基本能量练习，脉轮及能量提升
[[[CP|W:421|H:480|A:L|U:http://file2.qidian/chapters/20118/6/1967095634482654609630000196318.jpg]]]－－－－摘自罗伯特·布鲁斯《论星体投射》第九章 主要脉轮 主要脉轮位于： 1、主脉轮：基础轮（脊椎底部，在****和生殖器之间）； 2、脾轮（脐部稍下）； 3、太阳丛脉轮（脐部以上一掌）； 4、主脉轮：心轮（胸部正中）； 5、喉轮（喉咙底部，喉咙与胸部结合处）； 6、眉间轮（前额正中）； 7、主脉轮：顶轮（发迹以上整个头顶）。 除了顶轮要大得多以外，最好将它们想象为大约和你的手掌一样大小。 什么是脉轮？ 脉轮是非生理器官，它们将未加工的军荼利（瑜伽术语，生命力——译者注）能量转化为一种不同类型的更微细和可利用的能量形式。脉轮它自身并不包含能量。原初能量是由地球中吸收而来，并通过在腿脚中更小的脉轮，输往主要脉轮系统中。 军荼利能量本质上是纯粹的思想能量，它弥漫并束缚宇宙。通过运用专注的创造性的意志，可以更深刻地触及这种生命能量场。通过脉轮系统，它可以被吸收入体内并转化至一种更微细和可利用的能量形式。 脉轮通过某些腺体和神经中枢与脊髓和神经系统相连。完整的脉轮系统极其复杂。在人体中有三个主脉轮，四个大脉轮和超过三百个小脉轮。还有几个位于体外的非生理的脉轮。在东方神秘主义和针刺疗法中，详细的脉轮系统图及其相互关联的子午线和路径，已经使用了数千年之久。毫无例外，每种心灵能力都是运用了脉轮系统。不论是何种心灵能力、开发的方式或描述它所使用的术语，它都是以相同的方式完成的——通过刺激脉轮。如果不首先刺激脉轮，就不可能有任何心灵能力。 许多人会否认上述观点，并声称他们从不进行任何脉轮、能量练习，但仍具有心灵能力。我同意，开发你自己可以有许多方式，但它们都直接或间接地刺激了脉轮系统。让我们不要忘了天生的能力。许多人天生就有活跃的脉轮，也因此具有天生的心灵能力。 灵媒是在一个非物质的精神实体的帮助下展现心灵能力的。这个实体通过与灵媒合为一体、直接刺激灵媒的脉轮，以引发心灵能力、超视觉、通灵、治疗、产生流质等等，并通过灵媒加以展示。这就是为什么人们称之为灵媒或通灵者，即：他们具有成为一个精神实体借以影响或联络物质世界的一个被动的载体的能力。 你不一定要一个精神实体来发展和运用心灵能力。如果你学会控制你自己的脉轮和能量，你就可以自己做这些事情，而不需精神实体，也没有这种附体所带来的危险。 能量提升 坐下、或躺下，进行放松练习，用感知呼吸来排除杂念。将你的注意力集中到你的脚上。运用你的精神之手将能量从你的脚上往上提升，通过你的腿部，到达基础脉轮。想像你抓住能量将它往上提升。就像当你用这双精神之手感知呼吸时一样，将空气和能量拉至你的肺部。 注意：当之这样做时，努力想像你的精神之手在你的腿中，在你的躯干的前部。 把感知呼吸作为能量提升的一种帮助。用吸气来提升你体能的能量，呼气时将能量保持在原位。反复这样做，至少数分钟，将能量提升至基础轮。在这么做时，你会或不会有任何感觉。即使你没有感觉，通过练习你还是吸收到一些能量。当随着运用脉轮和时间的推移，吸入的能量就会增加。 从脚到腿部、再到基础轮，这是流经你身体的能量流的一个天然通道。这种能量会刺激你的脉轮，它们会将这种基本能量转化为一种不同类型的能量。这种被转化的能量接着就会流入你的微细身中，使它们能量化。通过这个练习，你会实际感到这种能量在你体内发麻和涌动的感觉。 刺激脉轮 打开脉轮：你用想象之手打开脉轮。当你被要求打开脉轮时，想象你在一个脉轮的所在撕开一个面包圈。你不必观想任何东西，只是感觉你正在这么做，就好像你在现实生活中这么做一样，而不去看你正在做的事情。 脉轮是非生理的中心，因此你需要一个非生理的刺激它们的方法。