第六章风雨千年永宁城演绎千载兴衰事

    那横死的是八字儿赶的，说个迷信话儿，是命里注定的。假如人的一生没碰见邪乎事哪？人到头来，该死也得死！

    生老病死是自然规律，谁也抗拒不了，该走的人，到时候就得走，这不该走的，还得过日子，日子怎么过，虽然是一母所生，但也各有不同，过得好的，您就吃点好的，过得不好的，您就吃点赖的，甚至挨饿受冻坐班房，甚至影响到下一两代人翻不过身来。

    刘元允在乡村有个雅号，叫刘二先生，那么乡间人管他的二儿子就叫起了小刘二先生，小刘二先生，是我母亲的爷爷，我管他叫太姥爷，咱们就说说他们家的这日子是怎么过的吧。

    前面书中说过，小刘二先生有一女，她嫁到了永宁，永宁城原建于唐，后因改朝换代，每个统治者，每朝每代，由于疆域不同、国都不同，他们对于永宁这个地方的重视就不同，到了元代，老永宁城已东倒西歪，破败不堪。

    明朝一统天下，朱元璋四子“燕王”朱棣，击败其侄子“朱允文”把国都从南京移到了北京，往北移了二千二百里，已靠近了北方的游牧民族，为了保障国都的安全，在北京的北边，崇山峻岭中修建了道道长城。

    朱棣在北京坐皇帝，死了之后，不可能把灵柩运到南京去，只能在北京周边地区选择灵寝安放的地方，经过多方堪察比对，选择了在北京北边八十多里地的黄土山，这里群山环抱，脚下有一条河流穿过，是安放灵寝的好处所。

    自从在这里修建了皇陵，四周的山上修起了围墙，派兵把守，变成了禁地。

    老永宁城在北京和长陵的正北,为了进一步保障皇陵和北京城的安全，永乐皇帝朱棣在老永宁城的旧址，重新修建了永宁城，不知是巧合，还是风水先生的精心堪测，都说永宁城、明长陵和天安门在一条中轴线上。不信你拿来地图比对一下你就可知道的清清楚楚了。

    既然在永宁修筑起了城池，就应该在这里设置政府机构,永宁设置了县衙，这里北通赤城，独石口；南边穿过营城，和香屯山上的长城，走四十里就是现在明十三陵的泰陵；西通延庆，怀来，涿鹿；东穿过刘滨堡，周四沟，四海，可达怀柔。这里是交通枢纽，把控此地，有极高的军事意义。永乐皇帝在此设置了永宁卫、左卫、参府衙门这些军事机构。

    由于永宁城东，刘滨堡，周四沟，四海和城南营城，长城沿线，都有重兵把守，这里所住士兵吃、喝、拉、撒、睡，所需物资都要有人供给；由于这里建立了县衙，方圆百八十里的人，都要到这里公干；方圆百八十里地人们的产出，都要到这里来交易。永宁城在很短的时间内就繁华了起来，聚集了各种店铺，什么粮行、布铺、酒坊、杂货铺、铁匠铺、典当行、饭铺、药铺……

    物质需求有了，人们还需要精神上的寄托和慰藉，修起了各种庙宇，佛教的发源地不是中国，但是由于历代皇帝的信奉和推崇，他的教意又符合中国人的心理，他的教意抚平了人们现时生活中的精神创伤，使人们对于未来有了新的希望，中国人的绝大多数是信奉佛教的，在永宁，除了有供奉佛教各种神灵的庙宇外，还有中国人自己心目中的种种神灵，如吕祖庙、关帝庙、药王庙……这些在历史上给人们做了许多好事的先人，后人相信他们会庇佑他们的子孙，保佑子孙们的平安。

    甭管是泊来的如来佛祖，还是土生土长的吕祖，关帝和药王，在历史上都曾真有其人，但是，这些在历史上曾出现过的真人，不能满足现实生活中人们的精神需求，又虚拟出许多偶像，做为神灵供奉起来，比如管水的有龙王庙；管火的有火神庙、管城的有城隍庙、管土地的有土地庙……这些庙宇，永宁有，别的地方也有，永宁还有，只有永宁有的，而别处没有的庙。

