第一百四十七章 无语的赤精?子
殷洪与哪咤大战局中，不防邓婵玉一石打来，及至着伤，打得头青眼肿“哎哟”一声，拨骑就走。 哪咤刺斜里一枪，劈胸刺来，亏杀了紫绶仙衣，枪尖也不曾刺入分毫。 哪咤大惊，不敢追袭。子牙掌得胜鼓进城。 殷洪败回大营，面上青肿，切齿深恨姜尚：“若不报今日之耻，非大丈夫之所为也！” 且说杨戬在银安殿启子牙曰：“方才弟子临阵，见殷洪所掌，实是阴阳镜。今日若不是哪咤，定然坏了几人。弟子往太华山去走一遭，见赤jingzi师伯，看他如何说。” 子牙沉吟半晌，方许前去。杨戬离了西岐，借土遁到太华山来，随风而至。来到高山，收了遁术，径进云霄洞来。 赤jingzi见杨戬进洞，问曰：“杨戬，你到此有何说话？” 杨戬行礼，口称：“师伯，弟子来见，求借阴阳镜与姜师叔，暂破成汤大将，随即奉上。” 赤jingzi曰：“前日殷洪带下山去，我使他助子牙伐纣，难道他不说有宝在身？” 杨戬曰：“弟子单为殷洪而来。现殷洪不曾归周，如今反伐西岐。” 道人听罢，顿足叹曰：“吾错用其人！将一洞珍宝尽付殷洪。岂知这畜生反生祸乱！” 赤jingzi命杨戬：“你且先回，我随后就至。” 杨戬辞了赤jingzi，借土遁回西岐，进相府，来见子牙。 子牙问曰：“你往太华山见你师伯如何说？” 杨戬曰：“果是师伯的徒弟殷洪。师伯随后就来。”子牙心下焦闷不提。 过了三日，门官报入殿前：“赤jingzi老爷到了。”子牙忙迎出府前。二人携手上殿。赤jingzi曰：“子牙公，贫道得罪！吾使殷洪下山，助你同进五关，使这畜生得归故土。岂知负我之言，反生祸乱。” 子牙曰：“道兄如何把阴阳镜也付与他？” 赤jingzi曰：“贫道将一洞珍宝尽付与殷洪。恐防东进有碍，又把紫绶仙衣与他护身，可避刀兵水火之灾。这孽障不知听何人唆使，中途改了念头。也罢，此时还未至大决裂，我明日使他进西岐赎罪便了。”一宿不表。 次日，赤精·子出城至营，大呼曰：“辕门将士传进去，着殷洪出来见我。” 话说殷洪自败在营，调养伤痕，切齿痛恨，欲报一石之雠。忽军士报：“有一道人，坐名请千岁答话。” 殷洪不知是师父前来，随即上马，带刘甫、苟章，一声炮响，齐出辕门。 殷洪看见是师父，便自置身无地；欠背打躬，口称：“老师，弟子殷洪甲冑在身，不能全礼。” 赤jingzi曰：“殷洪，你在洞中怎样对我讲？你如今反伐西岐，是何道理？徒弟，开口有愿，出语受之，仔细四肢成为飞灰也！好好下马，随吾进城，以赎前日之罪，庶免飞灰之祸。如不从我之言，那时大难临身，悔无及矣！” 殷洪曰：“老师在上，容弟子一言告禀：殷洪乃纣王之子，怎的反助武王。古云：‘子不言父过。’况敢从反叛而弒父哉。即人神仙佛，不过先完纲常彝伦，方可言其冲举。又云：‘未修仙道，先修人道。人道未完，仙道远矣。’且老师之教弟子，且不论证佛成仙，亦无有教人有逆伦弒父之子。即以此奉告老师，老师当何以教我？” 赤jingzi笑曰：“畜生！纣王逆伦灭纪，惨酷不道，杀害忠良，yin酗无忌。你还不速速下马，忏悔往愆。吾当与你解释此罪尤也。” 殷洪在马上正色言曰：“老师请回。未有师尊教人以不忠不孝之事者。弟子实难从命！俟弟子破了西岐逆孽，再来与老师请罪。” 赤jingzi大怒：“畜生不听师言，敢肆行如此！”仗手中剑飞来直取。殷洪将戟架住，告曰：“老师何苦深为子牙，自害门弟！” 