第四十一章 运用之妙，三位一体符阵禁
看着混沌魔神，凌云心念一动，不由得想到了其他地方：“这些混沌魔神天生神异，虽然天生恶性，但它们身上必定有其特异之处。如果能研究明白一些玄妙，触类旁通之下，必能对我参悟仙道有极大的益处！” 心中这么想着，凌云刚想开口，想要向巫姑请求加入她的研究。但在这时，巫姑却想起找他过来的缘由，便听到她向自己说道：“对了，上次找你，你不是说有些办法能帮到我们吗？不知道可否与我说说你的想法？” 听到巫姑这么，凌云顿时想起这事来。早前巫姑曾寻到他这里，想要询问一些办法，但他那时正在专心孕育金丹，只在闲暇时候慢慢想到一些办法，所以他并没有仔细去做这事。 现在巫姑询问起来，他也就只能拿出那个不曾完善的想法，来应对她的询问。不过，他并没有急着讲述自己的想法，反而是向巫姑询问道：“巫姑大人，听说诸位大巫师都精通巫文，想必诸位对巫文的来历也非常了解吧？” 得到巫姑肯定的回答之后，凌云便说起了自己的想法：“巫文来源于天皇纪的神文，虽然不是先天神文，却也能称得上是妙心独创了。只不过巫文虽然源自于神文，却未曾继承神文的绝大多数玄妙。” “不错！”巫姑也承认了这一点，“传闻中，天皇纪曾有三千赤书玉字，乃是源自盘古大帝遗留。而天皇纪诞生的先天神文，亦是从三千赤书玉字中演化而来。” “若说三千赤文乃是大道真传，蕴含大道要义，那么先天神文，便是阐述大道之物。我们所掌握的巫文，虽然是传承自先天神文，但因我等掌握的先天神文并不完全，且难以参悟，故而我们演化出了更加简便的巫文作为传承。” “简化了的巫文虽然更加简便易学，但却失去了先天神文很多精义和玄妙。”说起此事，巫姑不禁叹息道：“如果说先天神文，乃是世界阐述自身之物。那我们所创造的巫文，便是我等以智慧认识世界之物。” “就如神之语言一般，诸神的语言乃是世界对生命所说之语，乃是世界与生命的对话。而我等神族的统一语言，则是我们认识世界，定义世界之物。两者之间，天差地别。” “天皇纪时，神语乃是诸神必定掌握的语言，且有不可思议之威能，言出法随更是其基本能力。但随着天皇纪覆灭，神语随之失传。哪怕诸神之灵重生过来，再也无法复苏神语了。于是，我们只能自行开创属于自己的语言。” 说起这些事，巫姑也不禁惋惜道：“只可惜，统一语言虽能毫无障碍使智慧生命相互沟通，却无法做到神语那般天生具有‘言出法随’的能力了！” 语言与文字是文明根基，天皇纪残留下的神文大多残缺不全，神语却已经彻底失传，想要学习也无法。如今的文明，是在天皇纪残骸中，一点点发展起来的。 “这些且不去说它！”这些事在和土族族人们谈论的时候，凌云曾听过一耳朵。不过，现在并非是惋惜神文失传的时候：“神文虽然残缺，但并未失传。我这里就有完整的神文……” 凌云话音还未落下，巫姑惊喜地打断了他的话头：“什么？你竟然掌握有完整的先天神文？” 就连他们五大神族加起来，也未必掌握有完整的神文。可凌云竟然说他有完整的神文，这怎么能不叫她惊喜？ 巫姑兴奋地直搓手，口中喃喃说道：“我们才掌握了两万多个神文，其中还有一部分是残缺的。就算是这样，我们也发展到了如今。如果能掌握全部的神文，我们就得到了天皇纪的根本传承了。” 巫姑不禁觉得，这简直就是天降大运！就连她看凌云的目光，也变成像是在看一件稀世珍宝。 这不禁让凌云激灵灵打了个冷颤，对巫姑的目光有些暗自发憷。 