序5：为什么写作不能有所成就？

    为什么作者写作不能有所成就？

    就这个问题做一下解答：

    《瑜伽师地论》中谈及修行种种，往观青训营作者，于此相类，特摘仿条目如下。

    云何网文一切成就，当知略有三种，一、得签约；二、免费章节圆满，上架；三、上架后订阅分成足以报偿。

    此中最初有十三种过失令能不得成就及所对应治法。

    何等十三？

    一、有不乐，断同写作者，为伴过失。

    写作是需要高度精神集中和认真踏实才可以的，同时也需要有同好，同伴来互相切磋和扶持，才能够发现自己不能发现的缺失，青训营或各种作者群，论坛都是提供作者交流的场所。但同伴有好同伴和坏同伴的分别，坏的同伴就是那些不仅不能使得自己进步还不断打断自己写作的同伴，比如在群中，交流写作技巧，提出写作问题的人很少，反而打屁，闲聊的很多，这些作者起到的作用就是耽误他人写作，打断他人写作思路，戕害他人写作寿命。一个真心求上进的作者不要找这样的同伴做朋友，也不要这样去做别人的同伴。做这样的事情，有这样的同伴，就是"伴过失"。

    二、伴虽有德，然能宣说写作方便师有过失，谓颠倒说写作方便

    找到了好的同伴们，不会打扰自己，自己也不去打扰和打断别人，一心互相探讨写作技艺和共同进步，但是找到的老师却没有真正有效提高写作水平的方法，老师智慧不足，甚至指导的不对，这是很无奈的事情。因此作者要能够独立判断，通过实践来进行取舍，能够主动的自修自悟，看各种专业书籍，各个文学网站的论坛内都有专门的速成教材，但是作者开始写作长时间却读都没读过一点，反而歪招烂招学了不少，如抄袭，刷票，贿赂责编，专写三俗桥段等等。这种找不到适合自己学习方式和老师的，就是"颠倒说写作方便，师有过失"

    三、师虽有德，然于所说写作方便，其能听者欲乐羸（lei）劣，心散乱故，不能领受过失

    找到好的老师，也认同老师的教诲，虽然老师传授乐写作提高技巧和方法，但是自己的爱好和动力不足，一听讲、学习就困，心思散乱，无法把好的方法变成实践，这就是不能领受的过失。部分作者，申请签约十次，次次是同样的问题，编辑指出来了，但就是不改，也不愿意去从头学习写作理论和知识，只顾闭门造车，这样自然很难成功。

    四、其能听者虽有乐欲，属耳而听，然暗钝故，觉慧劣故，不能领受过失

    非常有动力听，也很认真听讲，但是属于东西进耳不入心，大多是一堂讲座下来：若有所得，但是回头一问，这堂课都讲了那些要点？如何实践？就一毫也说不出来了。

    这是因为人人都有差异，对好的东西，能够一下子领悟的人毕竟很少。重点在于自己要知道这点，从而能够讲课内容反复观看，并且进行实践，多思多练。这重点提示的就是"勤能补拙"。

    五、虽有智德，然是爱行，多求利养恭敬过失

    有些作者找对同伴，找到好的老师，老师讲的一听就懂，立刻实践，但是写了三章以后，"咦？怎么收藏每增加多少？怎么没人崇拜我？怎么签约编辑还没找我？"写作对他来说只是获取金钱和别人崇拜的手段，还没开始就沉不住气放弃，因此也不会有所成就。很多才华横溢但是从无完本的作者就是此类，更不要说大多数作者并无充足才华还苛求利、养、恭敬的，网站一般会特别绕开此类作者签约，无谓浪费宝贵的资源。特别的，作者们都知道“打榜”的重要性，也都知道存稿的重要性，但是还是舍不得先写个几万字存稿，然后开始打榜或者平衡自己的连更，而是写一点发一点，连检查都来不及做，就先去刷新看看点击有没有增加，收藏有没有增加等等，渴望得到读者的欢迎，也因此错失了获得更多读者的机会。

    话说，我似乎就有本一章太监的书，虽是用于恶搞的习作，且因为身份所限不能继续写，但是确属所类，此条自勉。

    六、多分忧愁，虽养难满，不知喜足过失

    部分作者因为性格上的缺点，忧患恐惧，不清楚成为一个作者是需要时间的长期积累才能成功，虽然已经有机会签约，但是却不能坚定的在一个网站走下去，多是到处比较：“哪里全勤给的更多？哪里签约更容易？”于是一个网站一个网站换下来，此山看处那山高，登上那山更心焦。这就是不能满足现状，保持持续进步的过失，实际上，现今情况作者和网站的关系比较像超市和商品生产者，当生产厂商是茅台这样的著名品牌时，超市进货是要先押款才能拿到，当生产商是新出的山寨品牌，那么对不起，你得先拿商品过来我卖卖看，卖得好咱们付钱继续合作。且长期合作者自然能享受优先排列货架的优惠，而对于三天两头更换超市的供应商来说，永远都只能在试卖场地出现，这是损失。

