第二百五十七章 商丘黄土高坡百姓送高梁
第二百五十七章商丘黄土高坡百姓送高梁 商丘一出训话出, 商丘百姓为高兴, 也是百姓引路人, 百姓也是忙子孙, 也是黄土地上人, 也是猪圈是喂烦, 也是山歌唱心忙, 黄土也是五千尺, 也是本来在此处, 最是历史完人了, 百姓也是种粮忙, 商丘与那洪都河, 也是距离五百里, 也是李文鸣响马, 那影响也是未了, 李响马从宫中回, 也是见了皇上人, 皇上问李响马事: 你们李家何传宗? 李文鸣说老子祖。 老子也是文是从, 其他是自己发明。 皇上问何以孔子, 只是以文烦人也。 李文鸣说孔子礼。 皇上问自己当皇。 李文鸣答是草野。 老子当政依何书。 李文鸣答依诗经。 儒有若请李文鸣。 李文鸣赋诗经诗。 命不辰兮星归廉, 煞气来兮月归张, 风凉薄兮百姓热, 百姓忙兮子孙息, 晴好天兮生花发, 只语人兮是果实, 帝王是兮是尧呵, 人不夺兮靠努力。 皇上悦之也泪诗。 草野因讲天地人, 也是山林是皇上。 李家也是少草野, 江山故里在广告, 人人也是圣人诗, 出门当将也是圣。 休羞霓出场基度。 基度也是仁义道, 也是救苦是颠痫, 也是扶助弱者事, 你们中华轻吴用, 繁萍也是使吴用, 吴用心中也有伤, 基度平等博爱时。 也是看此实事人。 繁萍也是阴谋家。 十年过去人更艳, 也是**是实修, 也是吾西膨胀说。 与皇兄天地人同。 西方宗教不说此, 也是扶之弱者事。 即如后世圣母院。 钟楼怪人爱美人。 也是基度之恩从。 人间也是美对美, 钟楼怪人伤心绝, 也是一层情事历。 也是功过在博仁。 皇上笑凤妇人羞。 凤妇人也是性来, 事上有之不修无, 圣帝也是物质也, 天地心是百姓心, 也是匆匆为钱忙。 李文鸣感一时难, 也是告之儿有病, 皇上准许回家乡。 凤妇人说听基度。 李文鸣回乡之后, 也是讲基度让回, 心中也是谢不尽, 出门在外多交友, 也是回家是草木。 李文鸣想老子文, 确实不讲好事情, 人间也是有繁难, 总是仁义是孔子, 世人也是爱作主, 也是老子之一类, 主要老子无公心, 也是天地说太多, 皇上天地人三材, 无人也是无天地, 宋儒又立天地心, 也是孔子为天主, 孔子累了仁义传, 也是文治是为皇。 孔子祖上有军事, 孔子也是军事藏。 老子有些不明白, 原来还是孔子高, 也是气得出阳关, 大漠留下仁义经, 也是仙道先流传, 此次更是言简洁, 即是仁义道德经。 菡子仙人女娲氏, 也是女仙假做仙, 菡子仙人为绝色, 也是西去说女娲, 也是家族上层知, 也是此次落民间。 人间也是无神道, 也是书本一字字, 现在书本皆道书, 孔子隐了百姓读。 现河洛图书已现, 即是长安童仙楼, 也是高来高往去, 要读书还得先钱, 还得专业如板桥, 古时秀才真专业, 考到六十蒲松林, 聊斋志异有些野, 不入孔子之文道, 皇上也是长望眼, 揽入南极书生文, 南极书生传文道, 也是长剑开出手, 也是茫茫江湖行, 要行也是明里行, 也是洪都河里行, 也想解洪水事故, 黄河文明也是险, 镜湖连接南方事, 杭州市也是佛门, 也是知理是在先, 也是战争人人手, 商丘闻得慈菩泪, 也是知已得些理, 了是家乡有高梁, 也是酒不好入寺, 那高梁饭是长身, 也是清静好去处。 商丘来是名光光, 光光也是一袋粮, 也是中有一袋米, 少林也是很紧张, 世上来人有心思, 不小心又成吴用, 也是寺里要修道, 此高梁有酒之意, 长老请慈菩自重, 你之功是主持位, 少林千年也有人, 我长老也是人才, 慈菩也是心穆静, 也是长老你太老, 行政工作是佛老, 长老也是烦心了, 也是武功又上来, 慈菩也是拿长剑, 也是回房思长剑, 商丘人光光说话: 无有人间那有寺, 也不说老老白吃, 元老也是气极了, 也是佛门讲什么, 打不能打说不能, 是啊没有人间难, 百姓也是要烧香, 那有和尚自烧钱, 和尚也是精神位, 也是清净是示人, 如果也是与人忙, 也是人间为儿孙。 元老也是收气功, 也是元老院里气, 气来气去光光在, 人间是佛供粮人, 人家也是来考试, 人间佛门哪长赚。 劳动人民是上帝。 劳劳。(未完待续。。) ...b b