这可以通过将你的知觉集中在一个脉轮上，并用你的意念对它进行cao控来达成。你需要一个脉轮上的局部的、意念的打开的效果以刺激它；这个用你想象之手撕开的动作提供了这种刺激。通过将你的感知点移至一个脉轮的部位，并引发以你精神之手的意念打开的效果，你就在直接刺激脉轮。 注意：在刺激脉轮之前，按照以上所述进行能量提升练习，运用感知呼吸以帮助你的精神之手将能量提升至每个脉轮，即：吸气时提升能量，呼气时保持住能量，做以下的所有脉轮刺激练习。 1、基础轮：将能量提升至你的基础轮。用你的精神之手打开它。把能量拉入基础轮。彻底地将步骤一重复七次。 2、脾轮：将能量从脚通过基础轮向上提升至脾轮。打开脾轮。从脚开始，重复三次。 3、太阳丛脉轮：将能量从脚通过基础轮和脾轮提升至太阳丛脉轮。打开太阳丛脉轮。从脚开始，重复此步骤三次。 4、心轮：将能量从脚通过基础轮、脾轮和太阳丛脉轮提升至心轮。打开心轮。从脚开始，重复此步骤三次。 5、喉轮：将能量从脚通过基础轮、脾轮、太阳丛脉轮和心轮提升至喉轮。打开喉轮。从脚开始，重复此步骤三次。 6、眉间轮：将能量从脚通过基础轮、脾轮、太阳丛脉轮、心轮和喉轮提升至眉间轮。打开眉间轮。从脚开始，重复此步骤三次。 7、顶轮：同前述步骤将能量提升至顶轮。打开顶轮。这个脉轮要比其他脉****得多（发迹以上的整个头顶）。想象在你的头顶中有一个大得多的、更平的面包圈，你在用你的精神之手撕开它，或像你在撕开你的头皮。从脚开始，重复整个过程两次。 注意：在这些练习过程中，努力不要使任何肌rou紧张。但你可以感到一种轻微的内在的收缩，当你刺激你的脉轮时，有一种不是肌rou的感觉。这些是与脉轮相连的腺体和神经中枢对刺激作出的收缩反应。这种内在收缩是正常的。 基础轮、或海底轮，是主脉轮，所要激活的最重要的脉轮。这个脉轮是军荼利能量的门户。除非这个脉轮被充分打开，能量就不能流入其他脉轮。我建议你将你大多数的时间和能量集中于刺激基础轮，至少在脉轮开发的早期阶段应该这样。 注意：许多年前，当我自己开始提升能量和开发脉轮时，几个月中我没有任何感觉。但许多人告诉我，在他们首次运用脉轮时，他们就感到了强烈的能量和脉轮的感觉。有些人天生就具有比其他人更活跃的脉轮。但没有任何感觉并不会妨碍你刺激和开发脉轮，甚至像我一样，你起先会什么感觉都没有。在我开始能量练习时，我并没有任何天生的脉轮活动或任何天生的心灵能力。 停下来检查 在提升能量和脉轮刺激的练习过程中，察看你的肌rou是否紧张，如果需要就重新放松。你的肌rou会自动试图对提升能量的意念作出反应。请记住，这都是意念的，你的身体自始至终必须保持平静和放松。 脉轮的感觉 你对脉轮的感觉会各不相同，这要看它们的活跃程度，即：你的生理、天生的能力、注意力的集中和放松技巧都会对脉轮有影响。感觉可以极不相同，从一种柔和的温暖的感觉、一种局部的压力感、或一种气泡感（就像一股胃气），一种局部的晕眩、一种麻刺感、一种柔和的脉动、到一种更深沉的搏动、或上述全部或部分感觉的组合。搏动越重，脉轮就越活跃。如果你把手放在一个脉轮上，当它活跃时，你会真实地感觉肌rou在搏动。 当一些脉轮处于活跃状态时，可以引起其他奇怪的、局部的感觉： 主脉轮：你会感到一种非常轻微的烧灼感或麻刺感、或一种抽搐感，一开始，就像你长时间骑自行车的感觉。一旦它正常运作，你会在你两腿之间的脉轮的位置感到一种柔和的脉动或搏动。 太阳丛脉轮：这有时会引起一种窒息感，可以使你过度呼吸。随着时间和对脉轮运用的推移，当脉轮稳定后，这种感觉就会消失。 心轮：心轮需要特别谈论，因为它有时能引发强烈、可怕的感觉。当被强烈激活时，它的感觉会像你的心在以一种不可能的速率跳动。这是一种强有力的感觉。当它发生时，尽力对它不予理睬，这并不会伤害你。这不是你的心脏在跳动，而是你的脉轮在工作。不去理睬它，我知道这说起来容易，可做起来并不容易，但通过练习和熟悉，你可以做到。