【真相二】从地图看谁才是原住民！

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    【从地图我们可以得到答案：九黎部落才是原住民】

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    引荐一篇经典文章：《地图背后隐藏的中国历史谜案》

    一、河图洛书：中华文明的源起之谜

    若要追溯中华文明的起源，有两幅古老而神秘的图案不得不提及。这就是传说中的河图与洛书。

    “河出图，洛出书，圣人则之。”《周易·系辞上》上的这段记载看似聊聊数语，却似乎很想清楚地告诉后人，是始祖圣人伏羲依据河图洛书演算鸿蒙绘制八卦，开创了中华文明。

    至于河图洛书到底是什么，伏羲又是怎么得到的河图洛书的，相关的典籍记载就很玄乎。一种说辞是河图洛书皆是天降祥瑞，由两种凡间无有的神兽龙马负书，神龟背图，恭献给伏羲。而伏羲感天应地，依照河图洛书而作八卦。故此，中华文明由此开端，绵延至今。

    那么，河图洛书到底是什么样的图案？伏羲始祖又有到底是什么样的人？他们和地图风马牛不相及呢，还是有着特殊的关联？

    由于各种原因，关于上古的史籍记载极为混乱，而且多数是神话或传说，真伪难辨。我们只能将相关的记载逐一比较，试图查找出比较接近客观的事实。而这样的比较就非常有意思，尽管关于河图洛书的由来一时仍旧厘不清，但河图洛书两幅图案本身自古以来却并没有什么变化或疑议。更为可喜的是，距今约6500多年前河南濮阳西水坡形意墓和距今约5000多年前安徽含山的龟腹玉片洛书图像相继出土面世，以实物印证了河图洛书的真实存在。

    如若再抛开河图洛书历史上多种解读的巨大差异，寻找其共有的事实，就会发现这两幅图案无论如何解读，都大致上离不开方位（五行）、天文（星宿）、地理（九宫）等要素。显然，这些要素如果以图形的形式出现，难道不正是一幅地图吗？

    那么，关于中国地图的探源，是不是从河图洛书就可以说起。甚至说，比河图洛书更早的年代，在古人类出现的更早期，地图就应该比文字更早地出现呢？

    人类的生存繁衍需要建立在对昼夜、季节、方位、天象等基础地理信息的认知上。而这样的认知在文字没有发明之前的旧石器时代乃至更早期，除了用原始语言的交流，就只能潜意识地自觉用树枝、石头简单地在地上摆放成方向、日月、星宿等原始的图案。这样的图案一定意义上具备了地图的基本要素，因此既可以看作是地图的源起，也可以认作后来归纳简化为象形文字的雏形。

    这里，似乎可以得出这样一个初步结论，如果把文字的出现作为人类文明的标志。作为早于文字之前的地图雏形，是不是可以看作是人类文明的起源呢？

    具体说到中华文明，如果归功于伏羲以及后来的黄帝这两位人文始祖、初祖，那么他们所在的时期大致在新石器时代，距今大约是7000前年至5000年前，肯定晚于前面所提到的地图雏形出现的更早时期。根据记载和科考，伏羲时代，已经懂得缝制兽皮御寒，狩猎、捕鱼等生活方式也相继出现。这个时期的中华先民，应当有了较为丰富的地理环境认知，建立了最为原始的宇宙观。对天象、星宿、方位等有了更近一步的观察了解后，绘制河图洛书这样的图案就有了极大的可能和必然性。

    现在，我们就可以把河图洛书是上天降瑞、天帝所赐的神话外套脱下，还原归功于先人的才智。

    那么，伏羲真有其人吗？他与河图洛书又是如何结缘，又是否依此绘制八卦呢？

    关于伏羲，向来被描述为蛇身人面的半人半神形象，而且将他与女娲作为繁衍人类的始祖。在古代许多墓葬中关于伏羲和女娲的壁画、帛画、砖画上，伏羲蟒身，女娲蛇躯，两人男左女右，左手执规，右手执矩，双尾交缠，并绘有日月等天象图案。

