一零八 傩戏

    伏牛山脉深处，一个僻静的小山谷。

    两只毛驴拉着一辆小车，从隐秘的山路慢慢走进来。这条路及其荒僻，从潼关旁的一个小山谷绕进来，如果没有人指点，是绝难发现此地还有一条通幽小径的。

    这条小路显然是很少有人通行，路面上已经长出一层绿茵茵的小草。不过走上去却能发现时常有人整理，因此却并不难走。有一个年纪十六七岁的小道童在前牵着毛驴走，车子里传来一个老者的声音：“绿书，过了牛角岔了没有啊？”

    被称作绿衣的少年抬头看了看伏牛山脉，那个像牛角的山峰还在不远处。他答道：“师傅，恐怕还要小半日脚程。”

    “赶紧的，晌午不过牛角岔，傍晚就怕赶不到庄子里了！”

    绿衣应了一声，拽了毛驴，赶紧走起来。

    到了傍晚，这个小车终于沿着弯弯的山路，来到了一处僻静的村落。这个村落隐藏在山谷绿茵之间，不细看也是不容易发现。进来发现此处真是一处妙境。由古木和夯土茅草建立的村居，也不知道过了多久的岁月，显得十分古朴。

    此刻正是傍晚，家家户户燃起了炊烟，村口一个小道姑看到小车前来，很热情的前来，接过了绿衣手里的缰绳。绿衣也不是第一次来了，不过每一次来，都对这里产生一种很莫名其妙的感觉。这个道姑是贤良师的鼎炉之一。如果自己师傅做事靠谱，也会赏给师傅偶尔修炼。绿衣偷听过他们的双修，鼎炉们都不会说话，可是双休时却常常发出一种莫名其妙的哼哼声。绿衣偶尔在梦里梦到这种哼哼，让他心浮气躁，不得不多念几遍清心咒。只是最近清心咒也不大管用。

    进了村，到了中心一处大的院落，道姑把毛驴拴好，便自己从偏门去了后院。绿衣却和师傅从正门进去。门口两个小道士便行礼道：“原来是清风道人，贤良师已经在等候了。请随我来。”

    清风道人到了里边，看到打扮和自己相仿的几人正坐在上首，为首的一人身材中等，膀大腰圆。他见了清风，乐道：“清风来了，正好正好，来随我们去社祭罢，贤良师一会在社祭上才来！……”

    清风道人便说：“水云道人又富态了啊！不过，怎地今日是社祭？”

    胖胖的水云道人便说：“贤良师观天象右边，便改在今日了。来来来，我这次带了些好东西。”

    清风道人问：“可是新的丹药？贫道可不愿意再上你的当了！”

    水云道人笑道：“不是，这可不是我弄出来的，是一点草药，是皇家哪里弄到的好货！绝对不会让你失望！你这次来，正好清心，清水都在，我们一起来赏玩赏玩吧！”

    这个相貌丑陋，身体短粗的道人唤作清心，他盘腿坐在蒲团上，不屑的撇嘴道：“水云，你能搞到什么好货？上次那个驴粪蛋紫石散，差点吃死我。这次我绝对不吃你的那些破烂玩意了。还不如直接吃驴鞭呢！”

    水云道人不以为意，从兜里掏出一个精致的玻璃壶，里面装满了黄色的干燥大麻的花蕾。他卖弄道：“此物是西域来的，名为西域大麻。这个东西有一个妙处，那就是点烟吸入以后，就会灵魂出鞘，飘飘欲仙。这一次我不逼你们吃，你们爱吃不吃～！”

    也不等他们答话，水云道人便拿出一颗，放在一个烟管里，拿火折子点燃以后，就冒出灰白色的烟气来。他仿佛宝贝一样，尽量把每一口烟都吸入到鼻孔里。

    其他人看着这一切，惊疑不定。清风道人便说：“这只是一些烟气而已，能有什么神道？我不信！”于是他便夺过那个烟管，猛吸了几口。

    旁人看他时，只见他目瞪口呆，愣了一愣，然后又夺过来，吸了几口。然后两人便仰天跌倒在地，滚了几滚，面皮上颜色变换不定。嘴里只喊道：“痛快！痛快！”

