第四章十二章纹
有溱洧二水,祝融之墟,黄帝都于有熊,亦在此地,本郑国之地。——《通典》 男子说完后,用手指玩弄了一下自己那傲人的红发,用手支撑着自己的脑袋,倾斜那俊美的脸,上下打量着,眼前的熊啼在他眼中不是一个人,是一块尚未雕琢的璞玉,有着无限的希望,和美好的愿望。 “岳,王者之所以巡守所至,牧,养牛人也。”从小接受巫师教育的熊啼,迅速敏捷的从脑中找到了这两个字的含义,每一个巫师都必须熟练每一个字,字是上天赐予巫师的力量,仓颉从天神那里获得字的时候,天雨粟,鬼夜哭,这个神的力量终于在那瞬间到了巫师的手中,巫师用着字创造了一个个奇迹,让族人过上安定幸福的生活。 男子赞许的看着熊啼,这块璞玉的表现让他十分满意,他可不想让一个不识字的贫民成为自己的牧,他走了过来,亲密的拍了拍熊啼的肩膀、他这种独特赞许的方式不被熊啼赞同,熊啼恐惧的看着眼前这个人,在那人粗糙的手和自己肩膀接触的时候,熊啼感觉到一团火焰靠近自己,对火的恐惧再次涌上了心头,让他惊恐的瑟瑟发抖。 男子没有在意,他背对这熊啼解释这两个熊啼不这么明白的字:“岳也驾驭畏兽,但是岳和云师不同,岳是天子所祈求的存在,而云师只是天子的仆人。牧者,天生万民,以天子为牧首,而牧就是牧天下之畏兽,牧是岳的命,岳是牧的天,在你接受我的章纹之后,你便是我的牧了。” 熊啼静静的听着他说,试图理解男子每一句话,每一个字的含义。男子说的每一句话他都能清楚的知道是在说什么,但是组合在一起,他就不懂了,什么命,什么天,什么章纹,这些都是他不了解的存在。听到这些词,他只能在记忆中寻找这些词,寻找这些字,尽力的理解着男子的话。 他的目光不在明朗,他那小巧的手放在了如云的黑发上疯狂的抓了起来,他的心充满了烦躁了,他不知道为什么会这样,只有按照本能的来行动,看到他异乎寻常的举动,男子再次笑着对着他说:“我们走吧。” “去哪里?我要回村子里面,要不巫师大人会生气的。”想到自己彻夜未归,巫师那气愤的脸,还有那干枯手中握着的长杖敲击地上的声音,都让熊啼感觉到前所未有的恐怖,巫师肯定会罚他抄《诗》,有着三千五百篇的《诗》,要写烂三只笔,还要用一丛上好的竹子。想到上次那酸痛不已的手,他情愿接受那炎热的火,让那恐怖的火焰将自己的灵魂都净化,免得被巫师抓到,去抄写那恐怖的《诗》。 男子脸上的笑容消失了,再次变成冷若冰霜的样子,他语气充满着悲伤说:“熊山村的人全部都在烈焰之下了,现在熊山村就只有你一个活人了。”沉闷的声音如同夏天的闷雷,震荡在熊啼的脑海中,让他暂时思考了事情,目光呆滞的看着熊山村的方向,他不愿相信昨晚模糊中听到的惨叫声,那惊天的火焰。他想回去,想回到了熊山村,求巫师狠狠惩罚自己,惩罚自己昨天晚上没有回去,就算抄《诗》他也愿意。只要巫师能在自己身边陪伴自己,他一切都愿意。 男子轻轻走到他身边,将他包入怀中,用一种温和又温柔的声音说:“你若是想他们活下来,也不是没有办法,等你成为岳,收集十二章纹,那么你就可以接受四方神的挑战,战胜他们,你就是永恒的天神,到那时候,你一定可以复活他们的。”熊啼混沌的脑海瞬间闪出一道亮光,这道亮光诱惑着他靠拢,在亮光之下,他看到了巫师,看到了熊山村的村民。他点点头,用坚毅的目光望着男子,对着他说:“我要成为岳,我要成为天神。” 男子点点头,慢慢将自己华丽无比的红衣脱下,向熊啼展示自己那傲人的身材,比女性更加皎白的皮肤,比无数壮士更加柔美的肌rou,还有那个隐约的八块腹肌,在这个男子身上,有着柔和和阳刚之美,如同火焰一样,看似柔弱,却让接触它的受大苦头。男子慢慢转过身,展现自己的后背,在男子的后背上纹着一只鸟,鸟的花纹中充满着跳动的火焰,这些火焰好像一只只小精灵高兴的走在大路上,欢呼这,雀跃着。 他们终点是鸟的眼睛,起点也是鸟的眼睛,鸟的眼睛是一块奇特的红宝石,这快红宝石给熊啼的感觉就是温暖,如亘古之初,燧人氏发现的那火种,给惶恐不安,在飞禽走兽包围下苟活的人们带来安全和希望。 熊啼迷糊的伸出自己的右手,摸上了那块绚丽的红宝石,在接触的霎那,熊啼听到一声悠扬的鸟鸣,这一声鸟鸣惊醒他心中潜藏的一些东西,他察觉到自己心中蹦出一个其他的力量,这个力量来到任脉的膻中xue,快速进入下丹田,在下丹田毫不停留,直接冲入海底xue,之后沿着脊椎到了身后,他感觉到无边的喜悦,发出了一种奇特的声音,这声音就是他刚才听到的那一声鸟鸣。 在鸟鸣之后,男子将他的布衣脱下,然后手中出现了一团的火焰,跳跃的火焰中显示出了熊啼那光滑的后背上出现了一个小小的鸟,这个鸟和那个男子身上一样,都是充满着火的美感。男子让他欣赏一会了自己背后那只美丽的鸟纹,才开口说道:“我的名字叫鹑火,而你现在叫夏启。”男子严肃的对着他说,熊啼不是很理解,用自己更加明亮的眼神疑惑的望着他说:“下棋,为什么我要叫这个名字,我不下棋。” 鹑火恼怒的看着他,对着他说:“你现在是牧了,不能再叫原来的名字,记住是夏启,不是下棋,肆于时夏,允王保之的夏,东有启明,西有长庚的启。”熊啼再次思索着两个字,他现在回忆到诗经中这两句诗的所在,然后才回忆起这两个字的写法,最后想到它们的含义:“夏,中国之人也。启,教也。”