    话说南城有个小庙，供着一位“酒儿仙”，说是仙，他应属于道教，这个庙不应称庙而应称为观，喝酒的和酿酒的都来给这位酒儿仙烧香，他应该是一位永宁历史上的真人，否则为什么只有永宁有这个“庙”而别处没有呢？“酒儿仙”是有灵气的，一天，有个坏小子喝醉了酒，他不信酒儿仙的灵气，别人拜酒儿仙，给酒儿仙，酒壶里倒酒，他往酒儿仙，酒壶里尿了一泡尿，尿完尿他回去睡觉，疼痛把他从睡梦中惊醒，原来是这个坏小子，他下边尿尿的，那个茶壶嘴，不知为何突然肿得“柳斗”一样大，谁种的恶果谁心里清楚，坏小子连夜把酒儿仙酒壶里的尿清洗干净，又往酒壶里倒上了酒，他下边的茶壶嘴才好了。

    又说在抗日战争时期，日本派飞机轰炸永宁城，人们梵香祷告，酒儿香，保佑永宁免受涂炭，结果是飞机的炸弹都落在了永宁城外，永宁城内没落下半颗。

    永宁人憨厚、老诚、心灵淳朴，1873年，法国人在这里修起了天主教堂，

    这座天主教堂是用修北京“西什库”天主教堂时剩余材料修的，“西什库”的教堂叫“北堂”，而它叫小北堂，这小北堂是法国哥特式建筑，在许多大城市里也不曾见到，而在偏远的，现而今已伦落为乡村一样的地方，“永宁”竟能看得到，当你一眼看到它时，会让你为之一震，让你惊异得膛目结舌，这一奇特现象，会让人想象得出永宁当年是多么繁华了。

    永宁的庙宇最多时三十八座，每座庙宇，都有着自己的信徒群体，几十里地的百姓都到这里来烧香、拜“佛”、许愿、还愿，这又从另一方面导制了永宁的繁荣，

    永宁最繁华时期，应在明中后期。满清入关，由于中国疆域的扩大，永宁和永宁周边的城池、长城已不再驻扎重兵，永宁已失去了往日军事重镇的地位，这里似乎比往日冷清了许多，但是县衙还在这里，晨钟暮鼓还在古城上空廻荡，九丈九的千年玉皇阁，像个巨人还在俯视着全城，永宁城一千多年的文化积淀，像磁铁一样吸引着周边的人们，这里的商业并没有衰落下来，延庆州没有的东西在这里都能买得到。

    永宁早年间，曾出现过四大家族，有南池、北聂、东赵、西胡之说。

    据史料记载，永宁城，明朝，赵廷彦中过武举，胡采和池朝宗分别授官“参将军”，又说池家在清朝曾做过湖北道台，东赵，西湖，南池是不是以上这几位的后裔呢？如果是的话，那么只有北聂是真正的买卖人出身了。

    到了民国，四大家族已不再显山露水，永宁又出现了北城的韩半城，和南城的张志勇二位商业新秀。

    北城的韩半城是靠酿酒发家的。

    酒是人们生活中的必需品，不管是穷人还是富人，只要是能吃上饭的都要喝两口儿，酒又是消耗品，今天喝没了，明天还得买，市场有着无休止的需求，酒是水中求财，利润非常大的买卖，投进一两银子可能有二两银子的收益。一个子儿投进去以后，折几个跟头，打几个滚儿，眨眼之间就变成了几十个子儿、一百个子儿……

    韩半城，酿酒得到了效益，又投资染坊，从上海、天津，采购来布匹，根据当地百姓的需求，漂染出各种颜色，又开了布铺，布铺赚了钱，又开了饭馆、旅店、杂货铺，永宁北半城的买卖大部分是人家老韩家一家子开的，因此，老韩家的当家人就得了“韩半城”这么一个雅号。

    南城的买卖数张志勇做得好，做得大，他是做药材生意的。

    张志勇幼年，曾在宋家药铺当学徒，宋家早年从山东而来，是梁山好汉的后裔，在家因打抱不平，而摊上人命官司，兄妹两人信马由缰往北走，走得离家越远越好，走到永宁地界，看到这里市井繁荣，赶集上店的人，摩肩擦背，络绎不绝，落下地摊，画了个圈圈，卖起艺来，兄妹二人本是名人之后，三招五式一亮相，就围了好大一圈子人，兄妹轮番出场，招招式式出神入化，博得阵阵喝采，喝采之声又招徕了越来越多的人张目伸舌驻足观瞧，不大功夫收益颇丰。

