第272回大巫嬴政统六国 孟姜女哭长城

    再说冥界后土宫中，后土娘娘说道：此番白起结生不良，被道人徐福用女娲阵图镇压在长平之下，实属可惜也！那祖巫天吴说道：当日为兄以预言此兆，小妹不停劝解，今番吾等如何也！那后土并眉掐指算来，说道：天机显化吾巫族乃是大兴气运，想他道门道高一尺，吾巫族自然魔高一丈也！小妹另有打算，这天地大势所趋，任他六位圣人联手，也不敢忤逆天地大势也！小妹在与他等斗上一斗，看他等还能作何也！那天吴说道：难不成小妹另有其法不成！那后土笑曰：正是如此！天吴不懂道法，不会演算天机变化，有问道：小妹要作何也！那后土不与，请小巫将秦广王等十殿阎罗请来，商议此后大势而定。再说天界大赤天，老子高作玉床之上，元始与通天各坐左右，老子曰：此番量劫来临之前，先是巫族有大兴二十一载，而后乃是佛教大兴一千三百年，今日我与你讲明，你须让过他罢。从此解释，俱各归仙阙，，再毋多言。从此各修宗教。那通天曰：师兄，吾教弟子孔丘建立儒教，刚逢大兴之时，此时撤去，未免不是前功尽弃也！那老子曰：此时活该乃是巫族一统六国之兆，汝儒教若不此时撤去，定会受子运逢杀劫，致你万劫不复也！此时与汝讲明，汝听不听乃是汝之事！那通天见老子如此言语，心中不悦甩袖而去，那元始说道：三弟不听劝告，吾道门刚刚大兴之时，难不成要就此衰败不成！那老子曰：三弟性急，从开辟以来便是如此，此番还需二弟帮忙周旋一二！那元始曰：师兄之意让师弟何为也！那老子曰：贤弟可令广成子下界，通知徐福代为周旋一二，伺候定有他说！那元始告退而去，却说通天教主不听老子训令，只是嬴政与儒教抗衡，解下因果，那嬴政怒便喝令巫族焚书坑儒之事，此乃后话暂且不提。人间时至公元前221年，秦灭韩、魏、楚、燕、赵后，使将军王贲从燕地南攻齐国，俘虏齐王建，齐国灭亡。完成华夏一统大业，建起封建第一帝国秦朝，秦王嬴政者，乃庄襄王之子，巫族大巫转世之身，史称秦始皇，此量劫起先，该当巫族先兴，而后便是佛门大兴，始皇同意华夏。重用丞相李斯，得和氏璧铸造传国玉玺镇压秦朝气运，创立封建****主义的中央集权制度，后得李斯推荐，任用文始始祖仓颉三十二子孙程邈统一文字，创造隶书，统一尺度、车同轨等重要事件。文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。始皇坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属秦，尔后大巫将领王翦、蒙恬、蒙毅等人上告始皇，天下道门兴盛，有人、阐、截、儒等诸教反乱，炼制十二祖巫金身，部下十二天煞大阵护其皇宫之内，以防道门之人攻伐皇城，损害巫族气运。始皇准奏，即日强征金匠百万，铸造十二祖巫金身。以致万民嗟怨。其中数十年，百姓受了多少苦楚。那十二祖巫金身铸造完成，那百万金匠有累死者、饿死者、受刑者、残害着不知其数，不知废了多少民脂民膏，坏了多少家庭支离破碎，只是百万荒民逃难，同一般逃难的，背著包里，结队而走。忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。担渴担饥担劳苦，此行谁是家乡？叫天叫地叫祖宗，惟愿不逢鞑虏。正是：宁为太平犬，莫作乱离人。正是此理也！却说孔丘此时已经正道人间圣人，不生不死不灭乃为大罗金仙之体，万劫儿不复也！常幻化凡人老者与人间传说儒道大学，誓以一己之力完善天道，游说大仁之政也！这日孔子幻化一位老叟，但见他怎生打扮——头戴箬笠，身披蓑衣，手持皮鞭，腰插葫芦，脚踏芒鞋。骑一匹黄瘦小驴而来。但见四野一片荒凉。断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。目睹此景，孔丘心如刀绞，内心想道：“大巫者，不祥之族也，非君子之器。不得已而用之，却不适可而止，恬淡为上。胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！