第三十六章大禹治水，定鼎九州

    蓬莱仙岛，逍遥宫。正在打坐的南华突然心血来潮，掐指一算，原来大禹时期到来，合该河图走一遭，现了顶上三花，从三花上跳下一道人，“贫道庄子见过道友。”

    “见过道友，烦劳道友走一遭！”南华感觉很是别扭，有一种自己和自己说话的感觉。

    “我与道友本就一体，何分彼此！谈何劳累！”说完化作一道星光离去。南华摇了摇头，又再次进入朦胧迷幻、不可捉摸的悟道中。却说庄子化作星光来到大禹的必经之地——黄河岸边，摇身一变，化作一身穿蓑衣的老翁，手一伸，一根鱼竿出现在庄子手中，看起来与人族渔家所用的鱼竿没有什么不同，但是庄子手中岂是平凡之物，此物乃是南华在龙凤大战中所得，可以说是水族，尤其是龙族的克星，准圣之下，凡是水族、龙族皆受此克制，被九龙竿所钓。此物本是凤祖之物，但是凤祖身陨之后，偶然被南华所得，却被好于美食的庄子索要。至于九龙竿，虽说四于凤祖的龙族没有数万，也有八千，但是却没有钓着活龙。盖因太古龙族傲气慎重，宁为玉碎不为瓦全。但是九龙竿却注定在庄子手中大放光彩。

    “呦。”庄子突然觉着手中一沉，心中大喜，终于可以吃海鲜了。赶忙加大法力，向上一抛，随着海水泛滥，在阳光的照耀下，庄子看清了所钓的“海鲜”。而且竟然是海鲜串串烧。原来有九只海鲜竟同时咬上了钩，其中一条好似有鳞角的黄色小龙，但是奇怪的是这条小龙爪中竟然拿着一把胡琴，胡琴上刻的兽头即其形象。

    第二只其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。

    第三只形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。

    第四只形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。

    第五只其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。

    第六只形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。

    第七只样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

    第八只古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有”貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

    第九只其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。

    “难道你不知道我是祖龙之子吗？快放开我，否则稍后定让你后悔莫及！”看着这九只海鲜有些面熟的庄子听了他们的话，终于想起了他们就是龙九子，龙凤大战之时见过面的，不过为什么它们会同时咬上钩呢？很快随着远处一个雄伟身影的来临，庄子明白了九州鼎需要龙九子镇压，“嗨”，庄子叹了口气，将几人封印起来，等待来人。

    “请问前辈，可否教我治理水患之法！”却说大禹这几日正在发愁，虽然答应了人皇，但是现在大禹现在还没有头绪，于是外出散心，整好看见一个老道竟然毫不费力的降服了九个怪兽，这九个怪兽，大禹自认为一个也打不过，可想老道的道行高深，于是上前请教。

    “堵不如疏。”庄子注视着大禹，见大禹一脸真诚，眼睛散发着赤子般的光辉，再加上为民请命的坚毅气质，庄子点了点头，在大禹期望的眼神下吐露了四个字然后不给大禹发问的机会，接着说道：“这把斧头为开山斧、四根铁棒为定海神针助你治水，九块首山之铜和这九龙日后自有用处，你且收起来吧！”庄子将几物交给大禹，然后朝大禹一指，化作本身，驾云飘然而去。原来几物乃是南华闲时所炼，终于有了用处，至于超大禹的一指，失敬河图中记载的山川河图给了大禹。