第三百六十五章 天刑坤天(上)
是宇宙十族十分聪明和体贴，自知道三制华众国派出三制小组在坤天灵界靠近启原界天的三百个星域里试行三制，他们派出的巡风使就再没有强求一定要去启原界天。这点与其他界天不同，其他界天明明暗暗、各种面目的冒险者几乎把两界通道口的临时军管机构给烦透了，明知道两界战争才暂时告一段落，驻守通道的华众**队不可能立即开放通道，但他们卯上了，直至坤天三制新区发生了一件事，这些家伙，包括暗神天的十二明神使，才抑止住了前往启原界天的强烈意志，同宇宙十族扮成冒险者、已经逗留了很久的巡风使一道留在了坤天三制新区，兴致盎然地“打量”这里发生的一切。 按第一个自愿留下来的千化界天的“冒险者”的话说，“坤天灵界现在拥有的四大文明族长制、民主制、帝国制和三制都正在这里各显其威，强烈软碰撞。如果错过这场好戏，那将是某一生最大的遗憾。某甚至敢肯定，这时候去暂时占优的启原界天，必定看到的是民主制、帝制和三制的心故事和浮华，而非大道和精华。现在，四大文明在坤天灵界一千二百个星域里碰撞，它们产生的火花更能告诉某更多。哈哈，老子决定先留下来了。一百个星际天后，等启原人的狂喜冷却下来，等启原人完善了他们的适应机制之后，老子再去逛逛那个玄乎的、传说中的起源了三制的星球。” 一番话彻底说到了滞留在坤天灵界三制新区的各界天文明“冒险者”的心坎中。 其实，天心并非不想打开通道，而是这时的三制华众国面临极其重要的转型和总结时期，不能再受到外界更多的影响。所谓转型和总结，是一种量变到质变的更新。两界洞开到两界大战，其间地五百个和平星际，两界互有来往，惜乎文明方向不同，因此冲突不断。两界大战毋宁说是冲突积累到一定程度的必然结果。也就是说。坤天灵界的亚真灵族长制文明相对于启原界天的诸种文明，是一种占有明显优势的、高高在上的文明，当它的权威受到挑衅，达到一个不能忍受的程度时，坤天灵界文明地承载者黑烈王朝就发飙了。 只是，黑烈帝王黑烈星云在发飙时准备不足，黑烈王朝上下也没想到启原界天有天心这个怪胎。天心何许人也，非常明白自己的力量是一种忌。初出世时。便果断地跳出地球国家的法则，并试着找出能承载和发挥这种力量的三制法则，而后一直以这个法则提升自己地境界。道生一、一生二、三生万物。所谓命运，当一个人面对一片洪荒世界时。或者面对一片花草树木和无灵智的野兽时，人是没有命运的，或者说只有一种命运，那就是与野兽争夺生存权。只有当智慧生命聚居，生产力获得发展，人的七六发作，低级文明出现，然后人才开始有了各种各样的命运，并在对命运的挣扎中，通过各种手段综合感。完成本体生物的渐除，以最终促进文明的进化。 这也是天心一直对山洞型天道、自我型天道、不作为型天道质疑、不以为然的原因所在。一种忌力量，就犹如蓬勃的大海，海不够深，堤岸不实，后果是毁灭地。而拥有这样一种忌力量的天心不是态文明能承受的，态文明不具备驭使天心力量的智慧。这些都给星球时代的天心提出了超级难题。力量从来都是双刃剑，又或曰怀壁其罪，你不运动，自会有人找上你。可是运动，三岁小子玩大刀。胡来的结果是玩毙自己。亦因此，天心在追求与本体力量相匹配的智慧中，断然否决了传统地天道追求，特别是那种远离，玩“事不关己、高高挂起”的超然天道，天心甚至想。在自己飞离地球的那一个时刻，说不定会从哪里飞来一把斧子将自己化得灵魂都不剩一点，然后那斧子摇晃着道，“小子，你玩完了，虫的生活更适合你！去吧，下辈子再享受！” 而与天心追寻长存之道一样，三制文明做为一种新生的宇宙文明从产生地那一点起，就面临成长问题。从内部来说，如果三制文明本不具滋长万物、和谐众生、强壮自我的道，那不用外力，这文明本就会崩溃，这将是天心的失败；但一个在可持续发展方面有法子，又能探尽万物幽微的文明如果在拓展过程中，毁于外力的暴，这同样也是天心的失败。 从这样地层面上讲，天心很狂。他并不怕三制文明与其他哪怕是这宇宙最高级的真灵文明软较量，俗话说，有冲突才能有进化。充分市场化的三制文明没有特权，人人不悔自强，人人可做法官，这从根本上调动了每一个人的正面能动，只要有时间，三制文明必然辉煌；怕只怕，新生的三制文明在成长过程中，被一些久远的高级文明暴力摧毁，比如黑烈王朝、暗冥国，还未一见的暗神天，甚至宇宙十族。 因此，天心一直华众国强抓军事和报，并尽力完善三制。这不，两界大战暂告一段落，他没有马上开放两界通道，而是抢时间，趁黑烈王朝稳定后院、无暇“东顾”、各界天观望之际，抓紧完成对三制华众国的转型。这个转型，并不是传统意义上的强制转型，而是自然转型。三制华众国公共事务部仅仅是根据当前的界内界外形势加强了对机构的增减和所有机构人员的选拔。换句话说，三制文明发展到今天，没有理想、存在惰、不能与时俱进者将被通通扔向社会，去感受市场化社会的蹦极之大乐，感受自己人生最霾的一面。 这里要提一下新增的三制细则。