    两人的交尾，暗示了人类的繁衍。蛇蟒的躯体，自然容易成了中国人以自己是龙的传人为荣的演化。这里比较特别的是规和矩的出现。规和矩是校正圆形、方形的两种工具，也可以当作地图测量与绘制的应用工具。这至少说明，古人在生产生活中已经广泛地使用规和矩这两种工具。而这些测量工具的出现，从侧面佐证了当时绘制的地图雏形已经较为普遍地出现。

    人面蛇身的伏羲当然不会存在。比常人更有智慧，更有创造力的伏羲，其作为原始部中落受人尊重的首领，被敬畏、被神话的情况却会不可避免地出现在尚在敬天畏地、无限崇拜神灵古人的思想深处。

    神话当然是假的，但作为人的伏羲应当是真实存在的。尽管古籍中伏羲的生卒年记载语焉不详，但关于他发明了兽皮缝衣，结网打鱼，投矛狩猎以及绘制八卦的记载甚多。特别是关于他依照河图洛书作八卦的说法更是充盈着浪漫的想象与夸大。

    既然伏羲其人真实存在，并且我们之前说到伏羲时期的中华先民已经有了宇宙观、地理观，对所生存的环境有了较多的认知，具备绘制原始图形的能力。那么，关于“龙发负图、神龟背书”献给伏羲的传说就不难破解了。

    也就是说，在伏羲时期的中华大地，以黄河流域为主要的中华先民聚集区域，生存着或大或小的不同部落。每一个部落里，除了首领之外，还有一个具备懂得观察天象、物候、地理、方位、季节变化的重要人物。这个重要人物或另有其人，或就是首领本人。他被视作神的代表，受到子民的高度信赖和敬畏。而他的这种能力，随着时间的推移和对事物更多的认知，就会慢慢掌握了天象、地理、方位、物候、季节变化等一些自然的规律。

    当他发现的这些现象或规律后，有些了然于胸视为天帝的暗示，有些可以用图画表示的现象就会绘制下来，牢牢掌握在自己手里，当作神灵赐予的无价之宝，并以占卜等方式，将其作为部落是否移居、狩猎、征战、祭拜等一切事物的依据。神秘的河图洛书应当就是这样的图形。当然，那个时期人类从荒蛮迈进文明之门，绘制的载体只能是无法移动的土地、岩石，抑或是龟壳、兽皮等物品。而绘制的工具无外乎是树枝、石块、骨刺、泥土等。

    “仰观象于天，俯察法于地”的伏羲显然就是具备这种能力的人物。而伏羲之外的其它部落，也自然有相类似的人物。不同部落的这种人物，各自观察的重点和认知的能力不同，得出的结果或发现的事物也就大不相同了。因此，所掌握的“神灵的暗示”也就个不想同。

    无论是伏羲率领的部落，还是相邻的部落。部落之间为了生存，不可避免地要为争夺领地而出现不断的战争。战争的结果，总是呈现以大吞小，以强凌弱的一种局面。胜利的一方，不仅扩张了领地，也巩固了首领神一样不可撼动的领袖地位。而失败的一方，不但面临着被杀戮或被掳去奴役的命运，还必须将所有财产尽数献给胜利者。这些财产中，自然就会包括部落里“神灵代表”所绘制成的一些神秘图形。

    至此，我们是不是对所谓的“龙马负图、神龟背书”一说恍然大悟。如果您还是没明白。没关系，不要着急，我们姑且先用这样的一个假设场景来还原当时的情况——

    作为黄河流域最为强大的部落，伏羲带领着他的子民过着简单的原始生活。但随着人口的增多和领地内可捕获猎物的减少，为了部落的生存，伏羲必须扩充自己的领地。而这次的对手，是一个居于草木茂盛河畔的部落。冲突发生后，伏羲部落人多势众，越战越勇，最终大获全胜。按照胜利者享有的权利，失败者必须将所有的财物献上。而这个部落的首领，正好是一个善于观察天象、地理，能够绘制出了河图或洛书这样玄妙图形的人才。由于本部落的失败，只能将绘制在龟背上的河图以及绘制在兽皮上的洛书让白马相负，踏河上岸，以臣服者的礼节上贡给伏羲。

