第二十六章 七色六字真言咒佛珠 （第三更）
罗定孙国权坐在椅子上，在他们的面前，摆着一个小盘子，而盘子之中，十来粒的佛珠。这些珠子颜色各异。 孙国权看了看这些珠子，不由愣住了，直到现在他还是没有能反应过来。昨天罗定和自己把带回来的桃木送到了张功这里，张功按照罗定的要求把这些桃木中的一部分加工成了佛珠。这一次开光的是高僧，而佛珠法器自然是不能少的。 但是，隔了一天，张功就给罗定打电话，说是让他来看一下。所以就出现了这一幕。 一个木盆子之中的十来粒佛珠，竟然有七种颜色，分别是白绿黄蓝红和黑各一粒，其余的则是淡紫。 这个也太神奇了，怎么样一块桃木之中竟然会出现这样多的颜色孙国权感叹道。 坐在另外一边的张功也点头笑着说：不要说是你觉得奇怪了，就连我这样与木头打了几十年交道的人，也觉得不可思议。 确实，由于几代家里都是做法器的，张功在这方面的经验可是丰富得很，木头有各种的颜色是常见的，但是像罗定拿来这一块桃木之中一下子出现了这样多种的颜色，他也是第一次看到。 罗定此时也是在飞快地思考着，只是他并没有去想为什么一块桃木之中会出现这么多种颜色，大自然是如此的奇妙，出现这种事情一点也不奇怪，与其想一下为什么会出现这种事情，倒不如想一下怎么样利用这多种颜色的珠子去做成一件强大的法器更好。 这些珠子一共有七种颜色，那就得在这七种颜色上下功夫，此时罗定的脑子正在飞快地旋转着人，他在想到底是什么样的法器会有七种颜色，而且现在这个已经是珠子了，原来就是打算做成佛珠手链之类的。 对，手链，就是佛珠手链 罗定猛地想到在佛珠手链之中有一种正是与七种颜色是有关的，笑容顿时出现在他的脸上。 看到罗定笑了起来，孙国权马上就问：罗师傅，难道你想清楚了这七种颜色的珠子是怎么样来的 罗定摇了摇头，说：这种造化自然的东西，谁知道是怎么一回事呢。 孙国权和张功愣了一下，罗定说得确实没有错，这种东西就是天然的东西，在大自然下什么东西都有可能出现，如果真的要去寻找出现的原因，说不定真的就是庸人自扰了。 那，不知道刚才罗师傅你为什么笑张功点了点头问。 我只是想到怎么样利用这几粒珠子罢了。罗定说着，一边捏起其中的一粒，在自己的手里慢慢滴溜溜地转着，张功确实是有本事，雕出来的这些珠子上一点除了先天的阳气之外，连一点气场也没有，这正符合罗定的要求。 这样的珠子在开光的时候根本不用浪费力量去净化，开光完成之后马上就能形成纯粹的佛法加持力量，是最好拿去开光的法器了。 张功双眼一亮，原来罗定是想用桃木的一部分琢出几百粒的珠子，再串成长的佛珠链子，但是现了这里出现这样奇特的颜色之后，在法器方面有丰富经验的张功马上意识到说不定能做成别的法器。 但是一夜苦想之下也找到好的办法，所以打电话给了罗定，让他过来看看，只是他并没有想到罗定这样快就想到了办法。 做成什么样的法器张功问。 还是佛珠手链，不过我们原来是比较长的，现在我们只要做比较短的就行了。 佛珠有不同的长度，而不同的长度有不同的作用和象征意义，比如说有一百零八颗的，这是用来求证百八三昧；再比如说，有一千零八十颗的，这是因为十界分别有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼等等。 原来罗定是想做成一百零八颗的，但是现在看来完全没有这个必要。 啊，不知道罗师傅想做成几颗的 十四颗子珠，再加上一粒母珠。 罗定知道十四粒的佛珠是用来象征观音菩萨与十方三世六道等一切众生同一悲仰，可以让众生获得十四种无畏的功德。因此，十四粒的佛珠也是一件重要的法器形式。 十四粒孙国权对此不太了解，但是如果是十四粒的话，那就只能是用有手腕上戴的那一种了。 十四粒不错，可是这十四粒珠子要怎么样配然后又怎么样才能利用上这七种颜色与孙国权不一样，张功是专业人士，对于多少粒珠子，他不会太关心，只要符合佛教的要求就可以了。他关心的是，罗定怎么样来利用这七色的珠子，这才是关系到能不能形成强大的气场也就是出现强大的法器的关系。 在上面刻上六字真言咒怎么样 罗定的话让张功不由得愣住了，脑中有如被一道闪电劈进一般，他马上就明白了罗定的意思 所谓的六字真言咒指的是嗡嘛呢叭昧和哞，这六字真言咒有不同的代表意义，嗡是能消除天界的生死苦；嘛是能消除非天斗争的苦；呢是能消除人间生老病死之苦；叭是能消除畜生牲役之苦；昧是能消除饿鬼饥渴之苦；哞是能消除冷热地狱之苦。 把这六字真言咒刻在佛珠上，在念咒的时候就随着手指不断地数珠，自然会产生强大的气场的力量的加持，这真的是一件难得的法器 更为关建的是，这六字真言是有颜色的，而且正好是分别代表着白绿黄蓝红和黑，也就是说和盆子里的这几粒珠子的颜色是一一对应的。 可不要小看这种颜色上的对应，这绝对是有如虎添翼的效果甚至可以说是十倍加强原来的气场的作用，这是多么让人惊喜的一种状态。 