第684章 内家拳法

    “黄金比例？”雨田裕太听到武当道观的小师傅的话，还知道“人体8个头黄金分割比例”，真的特别吃惊。

    对于有深厚建筑学功底的雨田裕太博士来说，真的对中国的道家，开始产生一种敬畏。他对穆天宇说：“小师傅居然懂得维特鲁威人黄金比例健美要素，太让人意外了，足以见得武当化的博大精深。怪不得连原野老师，这样世界大师级的人物，都能对这里充满了敬重！”

    “小弟，没有这么夸张了。也许武当山道家，有一套更加完善的美学理念和系统。也许他们并不知道什么达芬奇或维特鲁威人！”

    “说的不错。”循着声音，老道长真的被小师傅请了出来，他过来也没寒暄几句，直接接着说：“外国的东西，很多比我们道家的晚，虽有不谋而合，但道学体系更加完整，对天地阴阳万物的辩证思想，不仅能产生老子、庄子这样的先祖，也能滋生孔子、孟子这样的儒学化大家。”

    说起孔子、孟子，雨田裕太从小在日本，也是知道的。孔孟之道对日本化的影响，非常深远巨大。但说到孔孟之道源自道家，他还是第一次听说。

    “噢，孔圣人的思想起源于道家思想，真了不起！”

    那个站在老道长身后的小师傅说：“孔子的老师是我们道家的先驱老子，所以，孔孟之道源起于道家，一点不假。”

    老道长转眼瞪了一下小师傅，询问地说：“叫我来做什么的，不要扯其它太远的东西。”

    “是的师傅，您总说我身形比例不佳，这两位善人可都是最佳黄金比例。”

    老道长转向穆天宇：“你我五年内两次有缘，善人仪表堂堂，是大道中人，”他又转向雨田裕太，对穆天宇说：“你的这位小弟，虽初见，但也是身形异禀。二位愿意，我可以传授你们一套内家拳法，助你们发挥潜能，开发智慧，充实精神，壮强体魄，既可去病健身，又能益寿延年。”

    穆天宇知道这是老道长要传授他日常就能去病健身的功法，马上鞠躬答谢道：“谢谢道长好意。不过我怕自己愚钝，一下子学不会。”

    旁边小师傅赶紧对穆天宇说：“二位善人，赶紧拜师呀，我师傅本不再收弟子了的。”

    穆天宇知道这位老道长功底深厚，但他不知道老道长是不是真的要收自己为徒，便将信半疑地马上单腿下跪，很正式地说道：“师傅在上，穆天宇愿意拜师学艺。”

    雨田裕太看着眼前的状态，不知道是什么情况，便也要像穆天宇一样单腿下跪，向老道长行礼。

    但老道长伸出左腿，一下把雨田裕太正要下跪的腿给挡住了，轻轻一点力，雨田裕太便恢复了身体直立。

    老道长缓缓说道：“这位小弟，你没有功底，只能跟随着活动一下筋骨，但实难于领悟真缔，不必强求。”

    然后，他扶起穆天宇，从袖袋里拿出一本古籍线装的“武当内家拳法”，交给穆天宇，又说道：“道家讲求炼精化气、炼气化神、炼神来虚。宠以调心、调息、调身，贯彻始终，处处不违背医学卫生原理。无论在何种功法上，对外强调手、眼、身、法、步的训练，对内则强调精、神、气、力、功，内与外两个方面都坚持中、正、平、圆、松、静、柔、活兼修，注重阴阳变换，圆弧扭丝、动静结合、柔中含刚，建立起‘以丹田运化修炼为核心，以经络气血畅通为先导，以提高性腺系统功能为重点’的有序化程序。若修持到一定层次，一方面增强你的生命活务，取得祛病益寿之效，另一方面，又以你的生理特征的合理运用，发挥出意想不到的防身御敌技击效果。”

    穆天宇听着师傅讲解，边讲边走出浴房，来到一块练功的空地。

    老道长站住，身体扎马，起手抬脚，心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如，身形灵活婉转、莫测端倪的行拳踢腿，让穆天宇感受到不同于散打功法，能够以柔克刚的劲道。

    武当内家拳由两仪、太极、无极三种不同层次的拳术和功法组合而成，是一套从初级到高级、由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整功法。

    道长师傅果然没有看错，穆天宇到晚上时分，已经能将整套功法比较准确地记住，并完整地演练出来。

    老道长高兴的说：“天宇，从今以后，你就是我的关门弟子，别担心，是人家弟子。过去很多年，我一直没有能够遇见你，上次一见如故，但你来去匆匆，现在咱们的缘分才终于修得正果。”

    “谢谢师傅抬爱，我回去以后，一定会勤加练习，不断精进。”

    “武当内家拳，外界也有很多流传，但这套正宗的功法，里面的深奥之处，还要靠个人努力，才能上升到最高境界。”

    内家拳里的两仪拳，用来练习手、眼、身、步法及混元功，包括爆发力、反弹力的一种拳术。其风格是：快慢相兼，刚柔相济，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的特点，有后发先制的实战效果，是太极一门中的必练拳技。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。

    内家拳的太极十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，亦是根据锻炼人体八脉的需要所成。而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。

    内家拳的无极拳，即太极生於无极，无极生於道之无极功，是一种炼精化气，炼气化神，修炼精气神人身三宝的道家静态丹法——内丹功，能发人潜能，开人智慧，是修练太极拳法的最高境界。

    武当内家拳以太极拳中，习练两仪，以壮其彪，修炼无极，以培其本；三者同修，能使其拳，如龙乘云气，虎借风威，相依相托，相辅相成。

    此三者，是武当内家拳法的整体，为武当武术的正宗。