第九章 装病3

    跑出厨房，云沫揉一揉鼻子，脸色以飞快的速度恢复了正常，自言自语地说：“我是十指不沾阳春水的小少爷，怎么可能会干这种事？还好我聪明，偷偷用内力装病。”

    这句话如果齐风听到了，一定会马上明白他家主子是来泡妹子的；这句话如果包子柔听到了，她一定会当场扒了云沫的衣服，让他来一场米醋浴池。

    至于等到包子柔发现这件事的时候，大发雷霆地做了一个月的酸性食品给云沫吃，就连被子也是被醋泡过的。当然，这便是后话了。

    等到茶具洗完的时候，已经是中午了，包子柔摸一摸肚子，她还不饿。

    规律性地进食，本身就是“从混沌到有序”的一种文明化规训过程。所以孔子在《论语》中才要强调“不时不食”（不到适当的时间点就不能吃饭）。最初，一日两餐似乎是相当普遍的情形。据考，中国上古便是如此，“商代人为两餐制，一餐是在上午进之，约当今7-9点间，称为‘大食’，一餐在下午，约当今15-17点间，称为‘小食’，两餐就食时间约定俗成，又被纳为时辰专名。”（宋镇豪《夏商社会生活史》）迟至两宋时人们普遍“每天仅早晚两餐，官员士人概不例外”（程民生：《宋人生活水平及币值考察》），现在人们常说的“三餐”，当时却说“二膳”，即使贵为宰相，每天也只早晚各一餐，中午通常是不吃饭的。《夷坚丁志》卷一七载打油诗：“只把鱼虾充两膳，肚皮今作小池塘。”

    直至明代，常人仍多习惯两餐。明初洪武年间，宫中饮食相当俭朴，即使御膳，也只是在奉先殿日进二膳（李乐《见闻杂记》卷六）。根据清宫档案所藏乾隆南巡的膳单，乾隆帝每天只吃两顿正餐，分别叫“早膳”和“晚膳”。这种情况在近代中国仍极为普遍。1875年有日本人注意到，在天津“各人饮食大概一日两次……与上海相同……”（曾根俊虎：《北中国纪行·清国漫游》），从种种当时记载来看，从西北到东北、江淮等各地，一日两餐是非常普遍的情形，其例不胜枚举，有不少地方甚至至今如此。

    总而言之，这个时代，人们只吃两餐，也就是两膳。

    外面“因病休假”的云沫倒在包子柔的床上小睡了一会儿，又起来伸了一个大懒腰。

    “子柔，你辛苦了。”忙碌了一个时辰的包子柔大汗淋漓，身上的衣服都湿透了差不多，黏糊糊地黏在身上，好难受。

    包子柔用手背擦一擦额头上面刚刚留下来的汗水，对云沫说道：“没事，米醋的味道还剩下一点点，你再睡一会儿，等会就可以喝茶了。”

    原来是担心自己。云沫愧疚地拿出手巾，帮包子柔擦掉脖子的汗水。

    “诶？你竟然带了手巾来。”只有听说过古代女子有手巾，没想到男子也有。

    青白色的手巾上面没有绣一点儿东西，干净整洁。

    云沫将长袖拉开，里面竟然是一排排口袋，有手巾、有药品、有碎银、有信纸、有毛笔……

    农村的衣服可没有这样复杂，袖子就是直接连起来的。

    袖面没有针眼，也就是说这是两层或以上的面料，包子柔无耻地羡慕嫉妒恨了。