    实际上，我们建议作者先选好网站，然后闷头踏实在某一个网站专心发展，研磨自己的写作技巧，找到自己的读者群落，当写作能力大成以后再根据自己的情况去甄别选择，当签约和上架还都成问题时，更换平台基本毫无意义。

    七、即由如是增上力故，多诸事务过失

    由于前六种过失的影响，导致作者在写作时心如茅草无法专心写作，目标一天一万字，开写时突然想起还要刷一下论坛，刷完论坛还要看个视频，看完视频突然想起来游戏还玩了一半，玩过了游戏又困了，先睡个觉补足精神，如此无关事务牵扯，到最后笔下也没有写出一百两百字，头发倒是揪下去不少。

    八、虽无此失，然有懈怠懒惰故，弃舍加行过失

    虽然没有上面的过失，但是在写作过程中有懈怠和懒惰，导致不能成就。懈怠和懒惰并不是一个意思，懈怠是指马虎大意，写字时只想快快写完然后作别的，写完毕后也不耐烦再做检查，因此做事丢三落四，文字写出来也潦草之极。懒惰则指身心不畅，不想做事，一篇文，明明心里已有腹稿，但是也拖来拖去，十天半月才得以出炉。懒得想，懒得写。有了懈怠和懒惰，文字上的进宜和积累就不断被打断，相当于舍弃进步，因此难有成就。

    九、虽无此失，然有为他种种障碍升起过失

    虽然没有上面的过失，但是却总为其它不相干事务繁忙，这里重点是“为他”障碍，即特别说那些“热心人”，群里没人有需求时，也要大喊一声：“我会做封面，没有封面的找我”。俗话说，好猫管七家，自己家的事情还没管完，七家的老鼠都要去捉。种种“为他”虽然看上去获得赞誉，热心称号，但是自己的文字成就却一无所进，是为过失。

    十、虽无此失，然有于寒热等苦，不能堪忍过失

    虽然没有上面的失误，但是对艰苦的写作过程不能坚持，世上没有生下来就是大神的作者，所有作者都要从不会到会，从生疏到熟练的过程，没有足够的毅力，即便给你买断合约也无法最终的完成自己的作品。创作过程识一个不断摸索的过程，即便这部作品好，下部作品很可能就扑街，如果不能忍受创作的低潮，甚至还有生活的困苦，那么作者识无论如何也无法有所成就的。同时这条也特指身体状态，作家长期伏案工作，腰椎，肩膀，手指关节，眼睛都是问题多发部位，如何保护好身体是一个严肃的问题，带病坚持更新也会识有的。如果不能忍受这些苦楚，那么自然不会有所成就。

    十一、虽无此失，然有慢恚（hui）过故，不能领受教诲过失

    虽然没有上面的过失，但是有慢、恚的问题，结果不能够接受优秀的意见，在青训营等学习组织里就是不能够接受教官的意见和教材中的知识。慢和恚是两种状态，慢是指我慢，也即傲慢，骄傲，自傲，刚愎自用，完全听不进意见，如同一个装满的水桶无法再装入任何东西。

    恚则是指脾气大，听到意见就火冒三丈，以为别人是针对自己，动辄破口大骂，或者干脆一怒走人，这类多半是身体上肝火过旺导致的情绪失控是一种病态。

    在曾遇到这样的作者，标榜自己曾有多少作品，是某作协成员等，文章拿出来只能介绍赞誉，指出其作品的弱项后不思改进而是立刻破口大骂删文走人，一幅怀才不遇的样子，便是此类。

    十二、虽无此失，然有于教，颠倒思惟过失

    虽然没有上述的过失，但是对于接到的教诲，知识，信息不是踏实的实践，而是异想天开自以为是创造，这就是把正的东西颠倒过来，经常见到以慢热和深度文自诩的作者多半如是，慢热和深度文自有定义，是指看似平淡，但是很有张力，吸引人不得不追下去，但又似乎说不出什么太大的波澜。

    很多作者只是写的文比较发散，无用信息过多，但是一旦听到慢热和深度的名词，就迅速给自己打上印戳，如同挂在架上的猪rou，再也不肯改的。

    又有作者偏好多主角的cao作，实是故事的控制力不够无法以一个人去叙述，大脑比较发散，却自认开创流派的也属于此类。如果接受意见，这些作者大多可以迅速走上良性的轨道，但迷途而不知返，因此无法有所成就。

    十三、虽无此失，然与所受教有忘念过失

    虽无上面的过失，但是听到的意见，看到的知识，听过即忘，看过即遗。人生来有的聪慧，有的鲁钝，这是自然之理，但是这里说的忘念过失是指不用心，即便资质鲁钝，只要用心，也一定可以记得，并且实践，往往走到最后大成的多是开始鲁钝之人。

    这点《射雕英雄传》里的郭靖是个例子。一次没记住，那就十次，百次的去记，总有记住的一天，然后再不相忘，这是用工，用心。听课时，一片恍然大悟，听完课若得若失，第二天一毫不能记起，这就是不用心，也同样会阻碍作者进步，从而难有成就。