第二部 英雄四起 第三十七章 李斯遭陷 三

    斯闭目沉思片刻开口道：“所谓贤明的君主必得握为君之道享乐只是其一还有一项为御下之术。如若御下之术不能掌握则享乐不能长久。”

    胡亥笑道：“何为御下之术？是不是像一些大臣们说得那样对臣子们应该当赏则赏当罚则罚该严时候严酷无该慈时候和颜悦色？”

    “他们说得没错这确是御下之术。可是陛下一天到晚的忙碍哪有时间去体察大臣们是该赏还是该罚。臣倒是有一个十分简单而又行之有效的御下之术当年先帝也是遵从这样的方法才能威服四夷！”

    “是什么？何不快快道来！”

    “这个方法其实很简单陛下只需对大臣们严加督责便可！”李斯道：“对下严加督责则臣子们不敢不竭尽全力为陛下效劳。陛下才能天下而不受任何约束能享尽达到极致的乐趣！”

    “哦似乎有点道理！来李丞相请坐于朕的阶下与朕好好聊聊。”胡点了点头道。

    “谢陛下大恩！”李斯叩了一个头。站起在胡亥脚下坐了道：“容臣慢慢禀来。古之贤者申不害曾道：‘占有天下而不懂得纵享乐这不是什么君王而是一个把天下当成自己牢笼的囚犯罢了。’申不害的话没有别的意思只是告诉陛下如若不去运用御臣之术自己就得辛辛苦苦为天下百姓cāo)劳就会像尧和禹那样的君王一样得不到任何君王可以得到的尊严简直就是一个关在天下这个牢笼里的囚犯而已。”

    “陛下若不懂得督责大臣那只能自己拼命为百姓干事这不就成了百姓的奴仆而非是统治天下的帝王。百姓的奴仆有什么尊贵可言？让别人伺候自己那才是自己尊贵而别人卑jiàn)。自己若去伺候别人那就成了自己卑jiàn)而别人尊贵。自古以来都是伺候人的人卑jiàn)。被别人所伺候的人尊贵。从古至今天下人之所以尊重贤人是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖地人是因为不肖的人自己卑jiàn)。而尧、禹是为天下献的人因袭世俗的评价而予以尊重这也就失去了所以尊贤的意义了！凭心而论说尧、禹把天下当作自己的囚房一点也不为过只怪当初他们还不懂得该如何去督责臣下！”

    “哦原来如此！朕说吗？他们两个过得如此凄苦。怎会得到天下的敬仰原来他们不是不会享乐而是他们不懂的督责臣下。只能过着囚犯一般的生活。”胡恍然大悟地道。

    李斯见胡亥已被自己完全说动了心知道自己今天的命是活了下来接着道：“陛下说得没错韩非曾道：‘慈的母亲会养出败家地儿子严厉的主人家中没有强悍的奴仆。’他为何会如此说。这里边有什么原因？其实道理很简单严厉的主人家之所以没有强悍霸道的奴仆都是能严加惩罚地必然结果。从这里也可能看出关外盗贼四起并非是由于陛下贪图享乐而与陛下过于仁慈有关。”

    这次李斯把盗贼四起的原因归咎于胡亥的仁慈胡亥不仅没生气。相反还十分的高兴笑道：“丞相继续讲下去为何因为我的仁慈让关外出现了盗贼？”

    “世间只有贤明的君主才能严厉地处罚轻罪那些愚蠢地君主常会因妇人之仁而坏了天下大事。陛下试想轻罪尚且严厉处罚何况犯有重罪的呢？所以若想百姓不敢去为盗为贼就得轻罪重责。臣记得韩非还说过：“对几尺绸布。一般人见到就会顺手拿走百美好的黄金盗不会夺取。”这并不是说常人贪心严重几尺绸布在他们眼里就是无价之宝。也不是说盗利淡泊轻视百黄金的重利。原因其实很简单只因偷几尺的绸布并非什么大罪而偷百黄金则是杀头的大罪。所以盗不敢夺取白黄金他知道自己一旦伸手夺取黄金必会受到重罚。所以常人敢于偷几尺的绸布因为他们明白自己这样做不会受到太大的惩罚。由此可见。若是不坚决施行严刑酷法地话那么百姓就不会放弃偷盗几尺绸布。继而为盗为贼。”

    “……五丈高的城墙楼季不敢轻易冒犯；泰山高达百仞而脚的牧羊人却敢在上面放牧。难道是楼季把攀越五丈高的城墙看得很难而脚的牧羊人登上百仞高的泰山看得很容易吗？不！这是因为五丈高的城墙虽低则陡百仞高的泰山虽高则缓这是两者之间本质的不同就如同陛下施不施严法的道理一样。贤明地君主之所以能久居尊位长掌大权独自垄断天下利益其原因并不在于他们有什么特殊的本领而是在于他们能够独揽大权精于督责对犯法地人一定严加惩处所以天下人不敢违犯。现在陛下不制订防止犯罪的措施去仿效慈母养成败家子的作法那就太不了解前代圣哲的论说了。不能实行圣人治理天下的方法除了去给天下当奴仆还能干什么呢？这不是太令人悲伤的事吗！”

    “陛下要想永远享受天下所有值得享受的东西先必须得远离三种人。其一是节俭仁义的人有他们在朝中任职那些荒诞放肆的乐事就得中止。其二是自以为正直的人有他们在边规劝陈说、高谈阔论干预陛下放肆无忌的念头就要收敛。其三是自以为忠烈的人有他们在边纵享受的乐事就要放弃。”

    “陛下在朝中排斥这三种人后再把权力全部握于手中去驾奴言听计从的臣子颁布严明的刑法便可以永远享乐。臣纵观天下所有史册现所有的贤明君主都能拂逆世风、扭转民俗废弃他所厌恶的树立他所喜欢的。这样在他活着的时候才有尊贵的威势在他死后才有贤明的谥号。也就是