在开发的早期阶段，这种急速跳动更为明显。我认为这是由于来自更低的脉轮的能量流的供给缺乏引起的。在某种意义上，它就像一个水泵，这时它并没有足够的水流抽吸。 当完全运作时，心轮的感觉就像：将一只手放在你的胸部，你的指尖放在心脏的部位。用指尖敲击胸部，节奏与心跳相同。逐渐加快敲击的节奏直至无法再快。 注意：你实际的心跳速率并不和这种感觉一起加快。如果用心跳监测仪测量的话，你会发现你心跳的速率并未改变。 喉轮：喉轮的搏动可以引起一种非常轻微的透不过气的感觉，因为它处于很敏感的部位。这种感觉就像情绪激动时的哽咽的感觉。 顶轮：当完全活跃时，它就像成百上千的柔软的、温暖的手指轻轻地按摩你发迹以上的头顶的内部，并向下延伸至前额正中，包括它的一部分——眉间轮。这种感觉就是佛教徒称之为"千叶莲花"的原因。 注意：你会在某些脉轮有更强烈的感觉，而在其他脉轮只有轻微感觉或毫无感觉。集中注意力于最没有感觉的脉轮。这会有助于平衡脉轮系统的能量流。 如果在投射期间，脉轮系统的能量流不均衡，不活跃的脉轮会导致失败，即：你会使身体部分松动，但发现在不活跃的脉轮处你被身体卡住了。如果发生这种情形，在投射之前要集中注意力于刺激不活跃的脉轮。 关闭脉轮 在任何脉轮活动后，关闭它们是非常重要的，除非你在投射中将要用它们。 如果你感到它们极其活跃，关闭它们就尤为重要。如果你不关闭脉轮，在日常活动中你就会流失能量。这会引起疲惫，甚至健康问题。这也会吸引你不需要的星体实体的不必要的注意。要关闭它们，只要简单地反转过程，直到没有脉轮活动的感觉。感觉你的精神之手在关闭脉轮，并把能量向下推。你感到活动越多，你就必须化越多的时间学会关闭它们。如果这样做后你仍然感到脉轮活动，吃东西和运动也有助于关闭脉轮。 心灵能力 在开始脉轮活动后，你会发现你身上开始出现心灵能力。这是刺激脉轮的一个自然的衍生物。在我后面的论文中，在论述更高级的能量活动时，我会说明如何开发和运用一些这样的能力，以及如何提高军荼利。 练习 每天最好应该进行一些放松、呼吸感知、集中注意力和精神之手的练习。只要你有几分钟的空闲，可以随时随地进行练习。 这一切要花多长时间？ 许多人都问过我"学习投射要花多长时间？"我的回答是：因为每个人天生能力和掌握技巧的程度不同，所需时间也不同。我收到人们的来信，他们花了几年时间，以不同的其他方式进行尝试，但毫无结果；他们尝试这种技巧以后第一次就成功了。也有人一点都没有放松或集中注意力技巧，他们希望化上几个月的时间就可以获得成功。追梦之采气 做梦和能量相关，以前也有高手跟我说过清明梦会耗能，要注意梦里补充能量，比如采气，我有时候在梦里会记得采一采，不过都是任性而为，也不知道方法对不对，而且长期以来并不怎么觉得做梦耗神，所以在梦里也很少采气。最近研究唐望理论，觉得其核心还是能量一说，能量不到，无法“看见”，查查资料，梦里能量的获得大概有打坐和采气两种。这两种我都会去试，这里先讨论采气部分。 网上看到一个"天仙内丹心法"，里面有采气的部分，这个“直接吞纳法”觉得适合在梦里一试，现转载如下： 采气法是各门派功法都注重修炼的功法，也可以说是上乘功法的入门功，对于提高功力，开发功能以及为人治病都有相当重要的作用。 一、直接吞纳法 这一种直观的采气法，初学采气者练此法易于见功。自然万物如天、地、日、月、星、山、水、花、草、树木皆可以吞纳。久练之，能使人体气血旺盛，阴阳平衡，特别是对于虚证病人，吞纳法的补益作用十分明显，胜过各种补药百倍。不过，吞纳法不是简单的把空气纳进腹内，而是要把容纳对象的清灵之气纳进去。也许有人会问，什么是清灵之气简单地说，就是相对于浊气、秽气、污染之气而言，其实不必深究，只要在意念上这样想，就能与对象交换好气。 ●吞纳天气法 东、南、西、北任选一方，正面站立，双脚并拢，两脚尖在一直线上，垂肩坠肘，含胸拨背，手中指对腿裤缝，全身自然放松入静。