无错小说网 - 灵异小说 - 神界通缉犯在线阅读 - 第一百二十九章 连画法都差不多

第一百二十九章 连画法都差不多

    玉舟上,一座崭新的石砌建筑刚刚落成。

    一封珍贵的炮竹,在欢呼声中被点燃了。

    这大概,就是平凡人的快乐了。

    这座崭新的建筑,是一座图书馆。在文化传承及对书籍重视的问题上,华国人是矛盾的。

    这是一个历史上有过最多对文化人为的制造过断层的国家,有始皇帝的焚书坑儒,之后每一个新的王朝建立,几乎都有统治阶级对文化进行人为的干预。

    但这个王朝又注重文字历史的记录。

    比如那婆罗多众国的历史曾经是一片黑暗,但是却在一位华国高僧的笔下找到了它曾经有过的灿如当一些国家仍然通过史诗记录历史的时候,华国便已经有了专门的历史书。

    尽管这历史是为统治者所书写的,但大部分都是可考的信史。

    但有趣的是,以欧洲为代表的西方世界,重视数据以华国为代表的东方世界,更重视“感觉”。

    末法世界剧变之后,玉舟上的人除了救人,还进行了长达一个月的废墟清理。

    在清理过程中,有不少书籍从废墟中被清理出来,人们将这些书存放在一起,并筹备建立一个图书馆。

    如今这个图书馆,就是当初筹备的结果。

    图书馆落成之后,早已经被分类整理好的图书,被装在一辆辆手拉木车上一批批地拉进图书馆中放置。

    图书馆免费对玉舟上的居民开放,并有一部分普通人担任起教孩子识字读书的义务工作。

    楚阳走进图书馆中,走到世界历史民俗分类这个类目的书架边上,抽出一本书翻看起来。

    “荷鲁斯被附会到奥里西斯神话中,成为奥里西斯与伊西斯的儿子。

    早期的荷鲁斯被看成是哈托尔的儿子,但是在法老王国的中后期,哈托尔被伊西斯吸收,于是伊西斯被认为是荷鲁斯的母亲,而且旦德拉的哈托尔还被认为是荷鲁斯的配偶。

    哈托尔是法老王国崇拜众神中最美的一位女神,同时也是法老王国最古老的女神之一。

    另外,根据亡灵书,还有蛇形女神拉奈努奈特与太阳神阿图姆结合生荷鲁斯的传说,在很多文献中也会有类似荷鲁斯是阿图姆或者拉神之子的内容。”

    楚阳念出被他抽出的书荷鲁斯崇拜中的一段话,这段话是在梳理埃及神的谱系,应龙趴在楚阳的肩膀上听到他念出这段话,问道

    “你念这段话,是想说什么?”

    “北方界的神我不太熟,既然从荷鲁斯那里弄到了那么多矿石,想要推断他到底要做什么,和他现在在做什么,当然要先了解他的情况。”

    应龙伸出爪子,在他法力的作用下,他的爪子变长,伸到那书上,替楚阳翻了一页书:

    “但是末法世界的资料,大多数都只是后世流传过程中不断产生的附会,想要从里头抽丝剥茧,知道神山的事,是很困难的。”

    “争夺末法世界中孕育的法宝,在神山上最为重视这件事的是东方界。”

    楚阳其实不是很愿意谈及神山对玉舟的争夺以及一些事,这些都很难避免地让他回忆起末法世界倾塌之时,那种自己所珍视的东西彻底离自己远去的感觉,但现在他需要与应龙一道理清一些事:

    “湿婆原来所在的婆罗世界,是位于东方界与南方界交界的一个世界,但是由于南方界比较弱小,这个世界是由东方界出手征服的。但之后西方界出面交涉,最终婆罗世界的三位主神,成为了神山上南方界的强者。

    而五个小界南方界派出了湿婆,这是湿婆自请来的北方界只丢了一个怪木在那里西方界落入末法世界的两个小界,一个放的百臂巨人和狄俄尼索斯,一个则已经只剩一个闪族老人在那里。

    百臂巨人和狄俄尼索斯,比起神黎和盘瓠,那是有实力差距的。

    当然这也有可能是东方界做了什么手脚,或者东方界在我们离开之后渐渐坐大了。”

    应龙看了看书:

    “你想说的是,婆罗众国,有过与东方之间的往来,但是到了后世,却是被西方殖民了。当然,后来婆罗众国摆脱了这种被至殖民的境地。所以你要大胆推断,西方界与南方界,此时应该是联合的状态,因为末法世界中世界力量的分配,是神山上势力关系的投影吗?”

    “难道不是吗?”楚阳道,“我们离开神山的时候,共工在东方界中还如日中天,至少也是与颛顼帝君齐名的大神,现在共工部落已经落到了那个境地,而山海经、淮南子等等里面记录的内容,都从侧面反映了这件事。”

    “那好吧。”应龙点了点书,就着书上的内容接着念了下去,“荷鲁斯崇拜在法老王国中出现很早,在被附会到奥里西斯神话之后,他与赛特的战争便成为了传说中最有名的部分,荷鲁斯之眼也被独立出来,成为一个符号,象征力量与王权。这能看出什么来?”

    “荷鲁斯是被附会到奥里西斯神话中的,他是法老王国中最早出现的神祗。”楚阳解析道,“也就是说,最早的法老王国崇拜体系中,荷鲁斯是一个独立的神,他与奥里西斯没有关系。”

    “又是叫爸爸的故事?”应龙道,“共工还换过两次和祝融颛顼的关系。”

    “如果是按照共工故事的原理去推测北方界的权利更迭关系,那应该是这样的。”楚阳手中凝出了一个金火球,金火球中根据他手中那本书中的插图形象,凝聚出了法老国度众神的样子。

    如果末法世界传说的更迭与神山势力变更有关,那么荷鲁斯在北方界中的情况,应该是这样的。

    他最开始是神山北方界中数位神中的一位,当然比较强。

    和他实力差不多的神有类似阿努比斯之类。

    从这解构荷鲁斯信仰的书籍插画中,阿努比斯的形象,都可以看出至少在末法世界形成之时,他们的实力差不多。

    这俩根本连画法都差不多啊!