第三章 代汉者当涂高也
一家人痛快的庆贺一番不提，洛阳城内一时皆传宗正刘焉的孙子早似聋哑之人，却一日之间如同开启宿慧。 待到家宴散去，刘循就在自己房里足不出户整整三日，就连吃饭也是叫下人送来，他把前世对自己有用的记忆全都写了下来，然后烧了重写，直到确信自己不会忘。家人想去叫他出来，刘焉却深信自己这孙儿不凡，有光武皇帝亲自教导，却是任着他来。 数日后。 “循儿你虽年幼，却是天赋异禀，更得神人指点，祖父便为你取了字；”刘焉心知刘循非池中之物，少年神童的名声注定会要传出去，便做了这番打算，也好让他结交天下之人。 刘循却有自己的打算，既然打定主意要争夺天下，就要不惜一切给自己获取优势，天下群雄岂是易与之辈，就算自己是穿越者，谁又说得定能用兵与诸葛比翼，权谋与孟德相较？回道：“祖父，孩儿已经想好字了，孩儿的字为伯杲。” 刘焉有些不悦，本来还想着给刘循取个好字，也好满足自己的心意。转念一想，刘循乃长子，伯字当然可取，杲有日出明亮之意，出自诗经，‘其雨其雨，杲杲日出’。心中不由暗叹，就算自己给刘循想的子武，骐骥他能与武皇帝和光武皇帝一般，又寄喻刘循乃光武皇帝弟子后辈，也不如这伯杲二字。 便点头道：“如海之深，如日之杲，有光明高远之意，正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚，也忘你日后能如你的字，明亮高远，如古之君子。也好，日后你便唤你刘循刘伯杲。” 刘循为自己取字伯杲，却是冲着一句谶语“代汉者，当涂杲也！“古人信谶，昔日汉武帝就曾言：“汉有六七只厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”汉光武帝与公孙述也曾为此争论，袁术更以“吾字公路，正应其谶。”妄然称帝！ 若假借这一谶语，待天下大乱，时机成熟，凭此一点，稍加运作，刘循的宗室身份就会是最大的优势，而非劣势。从董卓废立天子，至曹cao挟天子以令诸侯，经数十载光阴，二代人奋斗，才有曹丕代汉自立。人心思汉乃是天下大势，君不见袁公路雄踞淮南拥楚之势，一日称帝，崩于旦夕。 中平元年，公元一八四年二月，太平道张角以‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’为口号起义。青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州黄巾并起，汉天子刘宏慌乱之下于三月戊申日以何进为大将军，率左右羽林五营士屯于都亭，整点武器，镇守京师；又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口，设置都尉驻防；下诏各地严防，命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军。 皇甫嵩上谏要求解除党禁，拿出皇宫钱财及西园良马赠给军士，提升士气，吕彊上言：“党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救。”刘宏接纳提案，在壬子日大赦党人。至此，汉末乱世揭开序幕，绝世无双的英雄，曹cao，孙坚，刘备纷纷冉冉登上舞台。 后继无力的黄巾起义历时九月，旋即被平定，然而大汉却处于风雨飘摇中，而后更是名存实亡。 曹cao伫立宫门外，手中提着济南相印，放诞不羁大笑而去，“cao当使贪官污吏绝迹济南！”此时的曹cao，还是那个一心以平定边疆为志的治世能臣，他又是何时成为不世jian雄曹孟德的？ 孙坚果敢坚毅，将别部司马的任书随手给了黄盖，冲着自己的伴当豪迈的笑道：“大丈夫功名当马上取！”曾试图力挽狂澜拯救的汉室，是如何对大汉失去信心，最后三分天下有属吴？ 刘备满面愁容，领着他的两位义弟郁郁闲行，拉着关羽张飞苦道：“刘玄德何日能一展所图？”这是抑郁不得志的他，又是如何在宗室子弟中脱颖而出，最后担负重振汉室的重担？ 刘循也不知道，他不是他们，怎知这些不是枭雄是如何在大浪涛沙的时代中走出的。刘循只知道，天下为棋，日后的持子之人已经踏上各自的旅途，不想为棋子，现在就应当学会如何下这盘江山之棋，不想落于人后，最终死于非命，现今就应当落子。 大争之世，强者，达者，为先者，方能立于不败之地！ 天子设宴未央宫，邀百官与家眷同去。 以往天子设宴百官，刘焉只是些刘母前去，今日却被刘循听到，便吵着要去，刘焉对这孙儿哪有什么不答应的，未见有人带着小儿赴天子宴，此番必然会有朝堂上的对手攻讦，即便是如此，依旧带着刘循一起赴宴，足见宠爱至极。 汉代宫廷虽没有后世华丽雍容，却是更大气磅礴，巍巍峨峨。无论是未央宫还是建章宫，都是皇帝日常起居的场所，只有长乐宫和桂宫是妃嫔、皇后居住的地方。当然，一个宫殿包括的房间很大，像未央宫就包括宣室、麒麟、金华、承明、武台、钓弋等殿，又有殿阁三十二，包括寿成、万岁、广明、椒房、清凉、温室、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、飞羽、凤凰、通光、曲台、白虎等。又有天禄阁、朱雀堂、画堂、甲观等。汉代皇帝开朝会、接见臣子的地方，一般都是在未央宫，至于是哪个殿，就要看皇帝陛下的心情了！ 一路上刘循东张西望，从未进宫，就算是两世为人也当然非常好奇。未央宫侍卫森严，以视天威煌煌，刘旭暗道，难怪刘邦会说大丈夫当如此，纵使功成枯万骨，虽死而无憾，只是很少有人敢冒天下之大不韪，更不用说如刘循这般，天子脚下图谋御座。 汉代宴会每人发一个小案，案上放着食物。食物有生有熟，连切割方法都得按照礼仪来。孔子曰；割不正，不食。就是说在宴会的时候，切割食物要有标准。刘循不由咂舌，本想着可以吃上一顿国宴，谁知礼仪繁琐，半天还不能出到一口，这还是小宴，若是大宴更为讲究。