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第2011章:新的思路

    杨怀仁道,“既然是做生意,那我得先把话说在前头,卖的粮食呢,我有的是,你们想卖多少都没有问题。

    但是这价钱嘛,可不能用大宋的粮价来算。”

    平卫次郎和高枝洙愣了一下,陷入了沉思。

    大宋如今虽然不缺粮食,但对于把粮食卖出大宋,还是有很大的限制的,差不多和铁器一样,属于禁止外卖的物资。

    差不多古代封建王朝都这样,在意农业为主的时代里,粮食就是最重要的国家物资,就算粮仓满了,剩余的粮食烂了也不会往外国卖。

    中国人又特别讲究未雨绸缪,不论皇帝还是朝廷,都觉得积攒的粮食越多越好,无论遇上天灾人祸,只要手上有粮,天下大乱的概率就相对比较低。

    就算关系比较好的邻国,也不见得就会让粮食进入自由贸易市场,有时候那些小国遭了天灾缺少粮食的时候,中原王朝可以支援,也就是白送一些给他们解决问题。

    但这也是显示天朝的气度而已,也不会改变原则和他们进行粮食买卖。

    民间当然也有私底下的粮食对外交易,但规模很小,官府就算知道,一般也睁一只眼闭一眼,除非规模搞的很大,否则也没人会干涉。

    而倭国和高丽,其实都是非常缺少粮食的国家,主要是因为他们的国土主要以山地为主,土地也不是那么富饶,适合种粮的耕地面积十分有限。

    加上农业生产的技术水平也普遍较低,大多数农业水平还处在非常原始的状态,所以真正粮食的产量和人口所带来的粮食需求量严重不符。

    倭国人普遍矮小,就有这方面原因,粮食产量赶不上人口增长,大多数百姓处在常年粮食不够吃的状态下,能长得高大强壮才出了鬼了。

    就算宋朝和高丽以及倭国之间的贸易往来,也不涉及粮食,主要还是以布匹等物资为主。

    像高丽,直到二十世纪初,大多数普通百姓连件像样的衣服都没有,像那种一件衣服一家人穿的情况,还是随处可见的。

    但搞笑的是,高丽和倭国因为地理因素物资贫乏,但实际上两国也有特殊的资源优势。

    高丽有金矿,倭国的银矿储量更是占了世界的三分之一。

    而倭国产铜量低,所以造成了一个奇怪的现象,最方便流通的铜制货币非常稀少,贵价的白银无法在百姓中流通,整个国家的货币体系一片混乱。

    大宋则刚好相反,虽然白银储量也不算低,但架不住整个国家货币流通量大,对白银的需求量也就很难满足了。

    如果杨怀仁卖出粮食,倭国以白银来支付的话,基本可以达到多赢的局面,杨怀仁赚了钱,倭国得了粮食,而大宋也可以多出不少可流通的白银。

    平卫次郎想了想,觉得这个买卖可以做,所以对杨怀仁提出来的粮食价钱的问题,他觉得并不是大问题。

    高枝洙就有点不舒服了,高丽有金矿,可他们也懂得金矿这东西,并不是取之不尽的。

    不过相比只能看不能吃的金子,他还是觉得目前来看,粮食似乎对高丽更有实际价值和意义。

    他见旁边的平卫次郎没有反对的意思,便也跟着点了点头。

    杨怀仁心中窃喜,交州产的粮食实在是太多了,就算武德军和那些江南的粮商不断的建造货船,每年从交州运回大宋的粮食,连交州产量的十分之一都达不到。

    何况除了少部分特殊的地方之外,大宋整体上也根本不缺粮食,他运回来那么多粮食的目的,也是为了减轻大宋百姓的负担,用经济手段抑制粮价而已。

    交州的百姓也吃不了那么多粮食,很多水稻收都收不了,都烂在了地里,百姓也并不觉得可惜。

    与其浪费了,杨怀仁觉得不如卖给高丽和倭国,赚钱事小,赚回来金银平衡大宋的货币体系才是最关键的。

    至于这两个国家将来会强大起来,杨怀仁也一点儿不担心,加入他的预想实现的话,整个东方都会成为大宋的疆域,到时候高丽和倭国这种弹丸之地,又能撑住多久呢?

    只不过是随手搂草打兔子而已。

    何况倭国内部眼下乱的厉害,根本不用担心,说不定粮食运过去,只能增加那些势力集团的争斗。

    而高丽嘛,不久之后女真和契丹开战,高丽恐怕也躲不过战祸,先被女真人吞并也是迟早的事情。

    平卫次郎和高枝洙算是带着满意离开随园的,他们来的目的,也算是基本达成了,武德军的舰队和他们如果成为生意伙伴,那就不再是威胁。

    杨怀仁现在想的,却是未来如何去同化契丹人和其他北方游牧民族的问题。

    以前他也不是没想过,只是当时只是一些小的灵感,离转化成事实可行的办法,还有一定的距离。

    通过和高丽以及倭国使节的接触,他忽然有了新的思路。

    其实这年头的老百姓,文明程度的高国家百姓,国家意识还算比较强,但也强不到哪儿去,多数还是集中在一些读书人心中。

    至于普通的百姓,其实不太在意,或者说在意,但也不会有实际的动作。

    历史上那么多次改朝换代,反抗者也有不少,但绝大多数普通的民众,都是逆来顺受的。

    等两三代人过去,也就没有多少反抗的心思了,百姓们最在意的,还是如何活着,简单的吃饭、穿衣、睡觉、繁衍。

    文明程度的比较高的汉人都是如此,就更不用不说文明程度还相对较低的那些北方游牧民族的百姓了。

    别忘了辽国虽然是契丹人统治的国家,但实际上辽国的人口组成相当复杂,契丹人为主,但也仅仅是数量过半而已,还有相当数量的人口,是其他的少数民族。

    这些少数民族里,除了极少的贵族和统治阶层,更是没有国家概念,生存才是他们面对的主要问题,至于国家意识,还没有形成。

    如果是这样,那么在辽国还是大宋的统治之下,对他们来说就更没有什么区别。

    杨怀仁想的是,要让他们感受到差异,就像今天的例子,卖点粮食给他们?