    陛下集权使权力不落入臣下手中。然后才能路堵住游说之口困厄烈士的死节行为闭目塞听任凭自己独断专行这样在外就不致被仁义节烈之士地行为所动摇在内也不会被劝谏争论所迷惑。”

    “只要陛下能做到臣刚才讲的就能满足自己为所为的想法而没有人敢反抗。陛下如此做了。天下还会大乱这样的事臣还从来没有听说过。……所以有人说：“帝王的统治术是简约易行的。”只有贤明君主才能这么做。像这样。才可以说是真正实行了督责臣下才能没有离异之心天下才能安定天下安定才能有君主的尊严君主有了尊严才能使督责严格执行。督责严格执行后君主的才能得到满足满足之后国家才能富强国家富强了君主才能享受得更多。所以督责之术一确立君主就任何都能满足了。群臣百姓想补救自己的过失都来不及哪里还敢图谋造反？”

    一番漏点澎湃地讲演之后李斯不觉有些口渴。上下tiǎn)了tiǎn)干裂的嘴唇十分满意自己这一番话语。他早已不愤赵高所耍的只有其能常常见胡而其他人就算尊贵如他这样地三公也不能随意见胡亥的伎俩。刚才那一通话字里行间透露着要让胡亥收了赵高的所有权力。他以为胡亥能够听懂自己这一番深入浅出的讲解可是怎么也没料到胡突然问道：

    “丞相说了这么久那究竟该怎么督责大臣们呢？”

    “怎么会遇到这样的一个君主？”李斯暗道一声。无力再给胡亥讲解下去站起拱手道：“其实十分地简单陛下只需牢记住一点只有陛下才有权力对臣下封赏。陛下要做到不去亲近任何的大臣对所有的臣下一视同仁的严厉便可。”

    “那该如何封赏又该如何惩罚？”

    “那些征收税赋最多的官员自然是有才干的官员陛下就该奖赏他们提升他们地官职。那些征收税赋最少的人自然就是一些庸才。陛下自得惩罚他们判他们有罪关入监牢。那些杀人最多的官员。都是忠于大秦的官员陛下也该奖赏他们提升他们的官职。那些杀人最少的官员……”

    “听丞相如此一说御臣之术果然简单。你先下去吧朕也累了等回来后朕与赵高商量一下便施丞相之策。”

    一听胡亥还要与赵高商量李斯大惊失色自己含含糊糊的怂勇胡收权主要就是为了削弱赵高的势力若让赵高知道了今天自己所讲地话那还不遭了赵高的黑手？他惊恐的叫道：“陛下……”

    “怎么丞相还有话要说？”

    “反正已与赵高撕破脸现在已是骑虎难下不如与其一拼到底！”李斯心中暗想将心一横道：“陛下有些话本来老臣不该讲但为了大秦今老臣就算拼了老命也得告诉陛下。赵高依仗着自己与陛下的私交在内哄骗陛下在外欺压大臣。他由着自己的子任意的升迁他喜欢的人又任意的惩罚他不喜欢的人手中所握之权已与陛下没有什么两样。陛下与其商量他怎会同意放下握在手中的权力bī)得急了说不定还会狗急跳墙谋害陛下所以臣肯请陛下万万不可与其商议这等大事尽快地收缴他手中的权力。”

    李斯稍微顿了顿接着道：“从前田恒当齐国地宰相他将国君对臣下的恩德与威严都揽在自己上对下收买民心对上拉拢百官终于杀了国君自立为齐王。这是天下人都知道的事陛下万不可走齐国的老路。今天的赵高就是当初的田恒他心存歹意为人险积累起来的财富以及收买拉拢的大臣都过了当年的田恒陛下再不对他加以控制督责只怕要生大变！”

    “你……你说什么？”胡亥面色黑沉怒气忍不住的爆出来厉声道：“李斯啊李斯！本来朕想心平气和的与好好说点事可是你却恶语相交诬赵高的清白你究竟是何居心？朕自小与赵高一起生活赵高的为人天下还有比我更清楚的吗？他不会因为安适而放纵也不会因为危险而变心是一个洁自谨慎忠诚的人。他由一个阉人升为郎中令是偷耍滑、阿谄奉承得来的吗？不！他是通过自己的努力一步一步爬到这样的位置的。他用他的忠贞作为进的阶梯用他的信誉保持着他的官位你怎能如此怀疑他的为人？为什么？你说你为什么要这样诬谄他！”

    李斯没想到胡亥信任赵高已到了如此入迷的程度吓得再次跪倒于阶前浑抖说不出话来。

    “再说。”胡顿了一顿道：“朕如果连赵高都不能相信朕还能相信谁？你说你让朕相信谁？朕告诉你赵高这个人不仅精明廉洁而且行事干练有魄力对下深切了解民心对上又能了解朕的心事这次你受他人之骗诬陷赵高就算了今后若敢再讲他的坏话看我还饶不饶你。”

    胡亥把体往后靠了靠显得十分的疲惫道：“你李斯扶佐先帝又扶佐我是个有才干的人。赵高从小教我律法是我唯一信任的人你们两个今后应该抛弃疑忌好好合作才是怎能各自为战置对方于死地？唉你先下去吧。这事咱们以后再谈。”

    “吾皇万岁万岁万万岁！”李斯失魂落魄的离开大路遇赵高感觉赵高对他含笑点头那脸上的笑意是如此的险又是如此的毒辣。他有种不好的预感出了宫回到府急急召来右丞相冯去病与国尉冯劫准备在赵高对他下黑手之前作最后的一搏。