以左道人主者，不以社稷天下。巫之所处，荆棘生焉；大巫之后，必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”便唤来一老者问道：老人家，这是何往也！那老者叹息曰：今君王失德，不施仁政。而聚天下金匠百万，铸造十二金身，耗费十年有余，强征金匠无数不说，且赋税繁重，吾等农者，本是有田可耕，得数担粮食可维持生计，乃是十二金身耗费巨大，朝廷强加税务，吾等农者何来多余经费缴纳。不交者重罪加身，不得已只好逃荒也！那孔子听完，也不由慈悲叹息一声。告别老人化作一道弧光往咸阳而去。却说孔子到咸阳，只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多车夫，在那里扯车儿哩。原来是一齐着力打号，齐喊“大力王天尊”，那车子装的都是黄橙橙金块之类；滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去？虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕，看此象十分窘迫。那车子拉不动，被监令官大喝一声道：尔等贱夫！吃着皇粮领着皇银却不出力拉车，在这里偷懒！说罢，皮鞭加身。那车夫被打的皮开rou绽。在那里喊痛嚎哭，一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。只是车子太沉，依然拉不动，又不避免被皮鞭抽身，打的鲜血直流，染红赤衣。那孔子见此，不由懂了慈悲之心。是一个神通将车子推动。那车子晃晃悠悠进了城门。孔子见此，自寻思道：可怜这些车夫上如此，也不知那些金匠有如何也！急忙使个神通，将门下弟子周青臣摄来，在朝任仆射也！那周青臣见了孔子，急忙下拜曰：弟子愿祝老师圣寿无疆！不知差弟子来所谓何事也！那孔子曰：今始皇失德，不施仁政。汝自在超重任仆射，为何不传吾儒教大义，让那始皇实行仁政，却助纣为孽在这里残害百姓也！那周青臣说道：往老师恕罪，并非弟子不肯进言。只是那始皇乃是巫族转世之身，排挤吾道门大统，又有佛门转世弟子李斯在旁进谗言，欲坏吾儒教气数，弟子心有力而不足也！况李斯那厮助始皇平定天下，功不可没受始皇恩宠！吾等儒门诸臣微言轻薄，不得始皇陛下采纳也！武将王贲乃是开国功臣大巫王翦之后，还有大巫将领蒙恬、蒙毅等人在旁策动，吾等皆无能为力也！那孔子曰：大秦有二十年气数，尔等此去如此如此，这般这般..........看始皇如何作答也！那周青臣领命而去。却说次日始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射集解汉书百官表曰：“仆射，秦官。古者重武，官有主射以督课之。”应劭曰：“仆，主也。”正义射音夜。周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，正义蒲笔反。何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。正义令，力性反。辟音避。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，◇集解徐广曰：“私，一作‘知’。”以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，正义夸，口瓜反。异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。集解应劭曰：“禁民聚语，畏其谤己。”正义偶，对也。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。却说儒生闻始皇要焚毁儒书，遣散儒学。便聚结百万之众与咸阳宫面前始皇，始皇怒欲要派兵镇压百万儒生，有李斯说道：陛下息怒，暂传儒生代表卢生进殿看他怎番其说！