赤jingzi曰：“武王乃是应运圣君，子牙是佐周名士，子何得逆天而行横暴乎！”又把宝剑直砍来。 殷洪又架剑，口称：“老师，我与你有师生之情，你如今自失骨rou而动声色，你我师生之情何在？若老师必执一偏之见，致动声色，那时不便，可惜前情教弟子一场，成为画饼耳。” 道人大骂：“负义匹夫！尚敢巧言！”又一剑砍来。 殷洪面红火起：“老师，你偏执己见，我让你三次，吾尽师礼；这一剑吾不让你了！” 赤jingzi大怒，又一剑砍来。殷洪发手，赴面交还。正是： 师徒共战抡剑戟，悔却当初救上山。 话说殷洪回手与师父交兵，已是逆命于天。战未及数合，殷洪把阴阳镜拿出来，欲愰赤jingzi。 赤精·子见了，恐有差讹，借纵地金光法走了，进西岐城，来至相府。 子牙接住，问其详细。赤jingzi从前说了一遍。众门人不服，俱说：“赤老师，你太弱了。岂有徒弟与师尊对持之理！” 赤jingzi无言可答，纳闷厅堂。 且说殷洪见师父也逃遁了，其志自高；正在中军与苏侯共议破西岐之策。忽辕门军士来报：“有一道人求见。” 殷洪传令：“请来。” 只见营外来一道人，身不满八尺，面加瓜皮，獠牙巨口，身穿大红，颈上带一串念珠， 乃是人之顶骨， 又挂一金镶瓢， 是人半个脑袋， 眼、耳、鼻中冒出火焰，如顽蛇吐信一般。 殷殿下同诸将观之骇然。那道人上帐，稽首而言曰：“那一位殷殿下？” 殷洪答曰：“吾是殷洪。不知老师那座名山？何处洞府？今到小营，有何事吩咐？” 道人曰：“吾乃骷髅山白骨洞一气仙马原是也；遇申公豹请吾下山助你一臂之力。” 殷洪大喜，请马元上帐坐了：“请问老师吃斋，吃荤？”道 人曰：“吾乃吃荤。”殷洪传令，军中治酒，管待马元。当晚已过。 次日，马元对殷洪曰：“贫道既来相助，今日吾当会姜尚一会。”殷洪感谢。道人出营，至城下，只请姜子牙答话。 报马报入府中：“启丞相：城外有一道人请丞相答话。” 子牙曰：“吾有三十六路征伐之厄，理当会他。” 传令：“排队伍出城。”子牙随带众将、诸门人出得城来。 只见对面来一道人，甚是丑恶。怎见得，有诗为证。 诗曰： 发似朱砂脸似瓜，金睛凸暴冒红霞。 窍中吐出顽蛇信，上下斜生利刃牙。 大红袍上云光长，金叶冠拴紫玉花。 腰束麻绦太极扣，太阿宝剑手中拿。 封神榜上无名姓，他与西方是一家。” 话说子牙至军前，问曰：“道者何名？” 马元答曰：“吾乃一气仙马原是也。申公豹请吾下山，来助殷洪，共破逆天大恶。姜尚，休言你阐教高妙，吾特来擒汝，与截教吐气。” 子牙曰：“申公豹与吾有隙，殷洪误听彼言，有背师教，逆天行事，助极恶贯盈之主，反伐有道之君。道者既是高明，何得不顺天从人，而反其所事哉。” 马元笑曰：“殷洪乃纣王亲子，反说他逆天行事。终不然转助尔等，叛逆其君父，方是顺天应人。姜尚，还亏你是玉虚门下，自称道德之士，据此看来，真满口胡言，无父无君之辈！我不诛你，更待何人！” 言罢！仗剑跃步砍来。子牙手中剑赴面交还。未及数合，子牙祭打神鞭打将来。 马元不是‘封神榜’上人，被马元看见，伸手接住鞭，收在豹皮囊里。 子牙大惊。正战之间，忽一人走马军前，凤翅盔、金锁甲、大红袍、白玉带、紫骅骝，大喝一声：“丞相，吾来也！” 子牙看时，乃秦州运粮官、猛虎大将军武荣。因催粮至此，见城外厮杀，故来助战。一马冲至军前，展刀大战。 