无错小说网 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 1019章 阿难白佛(上)

1019章 阿难白佛(上)

    再说,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事,一切众会皆作金色。

    阿难白佛言:“世尊,以何因缘,有此瑞应,是处忽然广博严事,一切众会皆作金色?”

    佛告阿难:“是维摩诘、文殊师利,与诸大众恭敬围遶,发意欲来,故先为此瑞应。”

    于是,维摩诘语文殊师利:“可共见佛,与诸菩萨礼事供养。”

    文殊师利言:“善哉!行矣!今正是时。”

    维摩诘即以神力,持诸大众并师子座,置于右掌,往诣佛所。

    到已着地,稽首佛足,右遶七帀,一心合掌,在一面立。

    其诸菩萨,即皆避座,稽首佛足,亦遶七帀于一面立。

    诸大弟子,释、梵、四天王等,亦皆避座,稽首佛足,在一面立。

    于是,世尊如法慰问诸菩萨已,各令复座,即皆受教。

    众坐已定,佛语舍利弗:汝见菩萨大士自在神力之所为乎?

    唯然,已见。

    汝意云何?世尊,我覩其为不可思议,非意所图,非度所测。过了一会,阿难白佛言:“世尊,今所闻香,自昔未有,是为何香?”

    佛告阿难:“是彼菩萨毛孔之香。”

    于是,舍利弗语阿难言:“我等毛孔亦出是香。”

    阿难言:“此所从来?”

    再曰,“是长者维摩诘,从众香国,取佛余饭,于舍食者,一切毛孔皆香若此。”

    阿难问维摩诘:“是香气住当久如?”

    维摩诘言:“至此饭消。此饭久如当消?”

    又曰,“此饭势力至于七日,然后乃消。”

    又阿难,若声闻人,未入正位,食此饭者,得入正位,然后乃消。

    已入正位,食此饭者,得心解脱,然后乃消。

    若未发大乘意,食此饭者,至发意乃消。

    已发意食此饭者,得无生忍,然后乃消。

    已得无生忍食此饭者,至一生补处然后乃消。

    譬如有药,名曰上味,其有服者,身诸毒灭,然后乃消。

    此饭如是,灭除一切诸烦恼毒,然后乃消。

    阿难白佛言:“未曾有也,世尊!如此香饭能作佛事!”

    佛言:“如是!如是!”

    阿难,或有佛土,以佛光明而作佛事,有以诸菩萨而作佛事,有以佛所化人而作佛事,有以菩提树而作佛事,有以佛衣服卧具而作佛事,有以饭食而作佛事,有以园林台观而作佛事,有以三十二相八十随形好而作佛事,有以佛身而作佛事,有以虚空而作佛事,众生应以此缘得入律行。

    有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时焰,如是等喻而作佛事,有以音声语言文字而作佛事,或有清净佛土,寂寞无言,无说无示,无识无作无为而作佛事。

    如是,阿难,诸佛威仪进止,诸所施为,无非佛事。阿难,有此四魔,八万四千诸烦恼门,而诸众生为之疲劳,诸佛即以此法而作佛事,是名入一切诸佛法门。

    菩萨入此门者,若见一切净好佛土,不以为喜,不贪不高。

    若见一切不净佛土,不以为忧,不碍不没。

    但于诸佛生清净心,欢喜恭敬,未曾有也。

    诸佛如来功德平等,为教化众生故,而现佛土不同。

    阿难,汝见诸佛国土地有若干,而虚空无若干也。

    如是见诸佛色身有若干耳,其无碍慧无若干也。

    阿难,诸佛色身、威相、种性,戒、定、智慧、解脱、解脱知见,力、无所畏、不共之法,大慈、大悲、威仪所行,及其寿命,说法教化,成就众生,净佛国土,具诸佛法,悉皆同等。

    是故名为三藐三佛陀,名为多陀阿伽度,名为佛陀。

    阿难,若我广说此三句义,汝以劫寿不能尽受。

    正使三千大千世界,满中众生,皆如阿难多闻第一,得念总持,此诸人等以劫之寿亦不能受。