那始皇恩尊，请儒生代表卢生入宫见驾。那卢生进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。好齐整！但见：穿紫罗衫，新头巾，新靴新袜,，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊闻一知十。论起他饱学，就如虞世南五车腹筒。真个文章盖世，名誉过人。卢生近到滴水檐前，执罗袖打个稽首，口称：“草民拜见吾皇万岁。”始皇看这道人如此行礼，心中不悦，那李斯上前大喝道：汝这儒生，着实无礼，见了陛下为何不行礼也！好大的胆子也！那卢生说道：丞相大人，学生刚已施礼！何言学生无礼也！那李斯说道：见吾皇着，皆下跪成三拜九叩之礼，汝以下犯上！活该受死罪也！那卢生说道：说道礼数，却出自吾儒教《礼》学经典，既然丞相以下旨废除吾儒教经典，那礼数自然废也！故而可不比行礼也！那李斯被说道无言挤兑，气的面红耳赤说道：大胆，汝有何能耐在这里教说礼数也！那卢生有道：陛下，昔日初嗣宝位，修仁行义，不遑宁处，罔敢倦勤，敬礼诸侯，优恤大臣，忧民劳苦，惜民货财，智服四夷，威加遐迩，雨顺风调，万民乐业，真可轶尧驾舜，乃圣乃神，不是过也。吾儒教渲染《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经皆是治世经典，昔年陛下先皇秦穆公推行儒教大治，而后称霸霸业也！不意陛下近时信任李斯jian邪，不修政道，荒乱朝政，大肆凶顽，近佞远贤，陛下三纲污蔑，人道俱垂，罪符夏桀，有忝为君。自古无道人君，未有过此者。巨不避斧钺之诛，献逆耳之言，愿陛下速赐李斯乱整奇说，斩谗臣于藁街，谢忠臣义士惨刑酷死之苦。人民仰服，文武欢心，朝纲整饬，宫内肃清。陛下坐享太平，安康万载。臣虽死之日，犹生之年。臣临启不胜惶悚待命之至！谨疏以闻。那李斯曰：陛下，不可听信卢生妖言惑众也！他儒教势大，今日可议陛下朝政是非，他日可怂恿百万儒生祸乱朝纲，可图陛下皇帝尊位也！那始皇思量权衡利弊，这儒教终为一患，此时不出，他日若气数盛行之时，定会造反之。古说道：卢生等朕尊赐之甚厚，今乃诽谤朕，以重朕不德也。诸生在咸阳者，朕使人廉问，或为訞言以乱黔首。”那卢生听完，哈哈大笑手指始皇王大骂曰：“昏君！你心迷妖逆，荒乱国政，独不思先王克勤克俭，聿修厥德，乃受天明命；今昏君不敬上天，弃厥先宗社，谓恶不足畏，谓敬不足为，异日身弑国亡，有辱先王。眼见祸乱将兴，灾异叠见。不久宗庙丘墟，社稷易主。可惜先王竭精掞髓遗为子孙万世之基，大秦锦绣之天下，被你这昏君断送了个干干净净的！你死于九泉之下，将何颜见你之先王哉！”始皇拍案大骂：“快拿匹夫击顶！”卢生大喝左右：“吾不惜死！襄王先君：臣今日有负社稷，不能匡救于君，实愧见先王耳！你这昏君，天下只在数载之间，一旦失与他人！”卢生望后一闪，一头撞倒龙盘石柱上面。——可怜少年意气之臣，今日尽忠，脑浆喷出，血染衣襟，一世忠臣，半生孝子，今日之死，乃是前生造定的。于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。却说孔子见门下子孙们坑杀殆尽，不如怒冲圣面，使个神通来到殿上，那始皇在殿上与群臣议事，忽见东方一片紫云，云中有素车一乘，再再而下。车中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正视。车前站立一人，童子谓始皇曰："陛下惊怖，此乃孔子圣人也。"那始皇下龙座，用大巫秘法来试孔子，那知被孔子震退数步。嬴政知其不是圣人对手，说道：孔圣人何来也！那孔子曰：陛下不召见吾儒家大学，何必又要致生杀伐，该这些生灵遭此劫运！今来我特来大发慈悲，与陛下解释冤愆，赴日有仙家徐福来接门下之人退出大秦，隐居海外岛屿，在不塌中土半步，陛下以为如何也！