第一千零二十一章 怒斗金童（中）
试想一下，两方对战，你打我一下，我直接把你的攻击吸收，一点事也没有，而我打你一下，你受伤了。这场战斗还有的打吗？ 显然，白婷婷不是傻子，金童更加不是傻子。到了这个时候，他就算再傻也明白过来，所谓的玉女，十有八.九是遭遇不测了，而且那个杀害玉女的仇人就在自己眼前。 但是现在问题又来了，白婷婷的身份，难道金童就敢继续出手不成？ 我们必须要知道，在掌教大老爷将青萍剑、造化玉蝶、玉女、以及截教完整的道卷衣钵送给的人叫做“应劫之人”。当时金童可就在旁边，眼睁睁的看着玉女被掌教大老爷弄走了。 身为掌教大老爷的童子，还是天地初分就被大老爷寻得的一块先天金石。这也就表明了，这个金童是在天地初开时就一直追随掌教大老爷，那么掌教大老爷的手段，难道金童不清楚吗？ 在掌教大老爷的世界观中，大体可分为一个阶段。第一： 盘古持斧开天地，身死道消化日月。元神一气化三清，精血六道轮回灭。日月星中诞妖魔，后有浊气化巫邪。鸿蒙紫气蒲团坐，三清二圣带一女。一缕天道寻缘去，缘深福浅命该绝。 在这里已经详细说出了盘古开天，最后身死，一身元神、精血、污浊之气分别消失的方向。以及妖魔诞生，圣人得到，独独走了一缕机缘。第二阶段： 妖魔乱世巫难降，虽是圣人不敢狂。忽见妖帝诞十子，又有大巫太嚣张。夸父逐日熬心血，饮进江河生机灭。后有巫人锻神弓，仰天一指九日堕。妖帝欲报杀子仇，圣人先行除祸首。无可奈何威名丧，却是掀起巫妖祸。周天星神战都天，身死道消天地劫。 这已经很明显了，既然已经开天辟地，但是掌教大老爷他们当时势单力孤，根本无法掀动天下大势，这也是为何掌教大老爷能闲来无事，寻得金童与玉女。而这个时候，显然金童已经诞生出了灵智，而且见证了掌教大老爷他们的手段。 第三阶段：巫妖大战天地摧，娲氏补天圣无为。九天息壤人族立，斗那妖魔又战巫。炎黄之手兴人教，夏禹商汤立国威。恰逢阐教金仙祸，移花接木凡人背。只因掌教大老爷，万仙来朝有伟业。师兄二圣均妒忌，这才有了封神劫。 杀我教中千百人，老爷只当因果论。广成三谒碧游宫，坦言我教道不伦。老爷这才怒冲冠，提来诛仙四宝剑。三清矛盾自此开，以一敌二首惜败。又摆万仙逆天阵，再斗双清加二圣。圣人不死乃天理，可恨长耳兔纸精。 怜我截教万仙数，一朝变成昨日花。八千道友二圣掳，只留老爷青牛剑。经此封神兴周武，三清之谊遂破裂。 自此，金童就已经看到掌教大老爷因为是个性情中人，先后被人算计，而且对方显然在圣人级数以四斗一，截教的毁灭自然成了定局。 第四阶段：西汉末，东汉初，天上落下五指峰。五百年，尘世间，正是贞观十三年。市井徒，成和尚，玉皇道佛费思量。取经路，斩妖邪，经书未看已成仙。金蝉否？真美猴？功德圆满西方扣！ 在第四阶段，掌教大老爷因为门庭冷落，终于当了一回看客。而在那个所谓的西游世界，五方五老中的佛老晋升佛祖，又与天上皇权还有原本根深蒂固的道门相互博弈。正因如此，掌教大老爷才终于真正看清楚了这个世界的复杂。 而第五阶段，想来就是这个阶段。 昔闻道祖分宝岩，神仙圣人齐聚前。虽得宝物三千多，小心翼翼难避祸。又闻掌教大老爷，再得传人要应劫。老爷不忍动圣心，一身家底倾授尽。奈何我那白玉女，圣手一挥消失去。 在这第五阶段，金童显然不像前四个阶段那般知道完全，因为所谓的第五阶段，现在还在持续。如今看来，这第五劫难的可怕程度，远远胜过前四大阶段。 你问为什么？呵呵，那前四大劫难有大有小，最大的也就是盘古开天，巫妖大战，其次才是封神之战，最后是西游之战。可以这么来说，这些战斗的波及范围，只是整个宇宙的七分之一，纵然亿万土地被打成无数流星，也只是在这七分之一的地方轮回，对于其它地方并没有太大影响。 但这第五阶段呢？金童耳读目染，自然知晓其中的小九九。天堂乃是另外的七分之一，神话世界也是七分之一，祈愿界亦然……现在唯独没有受到战争波及的，恐怕只有星河封锁的星界了。 前四大阶段只是波及整个宇宙的七分之一，但第五阶段却波及的整个宇宙的七分之六，可想而知，这次圣人布局，已经不限制在仙、魔、佛等修真世界了，这次的劫数，几乎能够颠覆整个宇宙！ 在这种天地劫数面前，所谓的“应劫之人”，就显得太过珍贵了，却是伤不得，死不得，打不得，骂不得……好在自己面前这位应劫之人竟然可以无视任何攻击，相当于不死不灭。但最让金童在意的是，跟他相处无数岁月的玉女，显然死在了这位“应劫之人”的手里。 矛盾之下，金童甚至希望面前这人并非“应劫之人”，可是他和对方的一句问答，就让金童彻底绝望了。 “你的师父是谁？算了，我且问你，培养你的势力叫做什么？” “我的势力？哼，说出来吓你一跳，吾乃截教教主之徒，今来走动，乃是要寻取机缘，你凭什么阻我。” 其实白婷婷说这话有些水分，毕竟她所知道的截教，只是项天在下界创立的。不过人家“金童”却是彻彻底底的知晓截教的存在，一见白婷婷居然自报家门，而且是自己最不愿意看到的那种，当时差点就气哭了。 ……