第413 科技树还是要攀的

    第413科技树还是要攀的

    谁能掌握海贸，谁才是顺塔王国真正的主人。此时此刻，杨新宁显然才是顺塔王国真正实权人物，所有武装商船都由他或直接或间接管辖。魏东生倘若贸然参与海贸，等同撕破脸皮与权臣杨新宁争夺军权，逼着杨新宁杀他稳固权威。

    安全起见，魏东生最好避开海洋贸易等矛盾焦点，选择一些利益较小或投资回报时间较长的产业。

    顺塔王国属于贸易主导经济结构，几乎所有国民都间接寄食于下港。顺塔王国几乎不存在有价值的特产，下港更像联系东亚、东南亚、南亚的中转港口。以蒙元海商为例，他们在爪哇岛购买青盐、胡椒等货，销售硝珠、金银、色绢、瓷器、铁器等货。除了南洋特色产品香料，爪哇岛几乎没有能够平衡进出口的支柱产业。

    当然，这只是国民眼里的顺塔。

    魏东生以21世纪视野审视顺塔王国，顺塔随随便便搞些第一产业和第二产业就能保证进出口平衡。此时毕竟才是1297年，商船载重有限，海洋贸易份额也非常有限，数座工厂或许就能满足整个南洋所需。即使工厂建设存在科技天堑，顺塔王国也可原材料输出地目标发展种植业。

    经过初步排查，魏东生相中了甘蔗种植到蔗糖生产的产业链。

    在21世纪，糖盐油醋都是普通到不能再普通的佐料，这些商品几乎没有任何投资价值。可眼下毕竟是距离工业革命遥远的1297年，包括蒙元在内的全世界各国，都把蔗糖当作轻奢侈品，逢年过节才会买几两解馋。现实世界里，地理大发现之后的16世纪到18世纪，蔗糖不仅一直是重要贸易物资，更在很长一段时间内超越了香料、烟草、茶、咖啡等原材料成为最重要的商品。

    在爪哇岛经营蔗糖产业，最少能够持续获利两三百年。

    说到种植园，它是科技树的农业分支，仿佛违反了劣品明日环制定的“禁止传播社会科学和自然科学”课堂纪律。

    然而，魏东生有魏东生想法，魏东生也有魏东生的坚持。

    魏东生理解劣品明日环的“禁止传播社会科学和自然科学”约束。就像时代比较接近的等策略游戏，如果没有禁止传播社会科学和自然科学的约束，效果类似在1444年副本里启动全科技buff。以拿破仑方阵步兵碾压诸国的中世纪步兵，随随便便一名玩家都能暴打全世界，这样的游戏体验几乎没有一丁点儿难度。

    劣品明日环的“禁止传播社会科学和自然科学”约束，削去了魏东生的天然优势，把历练难度提高到正常水准。同样以等策略游戏为例，魏东生需要积累点数升科技，需要在欧洲范围之外堆思潮，以正常难度体验这款游戏。

    只有这样，十世转生才有一定意义。

    因此，魏东生理解劣品明日环的苦衷，也愿意接受劣品明日环的约束。

    但是，这并不意味着魏东生愿意浑浑噩噩活过一日算一日。

    即使魏东生愿意接受劣品明日环的约束，他也要以“一切不可说”态度引导顺塔王国发展自然科学。在魏东生看来，社会结构与自然科学是相辅相成的，没有工业基础，人类怎会形成工业社会？自然科学停滞了，社会发展也将极大概率随之停滞，在小农经济王朝十世转生又有什么意思呢？

    如果劣品明日环强迫魏东生做一名只能看只能听的历史观察者，这堂课不学也罢。

    如果劣品明日环强迫魏东生做一名未来永远只能看只能听的历史观察者，劣品明日环不要也罢。

    是否干涉历史，应该取决于魏东生本心，而非劣品明日环的粗暴限制！

    诚如劣品明日环所说，“禁止传播社会科学和自然科学”限制有没有漏洞，完全取决于魏东生的自律。只要不是投机取巧侥幸心理降低十世转生难度，魏东生何必违心地裹上一层又一层枷锁？

    魏东生愿意放弃21世纪科技优势碾压，却坚持引导顺塔国民以他们自己的智慧探索自然科学。以甘蔗种植和蔗糖生产为例，魏东生不会居高临下传播顺塔国民21世纪的技术和研究方法，却会以金钱诱饵引导顺塔国民实践钻研甘蔗的种植技术和蔗糖的产生技术。只要没有刻意干涉顺塔国民的研究思路，只要这些自然科学成果来源于顺塔国民的智慧，魏东生就认为自己没有违反“禁止传播社会科学和自然科学”的限制。

