第五章 救与不救
余福信有了中原的支持就可以安心当他的百封国的国王。他接下来要做的就只有封官许愿，随后就是享受当王的权力与生活，还有就是当王的义务。对于余福信来说一切来的太快，不就之前他还只是曾经百封王的后裔，而这个他的祖先做王也是余福信的曾祖一辈了。当年百封国亡于新济国与大雍的联盟，后来新济国衰落之时曾经复国，可惜好景不长最后被高罗国所灭。现在终于复国，百封人民再一次有了自己的国家。 但是对于新济国的民众而言，原本他们统治着浿水以南的地区，后来却被高罗国代替。现在他们支持高煦叛乱，其实也是想火中取栗而已。他们的目的就是重建新济国，因此当高煦掌握了全部新济国的土地之后，他们就想重建新济国。但是高煦毕竟是高罗王族，不会将高罗国号改成新济。因此那些出身于新济的豪门贵族与将领就不准备再支持高煦了。就在高煦率兵去接受开京之时，原来新济国的贵族昔原宗便在沙伐州与一帮出身于新济的将领发动叛乱控制了新济国的土地。 一切都太顺利了，顺利到昔原宗自己都没有想到的地步。所有出身与新济国的将领与豪门大族支持昔原宗的行动。这些将领在昔原宗扯起反旗之后就响应了昔原宗。因为他们看到百封国已经复国了，如果新济国可以复国，那么这帮地方豪族就可以掌握巨大的权力。高罗国的豪族也是分等级的，当年帮着高罗太祖建国一统高罗天下的家族自然是头一等。而那些原本不属于当年句罗国范围内的地方豪族则长时间无法分享中央权力。 高煦后门失火，但是他还是拿下了此时已经没有高诵的开京。但是他的后方出现了一个政权叫新济国。，一切就在短短几个月之内发生，局势迅速改变，也可以说迅速恶化。高诵面对此时破碎的山河，只能希望先保住自己，然后再说如何解决这样的乱局。但是这种情况其实早已经酝酿很久了。高罗国地方长时间被这些地方上豪门大族垄断，高罗王任命的地方官员必须得到这些地方豪族支持才可以坐稳他们的位置。 后来地方之上的长官干脆就是地方大族，向余福信和昔原宗原本都是大雍地方官员。而高罗国地方与中央矛盾十分激烈，这个矛盾在于高罗中央权力长时间被那些来自于高罗国北方当年句罗国境内的豪门垄断。而地方新济国与百封国土地上的地方豪族就被限制于地方，这就让他们心中不满。最终因为高煦叛乱而总爆发，短短几个月时间就已经山河破碎，物是人非。高诵现在就把希望放在大燕那里，希望大燕皇帝发兵助他平叛。 高诵的使者来到郝连珏处，前高罗国前后变故以及现在高罗国情况一五一十告诉了郝连珏。郝连珏没有马上给予答复。郝连珏召集宰相来商议此时。在大燕宰相通常为八人，分别是尚书左右仆射，中书令，侍中，两位同平章事，两位参知政事。按照道理，郝连璟是尚书令，大于越应该是宰相，但是因为郝连璟是宗室，而且郝连璟也不负责处理具体政务，在政事堂商量政事，因此不算宰相。 而大燕的宰相之中以尚书左右仆射最尊，又以右为上，因此尚书右仆射是大燕宰相之主持政事堂议事之人。按照靺鞨传统，部落中的大事需要部落领导人与部落中的长老商议。这个传统如今就变化为国中大事不能是皇帝一个人做主，需要皇帝与宰相共同决定。一般而言，凡是出现一件事，先教到政事堂，由宰相商议之后，写出意见在交由皇帝裁决。如果宰相意见不一，可以将不同意见列出交由皇帝选择。 而大燕的政令也是皇帝与宰相集体商议之后，交由中书省起草，门下省审核，最后尚书省执行。而三省长官在政事堂共同办公，提高了办事效率。现在高诵求援，出兵的大事也必须皇帝与宰相集体商议。高诵是大燕册封的高罗国王，如今他的国家发生动乱，大燕按照道义应该出兵去救。但是大燕刚刚从李全义北伐的阴影之中恢复过来，现在又要出兵，大燕的国库实在不能负担兵马粮草。 而高诵此时危在旦夕，虽然因为高煦本身遭受到别人的背叛，因此对于高诵就是有了喘息之际，但是高煦一旦缓过劲来第一个要消灭的还是高诵，因此高诵还是危险的。就在要不要援助高诵这个问题还没有搞清楚的时候，郝连珏又得到消息，昔原宗派人渡海前往大齐进贡，也已经得到了大齐的封赏，李全义下诏书，封昔原宗为检校司空，开府仪同三司，使持节判新济诸军事，鸡林州大都督，新济王。 而高煦就在郝连珏君臣商议是否援救高诵之时已经带着手下军队包围了柳京城。高诵岌岌可危，而郝连珏与群臣就这个问题还没有讨论清楚。王北辰的意见是不救，因为高诵现在手中的人马，如果要援助也是大燕与高煦正面对决。如果失败，丢的是大燕的威望，如果获胜也不过是高诵夺取地盘而已。而郝连景庭却不这么认为，他认为应该援助，这是出于道义，也是出于高诵是大燕驸马这个原因。 此时大燕的尚书右仆射符虎的态度尤其重要。符虎也是见过大场面并且可以独当一面之人。升任尚书右仆射，完成了出将入相的梦想。对于高诵的请求，符虎告诉郝连珏大燕统治天下靠的就是道义与仁爱。现在高诵来求救，我们必须去救，不然以后谁还会信任大燕。不过国库空虚是事实，但是国库虽然不足，但是也必须维护大燕的道义与形象，如果高煦打败高诵，那么高煦不会像高诵一样对大燕恭顺。