落花人独立再探曹雪芹与红楼梦（序）

    韩愈说‘不平则鸣’；欧阳修说‘诗穷而后工’；清赵翼说‘国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工’，这些都是一个意思。

    世人遭受挫折困窘，郁闷又无处宣泄，往往会有诉诸笔端的欲望，拼命搜肠刮肚，寻章摘句，试图语不惊人死不休，而太过顺利的人要么缺乏动力，要么缺少感悟，不太容易写出好文字。

    所以在古代名篇巨著的背后，我们往往可以发现一位饱受人生挫折的作者。

    尤其是长篇小说，我国古代那几部著名的长篇小说，它们的作者无论哪一位都是天赋异禀，才华横溢，可惜无论哪一位也都是时乖命蹇，运道不济，虽然赢了身后名，却输了生前事，虽然写下了流芳百世的名著，却没有一位能亲眼见到自己的成功。

    水浒传的主要作者施耐庵，博学多才，上知天文，下晓地理，文韬武略，无所不通，三十多岁中了进士，据说与如今传得神乎其神的刘基刘伯温是同榜，可惜，同榜不同命。

    元末天下大乱，群雄逐鹿，正是英才用武之时，刘基投靠了朱元璋，神不神且不说，至少他的老板很成功，他也跟着做了开国功臣，封妻荫子；施耐庵却投了张士诚，虽然助他割据了江左，但张士诚是个自守之辈，小富即安，有钱有地后心就小了，贪图享乐，不肯纳谏，施耐庵英雄无用武之地，知他不能成事，只得愤然离去，浪迹江湖，明朝建立后，他更是隐居不出。

    因缺乏史料，他为何隐居如今无从考究，有说怕被明廷追究历史错误的，有说明廷征召过他，但他好汉不事二主的，不论如何，他后半生只能收拾起一腔雄心壮志，偌大才华，仅仅用来码字。

    我个人认为他怕被追究的可能更大些，作者一般会自觉不自觉的将自己内心深处的一些真实想法赋予笔下主角，我们从宋江不顾小弟们反对，力主招安的情节来看，老先生应该还是心向正统，希望能为明廷所用的，可惜至死都未能如愿，一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

    施耐庵生前曾收三国演义作者及水浒传最终修订者罗贯中为弟子，罗贯中不是一个传统意义上的文人，他生性潇洒，自号湖海散人，有王佐之志，天下大乱时也投靠了张士诚，应该就是在张的幕府中与老师施耐庵相识，后来也对张失望而去，从此隐居江湖，埋首著书，原因可能与老师相同。

    读小说，首先要读作者，三国演义的重要角色诸葛亮，被过分美化，多智而近妖，我觉着多半也是作者内心情绪的一种寄托，搁现在，这叫YY小说，将他在张士诚靡下未能完成的事业借古人写出来，这也无可厚非。只是可惜的是，在他耗一生心血写完三国演义，增补完水浒传，最后寻求出版时，居然不能如愿，只能带着遗憾去世。

    我们现在只能从水浒、三国演义中的情节来窥探施耐庵、罗贯中二位怀才不遇者的文韬武略了，书中的阵仗、谋略多有可取之处，他们毕竟是辅佐过诸侯，真正打过仗，谋过天下的人物，非寻常文人可比。尤其罗贯中，他避明闲居而写的三国演义，二百年后却被满人当做军事教材用来灭明，居然还成功了，这算是因果循环，报应不爽么？

    与上面二位失意者比，西游记的作者吴承恩就更苦一些了，张士诚叶公好龙，高薪养士，那二位虽失意，但估计钱没少挣，至少后半生衣食无忧，可吴承恩生在治世，屡试不第，连养的人傍不上，几乎一生清贫。

    从西游记中能看出他也是一位极有才华的文人，借仙讽今，奇思妙想，令人拍案称绝，我写后蜀，也是受他启发，可惜他才气虽佳，终不得其用，此后卖文为生，贫困终老。

    当然，西游记的作者究竟是不是吴承恩老先生，至今还有争议，胡适、鲁迅二位先生力证为是，这二位先生对国学贡献极多，尤其是古典小说的考证，可称权威，红楼梦的作者为清人曹雪芹，也是他们考证出来的。

    曹雪芹与红楼梦就是我接下来要重点分析的了，红学自清末起，由来已久，下分有曹学，索隐学，考证学，探佚学等等，林林总总，能说的几乎叫人说尽了，我这些日子重读红楼，也有些许心得，少有人言，今日起陆续写出，与大家分享。

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    抱歉，评红楼梦实在很难，说的人太多，我与他们重了就没意思了，所以最近读了很多红学方面的书，耽误了不少时间，大家见谅，稽首再拜。