    所以说，科技树还是要攀的。

    区别仅在于，魏东生由简单粗暴的传播者，摇身一变成为藏在幕后的引导者。

    魏东生的目标转移到如何建立契合时代的制度，探索如何才能鼓励顺塔国民稳定推进自然科学发展。

    话题回到蔗糖产业链本身。

    南洋是甘蔗原产地之一，赵宋王朝年间爪哇岛已经普遍种植甘蔗，并不存在技术门槛。与此同时，爪哇岛开发程度较低，或者谁开发谁占领，或者支付当地土著酋长一定土地交易费用，魏东生就能以百亩为基数大面积开垦甘蔗种植园。南宋遗民或者近些年逃亡南洋的蒙元四等南人，其中不乏有一技之长者，聘请数位蔗糖手艺人应该不算困难。

    魏东生作为春秋系的商业领袖，即使借用思维掌控和计算机智慧生命投机取巧成分较多，其商业手腕和组织能力却也绝不弱于1297年的普通海商和普通种植园地主。与杨新宁威胁相比，蔗糖产业链等商业事务反而简单的不能再简单。

    前路既定，魏东生旋即开始筹备蔗糖产业链。

    转眼已是1298年春末，到了甘蔗种植时间，魏东生如期启动甘蔗种植园方案。

    考虑一切万事俱备，魏东生冒险说服杨新宁允许他迁驻巴唐，就近督管长工以当代农业技术有序种植甘蔗。顺塔王国行政规划为一府一县，一府指顺塔府，管辖区域即核心精华地带下港；一县指巴唐县，说是县，其实人口规模不足一千，连乡镇都不如。然而，巴唐县却是顺塔王国的扩张方向，随着下港的生活成本逐渐增高，一些破产国民和蒙元难民渐渐零星前往巴唐县开辟耕田。魏东生想发展甘蔗种植园，也只能前往荒芜的巴唐县，向东拓展顺塔王国实际国土面积。

    当然，不是所有人都乐见魏东生经营蔗糖生产链。

    譬如杨念宋。

    尽管熟稔弩弓到能够猎杀野猪，杨念宋脑海里仍然填满了宋儒的教条。杨念宋的观念里，“劳心者治人，劳力者治于人”，劳心者天然高于劳力者。作为顺塔国王，魏东生应该劳心治理天下，而非奔逐于田间种甘蔗。毕竟，种甘蔗种的再好也是农民才能，煎熬蔗糖煎熬的再好也是工匠才能，于治国理政毫无益处。

    闷闷不乐尾随魏东生来到巴唐县，杨念宋意料之中叨叨起来：“你怎能和一群庶民种起甘蔗？”

    魏东生笑呵呵说：“不种甘蔗做什么？”

    杨念宋：“去读书啊！”

    杨念宋所谓的读书，可不是后世的读书概念，此处的“书”特指儒家的四书五经。为了理解赵宋蒙元士大夫心态，魏东生的确需要通读四书五经，毕竟知彼知己才能百战不殆嘛。然而，魏东生有21世纪见识，又有劣品明日环的五级文明基础教学体系，怎会愚蠢地把四书五经当成绝对真理？杨念宋的建议，听在魏东生耳中全是废话。

    魏东生却没有和杨念宋辩驳四书五经的价值，继续离间杨念宋和杨新宁的父女感情：“为什么要读书？”

    杨念宋下意识背诵起名句：“修身齐家治国平天下啊。”

    魏东生故意自嘲：“治甚么国啊！有父亲和大舅哥在，顺塔国泰民安，众正盈朝，我垂拱而治就好啦。”

    杨念宋竟没有听懂魏东生的反讽，以为魏东生在夸赞杨新宁：“有我爸在，你的确少cao心很多。可是南洋热闷多疫，无数遗民壮年而死，我爸又能活多久呢？万一我爸突然间不幸走了，你怎么办？大哥可没有办法扶持你，我爸常说他‘不堪用事，能守住家业就是万幸’，你可别指望他帮你多少。”

    魏东生郁闷杨念宋的智商，索性把话说的更明白：“你觉得父亲愿意归政于我？”

    杨念宋楞了楞，继而满脸怒容：“你这甚么话？若非我爸扶持，十年前岂能由你继位？我爸要想当大王早就当了，何必多等十年。你这没良心的，怎能怀疑我爸的赤胆忠心？”

    魏东生按部就班安抚杨念宋：“不是我无端怀疑，而是天命无常，惟有德者居之。以蒙元为例，倭国、爪哇都相继兵败而归，可见蒙古铁骑并非举世无敌。赵宋之所以有崖山之败，并非国势不如倭国和爪哇，更多是因为一代又一代昏君误国。如果皇帝改由有德者居之，即使在宗族范围内执行‘贤者上，庸者下’，何至于一代又一代都是昏君？类如刘备托付诸葛亮，父亲且贤且德，做大王也是理所当然。”

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