第一千七百八十九章 大戏：第十幕（上）

    当然，这是要有前提的，那就是在将乾坤剑法融会贯通之后，虽然说起来简单，但想要做到却很难。

    首先，修习乾坤剑法需要满足一个条件，就是做到与乾坤剑寸步不离，剑法因剑而生，让内力在剑的影响之下与人的身体融合，这是一切的基础，另外，这里所说的寸步不离指的是，人必须在剑的旁边，而不是人带着剑在身边。

    用乾坤剑主王德的话说，就是：“你要感受它，用心去感受它。”所以，与乾坤剑相伴的三载光阴，秦逸绝大部分的时间都是在剑的旁边盘腿凝神，其他什么也不做，他集中全部精神去感受，刚开始当然不会那么容易，好几次他都无聊的打起了瞌睡，每到这个时候，王德总会用一根枝条把他打起来。

    慢慢的，秦逸就开始感受到了一些东西，好在之前他并没有因为气馁而放弃，就插在他身边的乾坤剑不时发出嗡响，这样的变化激励了他，让他继续坚持下去。

    很快，他心中的那种感觉变得越来越强烈，那是一种无法用语言来形容的温暖、壮阔、很舒适的感觉，这种感觉抚平了他当时有些烦躁的心绪，将他引向了一个更加广阔的世界，他的心就此变得安静下来。

    王德赞赏的说道：“要炼体，首先炼心。只有心强大了，即便你的身体是孱弱的，你也是一个强者，相反，无论拥有多么强悍的外表，心是脆弱的，那还是一个弱者。”

    这句话一直留在秦逸心中，那段时间，他一直都用这句话来提醒自己，也确实做到了，因此修为的进步可以说日新月异。三年之后，当他开始练习剑招时，惊奇的发现掌握这些招数可以说已是轻而易举，因为他已经习惯了只专注于一件事情，只有这样才能将那件事情做好。

    又过了一年，王德外出归来，他给秦逸带回来了一柄出自拜剑山庄的宝剑，名叫观海，它的特点是，在阳光照耀下会呈现出一种深蓝色。

    秦逸将乾坤剑交还给了王德，观海成为了他的佩剑，这时候王德告诉他，不要担心失去了乾坤剑就无法用出乾坤剑法真正的威力，用其他的剑同样可以。因为乾坤剑法本身不仅是一种武学，它更是一种意。

    剑本身是死物、剑招同样是死物，只有在人的使用下才会“活”起来，乾坤剑本身不会动，但它会对人类的所思所想做出回应，就好比剑握在人手中，指向哪儿就指向哪儿、出什么招就出什么招。

    它当然不会产生意，但人可以，它可以将人施加给它的意重新反馈给那个人，而反馈出来的意已不再是原来的样子，而是一种发生了改变的、全新的意，这种意不会对人的身体造成什么伤害，它会一直沉睡着，直到人握起另一柄剑的时候，它就会转移到那柄剑上，让它获得与乾坤剑等同的威力，而承载这种意的就是乾坤剑法。

    这就是为什么乾坤剑法可以在任何一柄剑上都发挥出真正的威力，想要做到这样的前提就是要得到这种意，想要得到它枯燥乏味的寸步不离就是必要的，光光这一点，大部分人就做不到了。

    王德将这种意理解为天地之意，即是天地赋予给乾坤剑的特殊力量，人可以通过后天的修炼参悟这种力量，而只有参悟了它，才能修习乾坤剑法。只是从古至今，很少有人可以做到，所以尽管乾坤剑威力无穷，它的声名却始终显赫不起来。