马元抵武荣这口刀不住，真若山崩地裂，渐渐筋力难支。马元默念咒，道声：“疾！”忽脑袋后伸出一只手来，五个指头好似五个斗大冬瓜，把武荣抓在空中，望下一摔，一脚屣住大腿，两只手端定一只腿，一撕两块，血滴滴取出心来，对定子牙、众周将、门人：“嘓喳嘓喳”，嚼在肚里； 大呼曰：“姜尚，捉住你也是这样为例！”把众将吓得魂不附体。 马元仗剑，又来搦战。土行孙大呼曰：“马元少待行恶，吾来也！”抡开大棍，就打马元一棍。 马元及至看时，是一个矮子。马元笑而问曰：“你来做甚么？” 土行孙曰：“特来拿你。”又是一棍打来。 马元大怒：“好孽障！”绰步撩衣，把剑往下就劈。 土行孙身子伶俐，展动棍就势已钻在马元身后，拎着铁棍把马元的大腿连腰，打了七八棍；把马元打得骨软筋酥，招架着实费力。怎禁得土行孙在xue道上打。 马元急了，念动真言，伸出那一只神手，抓着土行孙，望下一摔。马元不知土行孙有地行道术，摔在地下，就不见了。 马元曰：“想是摔狠了，怎么这厮连影儿也不见了？” 正是： 马元不识地行妙，尚将双眼使模糊。 且说邓婵玉在马上见马元将土行孙摔不见了，只管在地上瞧，邓婵玉忙取五光石发手打来。 马元未曾堤防，脸上被一石头，只打的金光乱冒：“哎呀”一声，把脸一抹，大骂：“是何人暗算打我？” 有见杨戬纵马舞刀，直取马元。 马元仗剑来战杨戬。 杨戬刀势疾如飞电，马元架不住三尖刀，只得又念真言，复现那一只神手，将杨戬抓在空中，往下一摔，也像撕武荣一般，把杨戬心肺取将出来，血滴滴吃了。 马元指子牙曰：“今日且饶你多活一夜，明日再来会你。” 马元回营。殷洪见马元道术神奇，食人心肺，这等凶猛，心中甚是大悦。掌鼓回营，治酒与大小将校只饮至初更时候。不表。 且说子牙进城至府，自思：“今日见马元这等凶恶，把人心活活的吃了，从来未曾见此等异人。杨戬虽是……如此，不知凶吉。”正是放心不下。 却说马元同殷殿下饮酒，至二更时分，只见马元双眉紧皱，汗流鼻尖。 殷洪曰：“老师为何如此？” 马元曰：“腹中有点痛疼。” 郑伦答曰：“想必吃了生人心，故此腹中作痛；吃些热酒冲一冲，自然无事。” 马元命取热酒来吃了；越吃越疼。马元忽的大叫一声，跌倒在地下乱滚，只叫：“疼杀我也！”腹中嗗的响。 郑伦曰：“老师腹中有响声，请往后营方便方便，或然无事，也不见得。” 马元只得往后边去了。岂知是杨戬用八·九元功，变化腾挪之妙，将一粒奇丹，使马元泻·了三日，泻的马元瘦了一半。 且说杨戬回西岐来见子牙，备言前事。 子牙大喜。杨戬对子牙曰：“弟子权将一粒丹使马元失其形神，丧其元气，然后再做处治；谅他有六七日不能得出来会战。” 正言之间，忽哪咤来报：“文殊广法天尊驾至。” 子牙忙迎至银安殿，行礼毕，又见赤jingzi，稽首坐下。文殊广法天尊曰：“恭喜子牙公，金台拜将，吉期甚近！” 子牙曰：“今殷洪背师言而助苏护征伐西岐，黎庶不安；又有马元凶顽肆虐；不肖如坐针毡。” 文殊广法天尊曰：“子牙公，贫道因闻马元来伐西岐，恐误你三月十五日拜将之辰，故此来收马元。子牙公可以放心。” 子牙大喜：“若得道兄相助，姜尚幸甚，国家幸甚！但不知用何策治之？” 天尊附子牙耳曰：“如要伏马元，须是……如此如此，自然成功。”子牙忙令杨戬领法旨。杨戬得令，自去策应。 正是： 马元今入牢笼计，可见西方有圣人。