罗定此时带来的这些桃木正如他所说的那样，品质之好也是张功生平所仅见他甚至都不知道在现在这个时代去哪里还能找到如此之好的桃木，难道真的是去十万大山之中去找的这样的桃木制成佛珠，如果是被修行高深的高僧开光，那上面形成的气场就已经是相当的强大，现在竟然又能与真言咒还有真言咒的颜色配合在一起，这就进一步加强了上面的气场，最后这一串小小的手链说不定会生让人瞠目结舌的变化 张功越想越激动，此时巴不得这一串手链马上就做好，然后让空了去开光 过了很长时间，张功才慢慢地平静下来，平静下来之后，他马上就想到了一个问题，六粒珠子大少了一点，这做成手链可不太好用。 似乎是看出了张功的想法，罗定捏起了那几粒淡紫的珠子，说：我打算用这紫色的珠子用来做间珠，也就是说每两粒真言珠的中间就用一粒这样的珠子做间珠，三粒真言珠之后，也就是手链的所有珠子的中央的部位就再用多一粒紫色的间珠，这样加起来就有八粒的间珠，十四粒子珠就组成了。 张功想了一下，点了点头，同意说：没错，这样就够十四粒了。可是，这八粒作为间珠的珠子上面要刻什么留空不好吧 佛珠手链是作为法器使用的，最终的气场会怎么样，就直接与上面雕刻的图案或者是文字有关，比如说刚才罗定提出的六字真言咒就正是这样，这六字真言咒会让这佛珠在形成气场方面有很大的增幅作用。 八粒紫色的珠子虽然是间珠，但是如果是留空什么也不刻，那也太浪费了一点，但是，这也不是说随便刻什么都行，六字真言咒是这一串佛珠手链的主角，间珠上可以刻东西，但是却不能喧宾夺主，如果喧宾夺主的话，那么对于这一件法器来说并不是什么好事情。 罗定自然明白这里面的道理，他想了一下，说：佛家有一种祥云图案，我觉得这些间珠上，要不就记得上这种祥云图案，这样既不会产生喧宾夺主的反作用，也可以进一步加强佛珠手链的法力。 张功想了一下，不得不佩服罗定的这个想法，确实，用佛教的祥云图案确实可以产生罗定所说的这个作用。因为祥云在佛教的图或者是各式的法器之中就是用来起衬托和加强法力的作用的，把它用在这里，最合适不过了。 好，可以我觉得可以在作为间珠的珠子上双面刻上这种祥云图案，而且可以加以亮银色。张功是经验丰富之人，马上就提出了这样的建议。 母珠上，我们可以刻一个福字，这样寓意也好。 孙国权突然指了一下墙上挂着的一个法器，说：为什么不在母珠上刻上这个符号这不是佛教的象征么 罗定和张功向着孙国权所指的方向看去，现他指的那个符号正是，符号在佛教之中代表着吉祥和万德圆满的意义。 罗定摇了摇头，说：这个符号当然也有着强大的气场凝聚的作用，但是用在这里却不太合适，法器上的图案和文字，不是越多越好，这道理就像是你把世界上所有的最美丽的鲜花堆在一起，并不一定最美丽的道理是一样的，也就是说鲜花得要有绿叶来配，法器也是这样。在法器之中是主角来的，如果我们在这里刻了这个符号，那就会与六字真言咒的主体地位相冲突了。 呵，原来是这样，那我明白了。 孙国权这才现原来小小的一串佛珠手链也有这样多的讲究。远不是自己这个门外汉所能了解的，自己刚才真的是有一点想当然了。 罗师傅，你看要不这样，我们最后串起来的绳子打结的方式就用中国结怎么样中国结被称之为神灵之结是可以通灵的宝物，功能驱邪避灾镇凶纳吉。 张功说着，不知道从哪里抽出一根红线，飞快地打出了一个结来放到罗定的和孙国权的面前的桌面上。 罗定拿起张功打出来的中国结，看了一会，慢慢地点了点头，说：行，我看这样相当的不错。这样一来，这一串佛珠手链就十全十美了。 从子珠子珠之中的间珠，还有母珠，再加上绳子，这一串佛珠的一切都定下来了，接下来就没有自己什么事情了。 罗定把手里的珠子轻轻地放回到盆子之中，珠子落回到盆子中的时候出轻微的啪啪声。 这十来粒珠子现在不过是凡珠几粒，但是当它们被串起来的时候，再经过开光，那上面的气场一定很强大的 罗定心里想着，而对这一串佛珠会出现什么样的气场就更是多了一份的期待。 罗师傅，那剩下来的桃木我们用来干什么离开张功的家后，孙国权迫不及待地问。 带回来的那些桃木事实上不太多，原来罗定是打算都雕成珠子然后做成佛珠手链的，现在看来用不着那么多了，而且有了这样的一件让人充满了期待的六字真言咒佛珠手链之后，再把剩下来的木头做成别的佛珠就有一点多此一举了因为做出来的另外的佛珠手链肯定与这个没有办法相比，这样的话，那就没有必要了。 我再想想，另外再想想办法，看看能利用来做什么。罗定想了一下说。 能在桃木之中现七色的珠子，而且又刚好能与六字真言咒相配，这样做出来的一串佛珠手链让足以喜出望外了。事实上就算是剩下的桃木再能利用不了，或者是已经没有利用价值，就凭这一串佛珠手链就已经足够了。 罗定也相信，当这样的一串佛珠手链开光出世之后，一定会在法器界产生巨大的影响，到时想得到这一串佛珠手链的人恐怕是有如过江之鲤了。 想到这里，罗定的脑袋就已经开始痛了，到时不知道自己是不是能够应付得来 这真的是痛并快乐着啊罗定心里想。v