第六章：金庸武侠之十大高僧扫地僧只排第三，到底谁排第一？

    笔者评价高僧三个标准：第一：众生功业。救人一命，胜造七级浮屠，没有德业，愧为高僧。第二，佛法造诣，佛学修为。第三，武学造诣。四.当时存在的人物。根据此四项，列出自己心目中的十大高僧。

    TOP10一灯大师

    玲珑剔透，冰雪聪明，总是以“狡猾机敏”形象出现的蓉儿，见到一灯大师的第一面，就被感动得痛哭流涕，真情流露。

    四大弟子，渔樵耕读，舍弃高位，誓死跟从。

    面对挚爱，痛彻心扉，却选择放手。

    面对“仇敌”瑛姑的无理复仇，却慷慨赴死，毫无怨言。

    大师称号，名不虚传。

    TOP9本尘（段正明）

    入世则为一代明君

    出世则为一代高僧

    真正的拿得起放得下

    金庸小说中最睿智的帝王

    亦是数得着的名僧

    TOP8枯荣禅师

    非枯非荣，非假非空。

    厉害之极的一代高僧。

    果断、干净、利落，这是鄙人对枯荣大师的第一印象。

    两次智败鸠摩智，不是谁都能做到的，既需要高深的智力，更需要强劲的实力，翻翻整部《天龙八部》，鸠摩智从来没在谁手上吃过这么大的亏。

    顺便说一句的是，鸠摩智在原著中绝对是厉害之极的存在。身兼少林寺七十二绝技、《易筋经》，以及逍遥派的小无相功以及自己的独门绝技火焰刀，在《天龙八部》高手中绝无仅有。在流传最广的黄日华版本的电视剧中，乔峰一招就打败了鸠摩智，这绝对是对鸠摩智的一种侮辱。根据原著来说，乔峰想要真正击败鸠摩智，估计最少也得数百招之外。

    惜呼枯荣大师武功未达至高境界，只能排名第八。

    TOP7功力尽失的鸠摩智

    鸠摩智排名如此之高，不在于他的武功，而在于他的佛学造诣；不在于他在没有失去武功之前的机关算尽，而在于他在功力尽失之后的幡然顿悟。

    我们先来看一下在《天龙八部》一书中鸠摩智的出场：“蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。”这是金庸小说里高僧出场时最经典、最绚丽的一个场景。如此华丽的出场，也说明了鸠摩智身上有高深无比的佛学造诣。

    可惜的是，鸠摩智身怀着绝世的佛法，而痴迷于武功，这也许就是我们所说的“一叶障目，不见泰山”吧，自己身怀着绝世的佛法宝藏，却最终是捡了芝麻，丢了西瓜。而等到被段誉吸去全身的内力之后，那一刻的鸠摩智刹那明悟，终于回归到了本我。

    最后感慨一下：我们现在的大多数人和鸠摩智何其的相似，为了功名，为了利碌，终日奔波，可能多年之后的蓦然回首，突然发现岁月留给自己的只是一地的鸡毛。

    TOP6谢逊

    细读谢逊，绝对是天神一般的存在，不管是任何版本的电视剧还是电影，谢逊的扮演者绝对和原著中相差甚远，他们甚至不能表现出谢逊身上万分之一的神韵。

    桀骜不驯，心思缜密，做事果断，雷厉风行，悟性奇高，却又重情重义，坚韧不拔，如果没有受到成昆的暗算而走上邪路，《倚天》一书之中，最能干成大事的肯定非谢逊莫属。所以，阳顶天在临终的那一刻，才毅然传位给谢逊。如果当时的谢逊能够看到这份遗书，也许就没有张无忌的什么事了，更不会有以后的朱元璋。事实求是的讲，单纯从《倚天》一书来看，朱元璋绝对不是谢逊的对手。

    所以，最后少林寺能够把谢逊收归门墙，绝对是捡了大便宜。谢逊加入少林寺的那一刻，也就意味着少林寺不久的将来不但会出现一位绝世高手，更会出现一位绝世的高僧。

    TOP5空见神僧

    他的出现，就似天空中的流星。

    时间极短，却是永恒。

    谢逊一辈子，对不起的人很多，最不起的也许就是空见神僧。

    也许正是空见的出现，才唤回了谢逊泯灭的善性。

    TOP4虚竹

    他是天生的佛子，处处显示着佛性。

    他身在方外红尘，却永怀着明镜之心。

    有时候想想金庸先生真是匠心独运，而陈世骧的那句话则道尽了《天龙八部》的真谛：有情皆孽，无人不冤。

    作为虚竹的父亲，山林寺的方丈，武林中的泰山北斗，玄慈身在方外，却心在红尘。