    一连几日，天天如此，一天，哥俩演练完了，正收拾摊子，有一位四十几岁绅士模样之人上前搭话：“二位师傅，我看二位表演已有数日，对二位非常敬慕，二位可否到我家一叙。”

    初来乍到，人生地不熟，谁知谁安着什么心肠，怎能随意到别人家去，哥俩坚辞不去。这位士绅看二位坚辞不去，不好勉强，说道：“您们二位不要有别的想法，我是有事相求，您们不到家中也罢，就到旁边饭馆一叙吧。”兄妹二人看此人不像歹人，又到了中午吃饭的时候，遂就顺从了他，反正也不是什么大饭馆子，就是自己掏钱也掏得起。

    到了旁边饭馆，士绅叫来堂倌，一个一个点起了菜，哥哥一把把堂倌拽来，言道：不要那么多，听我的，一个摊鸡蛋、一个炒豆腐，一个酸菜烩粉、一个炒花生米、一壶酒，再来一碗炸酱面，这些就行了。”

    就点了这么几个菜，那士绅哪里肯依，那哥哥死活不准再加菜，言道：“非要让我们跟您一块儿吃，这些就行了，若您再加菜我们就走了！”士绅看这局势不好再争，心想，如果事情谈好，吃喝以后有得是时间，没跟那哥哥再“执拗”，遂就做罢了。

    酒菜、面条上好，meimei低头吃着她的面条，哥哥和士绅边喝边聊。士绅问了二人姓名、籍贯，原来二人姓宋，祖藉山东，士绅说：“你们跟这儿摆了几天摊子，我跟这儿看了几天，打把式卖艺的我看过不少，可哪个我也没一连看几天，你们二位的功夫真把我给吸引住了。”他又说：“我想请你们二位到我家当武师，给多少筹劳，好说。”

    话说此位绅士，是这里名门望族，姓赵，祖上永乐年间修建永宁城时就来到这里闯荡世界，祖上早就给他挣下了一份丰厚的家业，现而今衣食不愁，没有别的想法，只盼儿子能够成材，大者光祖耀宗，小者能守护祖上产业过生活，，可谁料想，家里的两个小子，让他们读书，书读不进去，整日追逐打闹；好动，就让他们习武吧，先后请了几拨儿师傅，可这两个小子变着法的恶作剧捉弄师傅，先后把几个师傅都给气跑了。

    绅士整日忧愁这两个小子将来前途，前几天他正烦得在街上溜弯，看到这哥两个卖艺，觉得他们两人武艺非比寻常，一连看了数日，待到今日人们走散，他就上来搭讪，意欲请他们二人到他家去**那两个顽皮小子，约束他们走进正轨。

    这宋氏兄妹从山东出来，本无目的，听得这位绅士说得诚恳，察颜观色不像刁顽之人，想道：“到哪儿也是挣钱吃饭，既然人家诚心诚意请咱，咱就试他一试，好就跟儿呆着，不好再走也不迟。”

    当下谈好工钱数额，跟着这位绅士向他家走去。

    这位绅士家住东门内路北，好大一处宅子，两进院子，西边还有个跨院，平时练武就在西跨院内，也许是山东兄妹二人道法高深，也许是这两个顽皮的小子看这兄妹二人顺眼，自打这兄妹二人来了，教习武艺，这两个小子没有调皮，也没有捣蛋，顺顺溜溜像两只绵羊，服服帖帖跟这兄妹二人学了几年武艺。

    兄妹二人原想在这里暂住，可是一住就是几年，永宁再不陌生，风土人情已非常熟悉，meimei已到二十，如不找主，恐怕再也嫁不出去，哥哥给meimei踅摸了个“疙瘩主儿”嫁了出去，从此以后，哥哥在永宁有了牵肠挂肚的地方，再不想离开这里。

    一日闲暇无事，哥哥到街上遛弯，走到城中心玉皇阁，看到街上围了一圈子人，身不由己走上前去，看到里面有二人争执不休，一个是本城有名无赖，另一个听口音像是山东老乡，他不由分说拨开了人群上前解劝。