    当然，尽管是假设，但也必须说明一下，洛书河图可能是同一个部落的同一个人绘制，也可能是两个不同的部落里不同的人绘制。事实上，这不重要。最为重要的是，这一个或这两个部落都有这样的人才，而且都被伏羲部落战胜。无论是马背上的所负的洛书还是龟背上所刻的河图，最终都成为伏羲的战利品。

    至于有争议的所谓黄帝或是帝尧、帝舜、夏禹得河图洛书之说，也同样适用于以上的假设，无非是或伏羲、或黄帝、或尧舜禹的不同人物置换罢了。

    回归正题。如果以上的假设成立，唯一可能引发的争议就是“龙马负书”中的马。伏羲时期，马有没有成为人类驯服的动物？

    人类究竟何时驯养马呢？在哈萨克斯坦北部的古波太文化遗址上发现的证据显示，古波太人早在公元前3500年就开始了养马和骑马活动。也就是说，至少5000多年前，马已经成为人类驯养的动物。而在与哈萨克斯坦相隔不远的黄河流域，马为六畜之首，在中华历史上一直被视为牲畜中最高贵的动物。另外，新石器时代晚期，接近于传说中的伏羲、黄帝时期的龙山文化遗址，所发掘出的疑似马骨也似乎可以解开中华先民驯养马的漫长历史。

    既然伏羲时期中华先民有可能开始驯服马，所谓“龙马负书”的传说也就查有其源，不足为奇了。

    伏羲既然拥有了河图洛书，以此为参考，推算天地阴阳，绘制八卦就完全有了可能。我们前面所讲，伏羲之所以能够具有绘制八卦的智慧，至少说明他也是一个非常善于观察，并且能够掌握很多自然规律的能人。八卦中的两极四象、阴阳五行，无不与天文和地理密切相关。要获知这些规律和变化，只能是依据观察所得。譬如南向阳北背阴，可以观察到热的方向为南，冷的方向为北，人类择xue而居就会选择背北向南。再譬如太阳东升西落，就会认为东属金，西属土。这些慢慢地积累，就会成为方位、五行的定义。

    河图洛书的图形和伏羲的才华相结合，八卦图形因此而生，也就有理有据了。

    八卦图形中，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。而天地万物中，昼对夜、日对月、晨对暮、男对女、上对下、高对低、里对外等亦和八卦阴阳之分对应。

    可以看出，八卦所包含的要素与河图洛书中的方位、九宫、五行、天文等一脉相承，有着不可分离的密切联系。也就是说，伏羲依据河图洛书绘制八卦的真实性极有可能存在。

    中华文明的起源，上承伏羲制八卦，下启黄帝造万物，万代繁衍。尊伏羲为中华文明的始祖理所当然。而伏羲之所以被铭记，正是因为他所带领的部落逐步走向强盛，成为中华先祖重要族群；他所拥有的才能，正是集聚了当时很多他所战胜的远古部落的智慧与成果。因而，伏羲成为远古时期中华先民中最杰出的代表，被尊称为三皇五帝之首，理当受到后人的尊崇。

    除此之外，透过河图洛书与八卦的演变，关于中国地图的源起和发展史我们同样有缘一窥究竟。无论是河图洛书还是伏羲八卦，所表示的图形和涵盖的方位、天象、地理以及暗藏的数学计算，都成为地图发展中不可或缺的关键要素，而时至今日，测绘工作者为绘制地图所采用的天文测量法，依旧可以通过最原始的天文观测法，用观测到的天象变化得出精确的制图数据。