那始皇曰：若是朕不应允，圣人该当作何也！那孔子曰：陛下出处吾早已明了，若陛下不允，明日吾集结道门五教来伐陛下，那汝去天宫治罪！只怕汝巫族该有灭顶之灾也！那始皇曰：好！朕答应圣人便是！那孔子上车，显化神通而去。复二日，始皇君臣正言国事，午门官启奏：“武当山有一炼气士徐福见驾，有机密重情，未敢擅自朝见，请旨定夺。”始皇曰：“宣他进来！徐福进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。好齐整！但见：斋头带青纱一字巾，脑后两带飘双叶，额前三点按三光，脑后双圈分日月。道袍翡翠按阴阳，腰下双绦王母结。脚登一对踏云鞋，夜晚闲行星斗怯。上山虎伏地埃尘，下海蛟龙行跪接。面如傅粉一般同，脣似丹硃一点血。一心分免帝王忧，好道长，两手补完天地缺。斋徐福左手携定花篮，右手执着拂尘，近到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下，贫道稽首了。”那始皇说道：不知道长何来！那徐福说道：昨日孔圣人已与陛下道明来意！想毕陛下乃是万民之首，耐君一言驷马难追，不可反悔也！那始皇曰：朕自然知，既然如此，朕要与汝言明，人可以带走，但不可在踏入吾大秦江山半步，不准在吾大秦传教说法！负责朕严惩不贷，可挂不得朕也！那徐福说道：这个自然是！陛下可放心也！却说徐福与秦始皇达成协议，领着儒教三千童男三千童女出咸阳。过东海，乘船而离大秦国界。一行万数飘到一个海岛上，幸而遇到阐教上仙缥缈、火龙两真人，怜他们误入陷阱，穷无可归，方施大法力替他们建立村子，运去五谷种子并蚕子桑树等类，使他们可耕可织，从此也不必再回中国，日久繁殖起来，大可自成一国，传世勿替。一则因那徐福心地颇佳，阐教博大仁慈之至意。二则秦皇残忍成性，徐福与秦始皇达成协议，誓不在返回中土，若返回徐福必得欺君之罪，所以不令他回国者，也有一番维护保全之心。两位真人为他的事很费了一番心机，并还替他下海一趟，招呼龙王父子夫妇，因该岛绵亘南北，直伸东海之中，成个狭斜之形，风浪一起，两岸居民必受大害，该岛形状既属狭斜，两岸一去，中间腹地所余有限，分明便去了全国的一半，因此特嘱他们格外照料，免被灾厄。惟海中风浪雨水都有定量，该岛两岸的风浪减小，必将所减的数量移到距岸较远的大海中去，于是大海风波反比从前更大，以后中国船舶如要到岛中去却要冒大险了。火龙真人说得好，他道：‘该岛孤悬海外，靠着仙法栽成，自守其土，足够生活，万一受人侵略，只怕难以招架，得此天然风浪作个屏蔽，却算一个绝好的自卫之法。’我们对于徐福，原用不着如此出力帮忙，所以然者，也欲留些纪念******之中，藉示我仙术之无边耳。”再说始皇见徐福一去不复返，也大为放心了。一日，有大巫上将蒙恬上奏曰：回陛下，随儒教退出中土，暂时不会返回祸害吾大秦江山万世之基，他日在返回中土来，终为祸患，而来北方胡人时犯吾大秦边境，视为不善也！那始皇曰：爱卿有何良策解决也！那蒙恬说道：臣与诸位大巫商议，设计一座万里长城铸成边塞要道，加上吾巫族秘法，一来阻挡胡人来犯，而来镇压气运，防治道门坏吾巫族气运。耐为万世基业可长存也！那始皇曰：大善！朕准奏也！，次日，下诏通令全国，招募壮丁百万，与北上铸造长城。其时西京一路百姓惧怕俘虏为壮丁，都跟逃离南渡。又被虏骑追赶，兵火之际，东逃西躲，不知拆散厂几多骨rou！往往父子夫妻终身不复相见，其中又有几个散而复合的，民间把作新闻传说。正是：

    剑气分还合，荷珠碎复圆。

    万般皆是命，半点尽由天！

