第四十一章无常勾魂，厉鬼索命

    第四十一章无常勾魂，厉鬼索命

    相信每个人都对书中写到的阴曹地府充满了幻想，当然人们对于阴曹地府的想象基本都是什么鬼气森森，到处都是鬼魂野鬼，还有各种长相恐怖的地府鬼神，其中最有代表性的估计就要数无常鬼了，无常分为黑无常和白无常，而这个无常二字只是指这两个勾魂使者所做的工作职位而已，并不是他们各自的真实姓名，关于黑白无常生前的姓名，在民间传说中白无常人称“七爷”，真名为谢必安，黑无常人称“八爷”，真名为范无救，而民间关于无常勾取活人性命的故事有很多，在这里就不一一列举了。

    无常身为地府阴间的鬼差，但凡是勾取的魂魄必定是阳寿已尽之人，并不会随意勾取阳寿未尽之人的魂魄，而无常所勾走的只不过是人的命魂而已，人死之前七魄会自动消散，七魄的存在所要仰仗的是活人的精气，活人一旦精气消散的话与之对应的七魄自然也会跟着消散，并且这种消散是不可逆性的，一个人的七魄一旦开始消散，就算是以圣仙之力出手也救不回来。

    除去要进入地府轮回的命魂之外，天魂和地魂在人死后同样会消散在天地间，而所谓进入轮回重新投胎，指的只不过是命魂而已，命魂又叫人魂、本命魂，其中承载着你自己的命数和运势，换言之命魂所承载的就是你此生的命运，至于说天魂地魂还有七魄是怎么来的，其实说简单也简单，命魂被清除记忆进入轮回之前，天魂和地魂就会像标配零件一样跟命魂组装到一起，说起来很简单，其实其中的过程极其的复杂，因为天魂并不归属地府管辖，所以一个人想要轮回重新投胎还需要经过天界之手。

    人的七魄是后天形成完善的，具体的形成时间就是在母亲“十月怀胎”的过程中，七魄所代表的是一个人最基本的七种情感，也正是有了七魄的存在人才能表现出无数种情感特征，不过人的七魄是非常脆弱的，它们并不像是先天形成的三魂一样强韧稳固，换句话说，人的七魄很容易就会被影响，如果把七魄组成的人体看做是一，那么一个新生儿刚出生时，七魄各自所占的比重是相同的，而随着年龄的增长，接触到的人越来越多越来越复杂，七魄所占的比重也会失衡，从而形成你的性格，有人说，人的性格从形成之后就是一成不变的，其实不然，我个人觉得性格的形成取决于七魄各自所占的比重，而七魄说起来神秘，其实说白了就是一种精神一种磁场，在不同的环境中你的这种精神会被别人的精神所影响，随着时间的延长对于你的这种影响会不断的加深，不过如果把你再次放入相反的环境中的话，你的精神就会向着与之相反的精神进行转化，这就是性格转变，总体来说七魄的总和是不变的，真正发生改变的是七魄各自在不同时期所占的比例，而七魄作为人最基本的七种情感元素，其中的任何一种都不会彻底消失，有的只会是所占的比重被压缩的越来越小，仅此而已。

    在民间的一些传说中有这样的说法，“路遇无常莫慌张，路遇厉鬼不抵抗”，这句话要理解起来很简单，因为无常是地府的公职人员，所以就算遇到了你只要阳寿未尽的话，最多也就会倒霉一段时间然后生场病而已，而遇到厉鬼的话你的性命也就交代在这里了，当然天道自有其规则，就算是厉鬼也需要遵循天道轨迹行事，按照民间传说的说法，想要死后变成厉鬼需要满足以下几个条件中的某一条才行，要么你生前蒙受了极大的冤屈或是被人杀害，九泉之下不能瞑目，导致你怨气太大；要么你死前有心愿未了，还没等来得及达成心愿就魂归西天了；再要么你是惨遭横祸，比如被车撞死或者是死于地震海啸之类的灾难；除了这些条件外，溺水身亡，上吊自杀等也会造成阴魂不散化为厉鬼的情况，而诸如此类所化的厉鬼因为戾气太重是无法转世投胎的，想要投胎就必须把自己身上的戾气转移到别人的身上或者化解掉才行，只有这两种方法，而想要转移戾气就必须要为自己寻找继续受罪的替身，俗话叫做“替死鬼”，而想要化解掉身上的戾气存在的情况有很多，就拿横死出车祸的人来说，这样的人死后所化成的厉鬼想要化解戾气就必须让肇事者受尽折磨后偿命，这次在茅山村所遇到的就属于这种情况。