第八章 修行五境

    人道历元年前，五大魔头太上老魔、元始老魔，通天老魔，接引老魔，准提老魔现世，携群魔乱舞，败乱朝纲，天翻地覆，无数人死于非命。

    幸人祖出世，封五魔分身与镇魔山，隔天绝地，阻五大魔头于混沌之外，还天地一个朗朗乾坤。

    之后，人族进入人道历纪元，修行之道大兴，一个不一样的世界开始展现……

    ……

    “师尊，敢问修行都有何种境界？”

    人族某座大城的某处，几个年轻人围坐在一个老者的中间，他们中的一个开口问道。

    老者一捋胡须，望了开口的那个年轻人一眼，缓缓开口道：“修行之道，共有五大境界，第一境谓之曰“准提”，“准提”者，清静者也，此境主在收慑心猿，所谓静虚极，守虚无便是这个意思。”

    “准提境不过是修行的基础，除了极个别实在是不开窍的家伙，任何人都可以踏入此境，只不过有踏入此境早晚，修为高低的问题。”

    “收摄心猿后，自身精元便被固定，消耗大大减少，自身实力也会渐渐增强。当修行到准提境巅峰后，修士大都有接近十万斤的力道，极个别天资卓越的甚至超过十万斤，到时开山碎石不在话下。”

    “而接下来，便是“接引”境，接引者，接引也。此境在于接引天地元气入体，到时修士便可借助天地之力，一举一动都有莫大威能。你们便都是在此境界。”

    “以上两个境界你们都应该详细了解，为师就不再多说。下面就该说到下一个境界，“太上”境。”

    “太上者，人之精神者也。人之精神如果不强，不过是一具扯线枯骨，弱点太过于明显。就算是对于专修rou身的修士来说也是如此。此境重在修行人之精神，精神强，不管是对天地元气的利用，还是对天机的把握，自身的认知以及下一境界的感悟都大有好处。否则便如方形车轮，难以行驶。”

    “太上境之后，便是“元始”境，元始者，一元初始者也。万物初始皆为道，此境之意义便在于感悟天地间最为初始的东西，也就是“道”。”

    ““道”，乃是最为强大的东西，无时不在，无地不存，无刻不在变动，却难以被人们感知。就连为师也是碌碌以求却不可得。”

    “不过要是一旦被领悟，就算是最为弱小的“道”，也足以让人生出翻天覆地的变化。为师之前就曾有幸见过一位刚刚领悟“道”的元始境前辈出手，只不过一招便抹杀了之前得罪他的数十位未曾领悟“道”的元始境的高手。幸亏为师当时隔得远，且修为很弱……也就比你们强了一点儿而已，没有被波及。否则你们可就见不到为师了。”