待静后，头向上抬起，使整个面部迎向天际』艮睛不闭，呼吸自然，将口全张，用意念将整个天际之气吸入口中，快速吞纳入腹，然后徐徐呼气，不加意念。待静后，再吞纳下一口。如果认为一口不能吞纳整个天际之气，可分数口吞纳，即将天际之气分为几块吞纳，但吞纳天际之气的面积，必须由练功者的意念控制，依次连续进行吞纳。 ●吞纳地气法 与吞天气法基本相同。待静后，低头，面部朝地，眼睛可闭可不闭，呼吸自然，将口全张，用意念将整个大地之气吸纳入口，吸入后快速吞纳入腹，待静后，再作下次。练功者如一口不能吞纳整个大地之气，可按东、南、西、北、中五方，依次将大地之气分片用意念进行吞纳。吞纳大地之气必须连续进行。注意：吞地气必须在田野草地清新、广阔、干净之处，切不可在污泥浊水、秽气之处吞纳。 ●吞纳太阳法 面对太阳，自然站立，全身放松，待入静后，眼微闭，留一线隙，眼看准太阳(此时眼会有泪水润湿眼眶，太阳光再强也不会刺眼，故能看准太阳)，同时口张大，让口对准太阳，意念太阳落入口中，并快速将其吞纳入腹中。吞纳后，胸部有热燥感，待静后，又如前式动作，再次吞纳。练功者吞纳数口后，可以闭口，闭目，保持静态，站在原地，眼前将显现一片黄红色光亮，且黄红色光中有一蔚蓝色光。此蔚蓝色光将形成各种不同形状的物体，有圆形的，有人体部分骨酪形的，等等。若见此蔚蓝色之物形，应立即张口将其吞纳入腹。吞纳太阳法，可分太阳初出、半午、中午、半下午、太阳将入时分别吞纳之。所选之日最好应是晴天，天际无云，雨后初晴亦好。太阳属阳中阳。长期吞纳太阳之气能强壮人之阳气，去除体内之阴寒之气，对于补益虚证作用甚大。 ●吞纳月亮法 面对月亮，自然站立，全身放松，呼吸自然，待静后，抬头，眼微闭，看准月亮，让月亮银光射入眼睛内，同时张口，让口对准月亮，其意如月亮从太空落入口腔内，然后快速吞纳入腹，入腹后有清凉感觉。等静后又作第二次吞纳吞月亮法，可分月亮初出时、月中时、月入时吞纳。吞纳时间，应选在每月农历十三至十八日，以月圆时为好。吞月亮法，对于阴虚体弱的妇女可以多练。正如《云笈七签》所说；"嗡月精，凡月初出时、月中时、月入时，向月亮立正，不息八通仰头嗡月精，八咽之。令阴气长，妇人嗡**益盛，子道通。"八咽，即吞八口。 ●吞纳星辰法 选在群星灿烂之夜d如吞纳月亮法，面向天际，张口，用意念将群星吞纳入腹。若遇雨过初晴，天空现有明亮耀眼的星斗，可以单独向北斗星吞纳，其吞纳法和吞月亮法相同。其它星座也可单独吞。 ●吞纳山气法 各地的山水有各自的气质，特别是与佛教道教有关的名山古刹更有其独特的气质。人们若是旅游时，当看到山水秀丽或山水气势磅礴的地方，便可空腹尽情吞纳。山气属阴中之阳，可充实人体肝气。练功者面向所要吞纳的山或整个山脉，正面站立，姿式如吞纳太阳法相同。待静后，睁眼，将口全张，用意贪将要吞纳的山或山脉全部吸入口腔内，迅速吞纳入腹。若身处群山怀抱之中，可面向四面八方，依次吞纳，可将所有群山吞纳腹内，也可只选各群山的主要山脉，进行吞纳。 ●吞纳水气法 水属阴中之阴。能充实人体肾气，培补人体之真阴之气。练时面向水源(江、河、湖、海)，采取站式，与吞纳天气法相同。待静后，睁眼，将口全张，用意念将江、河、湖、海之水，全部吞纳入腹内，待静后，再作下次吞纳。练功者若站立在大江的桥上，可以先向上游站立，等静后，张口，用意念将江河上游之水全部吞入腹内，再转向下游，用意念将下游所有的水吞纳入腹内。采山水之气法，有如气吞山河之状，不但能练其内气，而且可以练其胆魄、气概，陶冶人的情cao。 ●吞纳花、草、树、木气法 此法可以参照吞山水法，可块面吞纳，也可以单独吞纳，其要求与前面相同。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 本文转载自追梦蚂蚁博客，推荐感兴趣的读者去看一下百度的清明梦吧，与千万梦控一起讨论关于梦境的话题。。。