第七十二章

    关彤喜欢稻盛和夫的学说，也曾认认真真的研习过。中国古代的思想家，他独尊王阳明。而王阳明在日本的虔心弟子就是西乡隆盛，稻盛和夫的很多思想即来源于西乡隆盛，那么可以说，稻盛和夫也是受王阳明影响的一代实业家，理论家。

    敬天爱人由王阳明到西乡隆盛，再到稻盛和夫是一脉相承的。

    所谓“敬天”，就是按事物的本性做事。这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。

    这里的“爱人”就是“利他”，“利他”是做人的基本出发点，利他者自利。

    阳明学的核心是“致良知”，良知是天理，是道，它本来就存在于每个人心中，无私欲之蔽，不需外添一分；致，是发掘的过程，去掉自己心中不正的东西，就可符合心中本有之正。王阳明曾有一首诗，用来说明这个问题，“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，也称为“四句教”。

    西乡隆盛主张，学习阳明学应该“自得于心”，以利于“较量格斗”，也就是“知行合一”，不然的话，“空读圣贤之书，如同观人剑术，无丝毫自得于心”。

    稻盛和夫说：“敬天爱人就是敬畏上天，关爱众人。这词句优美、动听，触动人心。所谓敬天，就是依循自然之理、人间之正道，亦即天道，与人为善。换言之，就是坚持正确的做人之道，所谓爱人，就是摈弃一己私欲，体恤他人，持利他之心。

    关彤通过聊天，能够感觉到李易汉的情绪似乎是比上次来求援的时候要好的多，看来他也真的是领悟、思考了很多。

    “老师，等孩子出生了，我很诚恳的邀请您来做客，为他取个名字……”

    关彤答应着，心里生出一些感慨。两个人聊了很久，本来他还想问问有关齐方志的事，可是觉得李易汉对这些江湖恩怨并没放在心上，便也就没有开口。

    挂断电话，他不由得也向往起那种远方的生活，春种秋收，种花种豆。

    对于现在的生活，关彤越发的疑惑起来，有位江湖大佬曾经说过，你有一百万是自己的，你有一千万是整个家庭的，你有一个亿是全社会的。现在关彤已经有了几百亿，那他现在还需要什么呢？

    他记得黎巴嫩诗人纪伯伦有一句诗，“我们已经走的太远，以至于忘了为什么而出发……”

    “君子爱财，取之有道。君子散财，行之有道。”关彤念叨着，微微摇头，他前一阵子去参加一个高端企业家论坛，一位电子商务叱咤风云的大佬对于企业家捐款的演讲很精彩。

    他说，“比尔盖茨捐了，巴菲特捐了，我不建议中国的企业家把资产全部捐掉。改革开放30年，中国企业家的资源是有限的，企业家的第一责任应该把钱花在投资上，创造更多的就业，不断的积累财富。现在整个社会公益基础设施比较落后，虽然我国这些年取得了巨大的成绩，这个都是靠人工努力，每个从业者的努力，政府官员的努力，但是缺乏法律体系，缺乏全民共识，也缺乏管理慈善组织这样的人才。”

    关彤这些年也通过可靠的渠道捐了很多钱，他一方面觉得自己现在工作、生活缺乏动力，因为毕竟不再年轻了，已经过了那个野心无极限的阶段，如今他时常有一种想要停下来的冲动，另一方面他也切实感觉出泰和投资自身出了很多问题，包括经营思路、管理权限、股权分散……，还有自己接班人的问题。

    关彤有一些私心，泰和投资是他一手创立、发展至今，他还是希望由自己的孩子来接管。繁星还小，应该继续上学，关欣一直是他很看重的，就是有点叛逆，但她从不提进公司的事情，似乎这一切都与她毫无关系，也不知道这孩子是怎么想的？