乩童法力都没有以前的厉害了。”

    “新加坡的乩童一直都很厉害，早年的有很多乩童法力是很高的，下油锅，切舌头这些都是我年轻的时候看过。那是真的厉害，说一个我年轻的时候看过的斗法故事给你听吧。”大叔得意的点起一根烟，开始回忆他往事。

    那是60~70年代的事情，大叔还是个孩子，每逢七月的时候新加坡已经是遍地歌台了，这个和现在差不多，都是请一些走xue的明星唱歌，然后神庙举行喊标活动之类的，热闹非常。当时的新加坡大环境还不算先进，但对于宗教的热情却是一直不减。歌台秀很少会有乩童上台，但不代表没有。很多跳天神的神坛神庙这个月是不会降乩的，跳阴神的则不一样，这是他们的月份，会有很多显灵的事迹。

    当天大叔去看的歌台秀就是一个以大二伯爷（黑白无常）为主的神庙举办的。他们神庙里有尊济公，降乩时有一个非常惊人的举动，就是割断舌头。这和我所过见的在舌头上割个口子取血画符的有所不同，他是整个舌头割断，放在盘子上，舌头会自己跳动。用滴下的舌尖血画符后，再接上舌头，这是他们神庙里的最大噱头。乘着歌台秀，这次活佛上身后在歌台上割舌头。

    在乩童开始画符的时候，突然一阵大风，盘子上面的舌头不见了。活佛不语，怒目圆睁地站直身体，环视了一下四周，并没有发现任何不妥。舌头上面的血还在滴着，这个时候，周围的桌头助理们也发现了不对劲，开始四处搜索，看看是否有神色不定鬼鬼祟祟的人物。然而对方毕竟有备而来，并没有被发现。而且敢和法力这么大的神明叫板，必须也有一定的底子。

    就在这时候，胸口都是舌尖血的活佛，双手一摆，大喝一声。抄起手中的朱笔，立马划下一道符，立马点燃。目露精光，用手一指台下的某张桌子，周围的桌头助理们都心领神会，马上围了上去，只见活佛从台上直接跳到台下，飞奔过去。当翻开那张桌子的时候，大家都吃了一惊，这张无人坐的桌子下。有一根针，把该乩童的舌头，反着钉在了桌子底下。那活佛二话不说拿起舌头，默念了几句后，就接了上去。

    大叔说完的时候我故作震惊状，为什么故作呢，因为这个故事我听过。肥佬厨师也给我说过这个事情，估计算是新加坡当年比较广为流传的乩童故事了吧。大叔对我的表情很满意，但是我不满意，我问磁场的，他给我扯乩童的故事，风马牛不相及两回事啊。看他得意够了以后，我又问到：“安哥，那这个和磁场有什么关系啊。”