    剩下两人面面相觑，便也开始抱着烟管吸起来，然后两人也失了形状，开始癫狂，说起疯话，好似鬼神上身一边。旁边的道童见到，都说到：“不好了不好了，道长失心疯了失心疯了！”

    绿衣大喝一声：“你们急什么，赶紧取点清水过来！”

    于是两人打了两盆冷水，对着最疯的清心和清水兜头浇下。只听啊呀一声大喊，二人停下来，大叫：“这是做什么！”

    他们的道童便说道:"师傅，刚才你失心疯了！绿衣师弟让拿冷水浇你呢！"

    “混账！疯个屁！”二人喝到，又闭上眼，仔细体会了一下：“还好，还好，药劲还在。真是太美妙了！”

    然后又对他们喝道：“什么失心疯，这是在服用神药，以后再来打搅老子的雅兴，小心你们的菊花！”

    二道童点头称是，心道：“在外面你可没有鼎炉，在这里还能惦记我的菊花？打死贫道都不信额。”

    这几人闹将了一阵，门外传来一声呼喊：“鬼神让路！黄村社祭了！唉！”随后是一阵锣鼓丝竹之声。水云道人从地上爬起来：“好了好了，不要误了我们的大事，此物随后再说，我们先去社祭吧！”

    众人出来，之间村民都在村里的主路两侧，路中间是那社祭的队伍，为首是三人抬得一座木制的恶鬼像，用彩色涂了十分可怖。后面跟随着稍小的各色鬼神雕像，然后便是锣鼓丝竹队伍，跟着三四十名童男童女，穿了节日礼服，手里拿着小竹篮子，装了黄纸，清水，逢人便给。

    随后则是四人抬了一个大木台，上面绑着一个人，背上拿尖刀开了三道血口，尖刀兀自扎在哪里，也不知道流了多少鲜血。他周围围着几个带着木头恶鬼面具的人，在鬼哭狼嚎，唱着听不懂的歌谣。

    这只队伍进了村中心的空地，四周安顿好。空地中心早已燃起了熊熊的篝火，一群人赤身裸体，身体上涂了五色的颜色，披头散发，肩并肩站在一起。然后有个带面具的人，在他们面前说了什么，那十来个人便一起点头，轰然应诺。但如果仔细听来，会发现他们惊人的整齐，好象是一个人在回答，特别诡异。

    然后有两个人，手里拿了尖锐的铁针，针尾连着一条长长的铁线。带面具的祭祀拿针在火焰上烧了一烧，然后对队末的一个人大喝一声：“坐！”

    那个人应声便坐下来，一动也不动。然后他拿着那个铁针，从那人的脸颊腮帮子上刺入，又从另一边穿出来，等于把这个铁线卡在那人的嘴里，正好从舌头之上横横的刺穿而过。那被刺的人竟然一动也不动，好像没有痛觉一般。

    祭祀照此办理，就像穿鱼一样，把这十几个人都串在了这个铁线上，两段各有人牵着。然后祭祀对着十几个人喝到：“起！”

    要知道，就算是手牵着手，十几个人走也会因为常常不同步，而把手挣脱。这十几个人紧紧靠着腮帮子上穿着的铁线连着，要是两个人不同步，那铁线还不是会把整个脸给豁开啊？

    可是这十几个人就像鬼神附体一样，竟然惊人的同步的一起站起来了，那僵硬的动作，迷离的鬼神，让见到的人都头皮发麻，背后发寒。好像看到了活鬼一样。

    随着锣鼓丝竹的乐曲，这十几个人就像是僵尸，又像是牵线木偶，就那么围着篝火唱跳起来。

    注：这种原始萨满教的，带有宗教和戏曲色彩的习俗，是从石器时代沿袭下来的活化石。武安傩戏和海南的军坡节，都是这种石器时代文化的继承。文中描写的铁线穿腮，现在还可以在海南军坡节上看到。