    话说松江府有个孟家庄，孟家庄有一户姓范农家，那范老年过四十得子，夫妻俩为子取名范喜良，自小学得一身好武艺，娶妻孟氏，那孟氏名姜女，花容月貌，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事颇有客色。。家适丰裕，夫妻二人正好过活。生不逢时，这年刚好始皇修造长城，范喜良年岁二十，正盛当年，却被强征为壮丁修造长城，夫妻二人，各在芳年，新婚燕尔，如胶似漆，如鱼似水。刚刚三日，其夫被官府唤去。如违限时刻，军法从事。立刻起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信到家。正是上命所差，盖不繇己，一路趱行，心心念念想着浑家。又不好向人告诉，只落得自己凄惶。行了一日，想到有万遍。是夜宿于旅店，梦见与浑家。相聚如常，行其夫妻之事。自此无夜不梦。再说范喜良来到北塞，与百万壮丁日夜筑城自不必说，三年之久将正长城筑道巫山脚下，这巫峡上就是巫山，有十二个山峰。山上有一座高唐观，相传楚襄王曾在观中夜寝，梦见一个美人愿荐枕席。临别之时，自称是伏羲皇帝的爱女，小字瑶姬，未行而死。今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一篇，单形容神女十分的艳色。因此，后人立庙山上，叫做巫山神女庙。范喜良在江中遥望庙宇，掬水为浆，暗暗的祷告道："神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中姜氏妻子，说我客途无恙，免其愁念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此yin亵之语，有污神女香名。乞赐仙鉴。"自古道的好："有其人，则有其神。"既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，难道托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得后来有个应验。正是：祷祈仙梦通闺阁。话分两头。且说孟氏自三年前与范喜良分别之后，虽则家事荒凉，衣食无措，犹喜孟氏女工精绝，翰墨傍通。况孟姓又是个姜庄大族，姑姊妹间也有就他学习针指的，也有学做诗词的，少不得具些礼物为酬谢之资，因此尽堪支给。但时时记念丈书临别之言，本以一年为约，如何三载尚未回家？况闻北塞路上有的是一线天、人鲊瓮、蛇倒退、鬼见愁，都这般险恶地面。所以古今称说途路艰难，无如蜀道。想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杳无书信，知道安否如何？"教我这条肚肠，怎生放得。"欲待亲往北塞，体访消息。"只我女娘家，又是个不出闺门的人，怎生去得？除非梦寐之中，与他相见，也好得个明白。"因此朝夕悬念。，寄报平安信一缄。忽一日，孟氏自觉浑身rou颤，行坐不安；至夜，不能宁睡，起坐内室，秉烛看书，觉神思昏迷，伏几而卧；就室中起一阵冷风，灯灭复明，抬头见一人立于灯下。孟氏问曰：“汝何人，夤夜至吾内室？”其人不答。孟氏疑怪，自起视之，乃是范喜良，于灯影下往来躲避。孟氏曰：“丈夫别来无恙！夜深至此，必有大故。吾与汝夫妻情深，因何回避？”喜良泣告曰：“愿妻告天，以雪夫恨！”言讫，冷风骤起，范喜良不见。孟氏忽然惊觉，乃是一梦。时正三鼓。孟氏大疑，急出房门，使人请孟氏族人来。将刚刚所梦之事高于族人。那族人老者曰:且安心，梦则必反，此乃大吉之兆。官人定会平安归来！那众族人相劝一番，孟氏才安下心来，送别众族人离去。睡在床上翻来覆去放心不下。决定自身前往寻得丈夫归来。只听得喔喔鸡鸣，天色渐亮。即忙起身梳裹，扮作村庄模样，取了些盘缠银两，并几件衣服，打个包裹，收拾完备。看翠翘时，睡得正熟，也不通他知道，一路开门出去。

