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    各位，心理探索之所以延续至此仍在继续，皆是因为一个结论的发散——母子的“身心融合”。

    基于这个结论，触发的一系列记忆，看似是独立的、散乱的，实质是彼此联系的。

    只有理解这一点，才不至于“蜻蜓点水”和“断章取义”。

    在此，我所要讲述的是“游戏”与“现实”的问题。

    当一个人沉浸在“网游”或“网络小说”中，不可自拔时。

    或许会被社会称之为“宅男”，或是一种“网瘾现象”。

    对大众而言，这似乎是一种“异类”的、“非常态”的病态现象。

    原因是他们脱离了现实，沉迷于“虚拟世界”。

    受社会的影响，“宅男”和“网瘾者”，可能自己也觉得醉生梦死、逃避现实、脱离社会、浪费青春。

    不管怎么样，“网瘾”对社会也没什么危害，社会自然不会太关心。

    对网瘾者、游戏迷而言，也似乎微不足道。

    因为他们自己也知道要回到现实生活中，游戏和小说不过是调剂枯燥生活的工具。

    对于“不痛不痒”的事或社会现象，连心理分析也会失去价值和动力。

    因为这根本没有价值。

    但是，还是有些现象是令人匪夷所思、难以平静的。

    对心理分析和心理疾病的治疗存在一定价值的。——这也是极易被人忽视的，甚至根本不为人知的。

    比如说：有些疯狂的游戏迷，竟然可以为一个游戏投入几百万，上千万；有的疯狂书迷，可以为一本只需要几十元就能看完的书，投入上百万人民币，只为力保偶像的地位。

    外人看来，这实在是一种病态。

    对于一些没钱的游戏玩家，对那些花几百万的人民币玩家，是心理不平衡的。

    除非那些人民币玩家人品较好。

    对于那些淹没在大神光环下、碌碌无为的无名作者，对写手大神，也是心理不平衡的。

    他们会想：凭什么他们能赚那么多钱？能有那么好的装备？

    甚至会反过来否定自己喜欢玩的游戏的价值。

    认同社会大众对“游戏败家仔”的言论，克制自己不要充值玩游戏。

    甚至一赌气可能不玩了。

    但即便不玩游戏，也并未能让他们很好地融入现实社会，反而丧失了一些快乐。

    我想要说的，就是“游戏”的价值所在。

    即便是被人指责“玩物丧志”的游戏。

    也是有价值和意义的。

    举一个例子。

    就“自杀”二字而言。

    在现实生活中，这个词或者现象，在普通人看来，总是那么沉重和阴暗。

    如果是心理疾患者看这个词或现象，更是无法释怀，甚至有可能诱发他的强迫或抑郁。

    但是，在网游中，自杀这个词却充满了朦胧与轻松的色彩。

    因为“自杀”后，可以“满血复活”。

    仅仅这两个词组，就可以折射出一个重大问题——死亡后满血复活，竟然是遥远童年最美好的记忆。

    那时候，在和母亲最为亲密的时候，看待死亡，就像游戏中可以满血复活一样——懵懵懂懂。

    而不是像某些成人和心理疾患者那样沉重和消极。

    也就是一种与生俱来的勇气——潜意识相信自己不死。

    现实生活中，就不会惧怕严厉和凶恶的人，就不会向他们妥协，导致人格失衡，产生心理疾病；不会本应反击他人的“杀”，意外转换为“自杀”。

    就能适应各种困难环境，不断体会探索和尝试的快感。

    战场上战士们的勇敢，正是基于这种“不死信念”；而并非显而易见的“不怕死”、“被逼无奈”。

    如果一个丧失懵懂“不死”记忆的人上战场或面临其他重大危险，极易可能产生心理疾病，甚至发疯。

    还有一种游戏心态——抑郁者通常觉得度日如年；但当他沉迷某种游戏时，又感觉时间太少，根本不够用。

    这和前面的“恐艾症”是相通的。

    只有当母子受到生命威胁时，才感觉时间的珍贵。

    ……

    回过来，如果大家认为游戏是如此有价值，沉迷游戏原来是如此合理的。

    那就犯下了一个极易犯下的错误。

    本章的意义只在于——游戏可以提醒玩家某种儿时的本源记忆，有助于恢复心理健康；但最终还是要回归记忆、回归现实；游戏仅是一个偶然出现的“工具”。