巫姑之所以会这般失态，正是因为神文传承实在太过重要！有了先天神文，就相当于得到了整个天皇纪的文明传承！ 整个天皇纪正是基于先天神文发展起来，其最鼎盛的时期，神文应用遍布各个角落。如果得到了完整的神文，哪怕只是稍稍研究出一些结果，也能对眼下整个部族带来极大的好处！ 看到巫姑的神态，凌云不禁缩了缩脖颈说道：“稍后小子会把先天神文交给前辈，还请巫姑前辈不要再这么看着在下了。你那目光，实在令人心里有些发毛啊！” “呸呸呸，说什么呢！”听到凌云这么说，巫姑轻啐了一声，但是实在是掩盖不住面上的喜色，所以也没有对凌云的话生气，“老娘可是在看稀世珍宝！有了神文，我神族诸部日后面对混沌魔神，可就有了强有力的底牌了。” “神文的作用这么大？”凌云非常惊讶，仅仅只是得到完整的先天神文，竟然会有这么大的效果？ “那当然，作为天皇纪的根基，天皇纪的诸神对神文运用，已经达到登峰造极之境！”巫姑一幅理所当然的样子说道，“如今我神族诸部都对神文发掘非常重视，能得到一个完整的神文，都是来之不易。更何况是完整的神文？” “这样吗？”听到巫姑的解释，凌云不禁若有所思。几个念头在心中转了转，随后他便按下许多仙法。 这时，巫姑便听他说道：“神文作为根基，研究运用是漫长的功夫。但眼下却有一桩，正好能帮到后土娘娘，使得她能腾出手来，再也无需分心镇压幽冥了。” “怎么说？”巫姑闻言，不禁惊喜地询问道。 “神文应用中，不是有阵法这种东西吗？” “你是说……用阵法？”巫姑闻言，若有所思道，“虽然曾听闻过天皇纪时，阵法的大名，但就连神文都残缺不全了，我们又从哪里去研究阵法？” 说到这里，巫姑不禁无奈说道：“虽然我们手里有几门阵法，但这些阵法大多是残缺的。其作用无非是颠倒五感，令人产生幻觉罢了，想要摆下阵法就能镇压幽冥，根本做不到！” 这时，凌云不禁笑了：“那是因为你们没有发掘出阵法的妙用，或是不曾向这个方向研究！符文组合，演绎法术神通，这是一种应用。但是论对天地的之势的借用，甚至是改造世界，还要以阵法为先。” “说到底，神文也是符文的一种。符文组合，形成某种‘势’，这是阵法的变化。而将阵法拆解细分演化，其根基就是符文。两者一表一里，相互依存，乃是不可分割的存在。至于从符文中延伸出去的禁制，则是阵法的变种。” 说到这里，凌云不禁若有所思:符文，阵法和禁制，此三者同出一源，而得异名。可说到底，三者之间都是互通的，无所谓分不分。只不过，巫姑等人的研究，侧重于巫文和禁制的应用，而对阵法却非常少。 这不仅仅是神文缺失之故，也是因为巫文无法像神文那般包含完整法则精要，所形成的阵法威力也就差强人意，所以被巫姑等人弃如敝履。 听到凌云的解释，巫姑不禁陷入沉思：“难道，我们以往轻视阵法，真的陷入误区了吗？” “恐怕是因为我们先入为主的认为，只有先天神文形成的阵法，才是完整的阵法。我们自忖巫文形成的阵法，无法展现出该有的威力，故而对这一方面有所偏颇，所以才落下了这方面的研究吧？” 想到这里，巫姑也明白了自己和其他九位大巫想法上的偏差，正是因为知道阵法威力，却又无法以巫文形成阵法，故而他们以为只有以神文形成的阵法，才能真正展现出威力。所以他们便因为神文缺失，导致放下了这方面的研究。 也难怪十巫不曾在阵法上有所建树了，思想上的局限，导致他们白白浪费了时间。 明白了这个道理，巫姑不禁懊恼不已：“如果能早早研究出阵法来，起码能为娘娘分担不少责任了！”