    离了崇贤里，顷刻出了开阳门，过了龙华寺，不觉又蚤到襄阳地面。相巫山而来，此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼。白氏贪看景致，不觉日晚，尚离开阳门二十余里，便趁着月色，趱步归家。忽遇前面一簇游人，笑语喧杂，渐渐的走近。你道是甚么样人？原来是些监督筑城的秦朝将士。那孟氏上前道个万福，说明来意。原来美人映着阳光，分外娇艳，早被这伙人瞧破。便一圈圈将转来，对孟氏道：具夫人描述所言，这百万壮丁中确有一个范喜良，不过几个月因累成疾，病死了埋在前放乱葬岗中，不知那一坟便是！那孟氏听完，如晴天霹雳一击，望后便倒，鲜血直冒，原来听闻噩耗，气血攻心气倒了。那将士不由扶起安慰一番。那孟氏也不哭泣也不言语愣在哪里半天，众将士见此无趣叹息一声告别而去。那孟姜女褪去罗群，头戴白绫，身披麻衣一步一步往那乱葬岗而去。只见树木阴惨，境界荒凉，有六七万个坟堆，多是雨淋泥落，尸棺半露，也有棺木毁坏，尸骸尽见的。孟姜女寻了数日不见丈夫坟墓。跪地告天曰：民女孟氏，诚心祷告上天，寻得亡夫坟墓者，愿坠阿鼻地狱，生魂永受万劫不复之劫，绝不反悔也！往上天慈悲，告知一二！说吧。却见一道清风而来，将孟姜女头顶白绫吹到一处坟堆停下。那孟姜女知是丈夫坟墓，不有大哭一场。只听得天上隐隐雷响，霎时间雷雨大作，几个霹雳，震得屋宇都是动的，那孟家女不知哭了及时，此时雷雨已息，露出星光微明，她依然不吃不喝在此哭诉也！却说孟姜女不知在此哭闹几时。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

    须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃南瞻部洲海大秦国之界有一孝妇在哪哭诉身亡丈夫也！那玉帝慈悲说道：若是普通孝妇哭夫乃是平常之事，为何能惊天地泣鬼神也！定是有大冤不得申而至。且传李天王借用照妖镜看其一二！那传令官而去，不时李天王持照妖镜上殿拜了玉帝问道：不知陛下传唤臣来有何要事！那玉帝将事情前后一一说明。李天王念个咒，那照妖镜将孟姜女与范喜良之事一一显化出来。那玉帝夸道：好个贞烈之女子也！真是让朕大为惊异，传九天玄女下界传她神术，报着旷古大冤也！那传令官领旨而去。玄女奉旨下界，复亲自降临，授孟家女大道。孟姜女得此教训，陡觉知识更晋，进步也越见迅速。玄女临行时，又传她召神遣将之法，如有危险或急难之事，谁知本山土地系一老年女神，因见仙姑容颜绝美，修持极勤，况又同为女子，愈加来得亲热，从此便常常至石室中访问仙姑，互相谈论些天曹地府的故事、金丹妙道的至理。每逢土地有不解之处，仙姑必择可以传授者指示一些，把个土地太太弄得心悦诚服、五体投地。仙姑因是女身，虽在深山之中，不收一个徒弟。前时附近山洞中不少男女妖精来sao扰，都被仙姑用法驱逐，其中也有服她道行，愿供驱遣者，仙姑概以善言慰遣。自从结识了土地太太，却有两名鬼卒伺应公私事务，每逢仙姑有事，土地必着两鬼代为奔走，仙姑倒也甚感她的厚意。这孟姜女得了大法，上到长城之上起誓大哭，曰：妾为亡夫大冤难告与天平，今番起誓，不哭倒十万里长城！妄为人妇也！说罢，嚎声大哭，那泪水滴下泛滥成海，蓦听得山后一阵风响，霎时天昏地暗、月色无光。但听‘刮’的一声，这十万里长城折而为二，积水成渚，汪洋千里，从此便成了一个内海。许多争先之人都跌入水中，霎时逐浪而去，不知所往。那时水势越盛，险象越大，岸上众将士处在进退维谷的地步，一片嚎哭之声震动天地。这长城断裂，蒙恬大惊急忙上报始皇，始皇也大吃一惊，后来派大巫前去打听，回来奏报那孟姜女之事，始皇也恐吓这长城全部倒塌，他日如何能大兴巫族也！忙传旨孟姜女来朝，许诺给范喜良以王侯待遇厚葬。那孟姜女应之，入朝后果真始皇厚葬范喜良。孟姜女得了次数，引身而去，跳入湘江与范喜良同赴阴曹而去，秦始皇叹息曰：孟姜女以一女子殉夫死节，得此一番表扬，名誉可垂千古，为千万妇女所称道矜式，也不能算没大关系了。而后为孟姜女修建贞烈祠，歌颂她贞烈之事，传世万代以经天下后世女子为表彰也！到后来太元始祖石晓阳，游至湘水，见此一段惨史，不由叹息一声，将范喜良孟姜女魂魄点化成丹，化作一对鸳鸯鸟，长游在水中永不分离，至今鸳鸯鸟独自不活，便是磁力也！事在后面，不先赘说。却说后事如何？下回在分解一二。