第一百八十六章 夺舍（求月票）

    本座的武侠长生路正文卷第一百八十六章夺舍大多数人行事都不会把鸡蛋放在同一个篮子里，魔灵当然也有备有第二套方案，第一套炼丹方案已然失败，他不得不进行第二套方案，因为他已经引起让其不千年不能自由的“根源”的注意，不进则死！

    魔灵的第二套方案归根究底只有两个字：夺舍。

    夺舍，舍有“身体躯体”的意思，夺为夺取，占据之意，夺舍顾名思议就是夺取别人的躯体，鸠占雀巢，在武道上而言，便是以我真灵入主他人身躯。

    武道一途，武者要达到元神出窍的层次才有夺舍的资格。

    元神出窍是修魂者的一个魂道层次的称谓，修魂一道，修出了魂元者才算踏入了魂道的真正门槛，魂道的层次划分为魂元生神，元神出窍，神魂显圣，又相对应武道的大宗师悟道境、融道境、开道境三境。

    未修出魂元的修魂者更贴切的形容应该是精神修炼者，他们更多的是在不断增强精神力，以求从量到质的变化，也就是把精神液态化成魂元。

    对于夺舍，也有些生灵天生具备势，这些生灵大部分指的就是魂态生命体，像魔灵就是魂态生命体的一员，这种魂态生命体也被强者统称为灵体。

    灵体的数量在神州大地可谓是凤毛麟角，不但是因为其诞生极难，更因为它对武者的作用太过神奇了。

    灵体能无视境界地提升武者的某一方面本质潜力，提高一个人的武道资质，武者炼化灵体甚至有可能得到它的本命天赋，如此神异的作用哪能不被捕杀，神州大地上哪次出现灵体，不都是风云变色，血流成河。

    因为他们生命本质的特性，其本身就类似元神，没有**束缚的元神，只不过远远不如元神出窍层次修魂者，两者力量自然如小孩与大人一般相差悬殊。

    那为何魔灵要把看似更容易达到夺舍方案列作备用方案，而煞费苦心去谋划造化再生丹？

    风险与缺陷。

    夺舍具有非常大的失败风险，一旦失败，轻则魂伤，重则万劫不覆，所以为了保证成功率，强者即使不得已夺舍，也只会选择夺舍与自己魂力相差甚大的弱者。

    夺舍，即使是夺舍成功，它也是存在巨大缺陷的，别人的终究是别人的，即使夺来了，灵魂与**也永远不可能百分百切合，这意味着着潜力有限。

    因此很多强者如果要夺舍，大多会两个选择，一是选择潜力巨大的天骄，即使只能继承其潜力的几成，未来的成就也是可观的。

    二是选择即将诞生的胎儿，灵慧未开，夺舍容易，灵魂与**切合程度也很高，缺点是修为归零，记忆会会被封存，不到一定境界很难觉醒，另外很可能未成长起来就夭折了，佛教一些所谓的活佛转世，就是佛教强者选择这种夺舍方式。

    如果愿意，魔灵早在千年前便可以进行夺舍了，可他硬是坚持隐忍了千年之久，能如此，也是灵体的寿命普遍都有成千上万年，他等的起。

    如今他的谋划功亏一篑，魔灵的心理活动可想而知。

    魔灵的性格倒也狠辣果断，知道生气于事无补，硬是压下心理波动，开始了下一步行动。