在原来的君子自强制中，所有失业者全部由公共事务部民政部辖下的民生企业养活。 也许读者要问民生企业怎么能养活那么多人。其实不 个社会之所以出现那么多的失业者，是社会创新和流了问题，态文明是解决不了这个问题的。因为任何态文明政府困惑于自家的意识形态，实现不了真正地以人为本，更做不到真正的放开，让社会乃至政府彻底市场化。三制文明不一切，这杜绝了既得利益者阻止新东西出现。每天的新生事物、新生行业层出不穷。只要有点脑子的家伙，都会在其中找到自己的位置。 现代社会，之所以贫富差距拉大，主要是创新和流通上出了问题的社会不具备从富人口袋里掏钱的机制。一个富人每天大把大把的进帐，但个人生活、社会生活却与一般人没什么两样，当然他地钞票只会越积越多，而一般人由于进项少，钞票就只能越用越少。但如果是在三制社会中。富人的钱会流向新行业、新创新、新娱乐，他会因为找上门来的一个新点子、新创意、新项目而大掏腰包，这部分钞票会分流到经纪人、经纪人团体、创意猎人、创意者的手中，总之是一大群人。 在三制社会中。基于君子自强制，公共事务部不扶持任何一方，政策也不倾斜，潮落潮起全部市场化，可以说养不活自己地产业不会出现，或者只能昙花一现，这就加强了整个社会的新陈代谢。世界首富比尔盖茨如果活在三制社会，将不会有大把的钞票玩慈善，他将担忧的是他的软件帝国会不会充足的资金。 说到慈善，这两个字在三制社会中是绝迹了的。如果真有三制星球出现了慈善基金什么的，那该星球的公共事务部相关民政机构必被起诉，遭到天刑部的追究，三制人也将引为耻辱。三制社会认为每一个人只要找准了方向，他都将会是一个了不起地创造者。但亦因此，每一个人都会出现一个低迷期，而导致各种质的自失业。这时。他就可以申请进入民生企业，一边劳动维持生计，一边揣擵研究完善想法。只要有了建设的方案，在星际网上一露，自有相关的行会找上或者企业找上他。 因此。在三制民生企业中，基本没有混饭者，只有暂时困难者。混饭者一般来说一生极碌，薪金甚至只能维持个人生计，没有丰富多彩的生活不说，成家立业更难。经济是个原因，最关键的是没人看得起。所以说民生企业中的“工人”，无时无刻不在修炼力量和智慧，期待有朝一投入全市场化地社会大潮中。 这样的形可以说是三制社会的奇景。而造成这一切的正是民生企业。在三制文明中，民生企业专营不具增值的衣、食、住、行等方面地基本必需品，这一块不许任何非民生企业涉足，同样地，做为回报，民生企业也不许进入任何增值行业，但每隔一段时间，可以将基本必需品精致一个阶位，以此迫使其他想获得更大利润的加工企业革进增值工艺，毕意社会在进步，基本必需品品位也得跟着提升才是。简言之，民生企业提供的产品是原料级的、局部半成品级的，因此工作也是简单的、重复地。 没有人想在这样的岗位上呆很久！ 其实他们想呆久也不可能，这不，两界大战告一段落，君子自强制中的民生一块就做了一点改动，即在原来民生企业养人的基础上，增加救济金试行特殊款条，即对民生企业中所有暂时困难者进行斟别考察，凡是符合一定的条件者，对其发予救济金，让其有更多时间修炼。 这实在是天心不得已而为之的一项暂时条款，也是一条带了点扶持色彩的条款。谁叫现在的三制华众国需要高手，需要更新更快的发展。天心将三制文明除军队建设外的发展全权委托给三制人，这一条款的实施可想而之将在华众国掀起怎样的**。时间在某些时候比一切都珍贵！多一点时间修炼，就多一份获得大成功和更精深修为的机会。 综合上述，天心就不得不对各界天的“冒险者”说声抱歉，让他们一百个星际后再进入启原界天。只有到了那时，华众国乃至启原界天的民众才会适应了界天大战带来的各种正、负面影响，华众国才能更好地把握因两界大战而形成的在启原界天的隐隐龙头地位，并进而将这种龙头地位实化，让自更具吸引力。说到这点，天心还是很自豪的。这次两界大战告一段落，雇佣来的和自愿加入的两大联盟各国的中低阶真灵修有一半表示原意加盟华众国，接受军事训练。这可喜坏了华众**务部，一半真灵修，即将近六十万金刚战斗堡垒联队，一个堡垒联队拥有一千座堡垒，而一座堡垒承载十亿真灵修。一半真灵修，那数量海了去！让华众**部都担心雷山天境能不能容纳得下这么多战士，以致最后只抽走了其中的最具军资的中阶真灵修！就是这样，一旦这些中阶真灵修从雷山天境出来，华众国会凭添一百万高阶真灵军团一千万亿高阶真灵战士。 天心和华众国的运气还不止这点。最近在坤天三制新区发生的一件事真正让天心和华众国松下一口气来，不再面对各界天“冒险者”要求入界的强大压力。这些老大，没一个好惹的，除了堑荒界天，来哪一个，现在的启原界天都承受不了。 地太九极星际元年3423，两界大，坤天三制新区内历时长达五百六十三个星际的族长制和三制软碰撞，终于发生大爆炸，衍化出一出华众国欣赏、异界天人掉眼球子的大戏，而各界天的文明“冒险者”也因此不再嚷嚷进入启原界天。