第一百九十三章 此间说书人（十八）

    “诚然！”想了片刻，少年才又继续说道，“不过信不信在你。”少年正襟端坐，表示对嵇康的尊敬，就算他向来懒散惯了，一直随性洒然，该正经的时候却半点不耽搁。

    少年这话倒让他有些不自在，说到底他是不大相信这是儒家六经之一的《乐经》的，不然哪里会多此一问，面前的少年定然是知道了自己的想法。

    见得嵇康有些尴尬，少年看了看夔典，那双半透明的眸子里有的也还是怀念，从前的乐师大概就同嵇康这样吧。

    也罢，他当真最是心软的。

    “你这般喜欢，在乐律上的造诣定然不浅，可弹与我听一曲？”

    换做平时，嵇康是不会为他人弹琴的，可看到这个干净清俊的少年他竟然有种想要弹一曲的冲动。

    少年起身，从里间暗格中取出一尾琴来。嵇康也不客气，指尖拨弄琴弦，试了音色后是止不住的狂喜。他yin浸声乐许久，对古琴自然也极有研究，少年如今搁置在桌案上的这尾琴无论是本身的品相还是音色都是上上之作。

    “这琴，是桐木做的？”嵇康眸子里似乎有两簇小火苗，古琴琴身犹以桐木为最佳，但要想做出一把真正的好琴，除了选材讲究外还要看琴师本身的造诣，所以世间琴不缺，缺的只是好琴罢了。

    少年点头，“自古伏羲削桐为琴，后世又犹以桐木为最佳，这琴就是桐木制成的。”

    嵇康默然不语，这书斋到底是怎样的存在，怎么感觉里面什么东西都有。看了看古琴又看着少年，却忽然发现少年在看着自己的身后，转身，除了书还是书。

    这少年刚才在看什么呢？

    嵇康不再纠结这个问题，指尖飞快律动，一曲《风入松》快意凛然中带着豪放不羁，其曲如风入松林，萧萧肃肃，同嵇康一般傲世，曲调在无形中自有一番风骨。

    少年安静不语，握着茶杯看着弹琴的嵇康，也看嵇康身后站着的夔典，怨灵不会流泪，他们也不知道什么是眼泪，但少年从夔典那半透明的眸子中看到了比眼泪来得更真实的情绪。

    少年怎会不知，夔典苦等数千年之久，为的不过是一个答案，还有他要等的人。如今再看到乐师的转世，他自然是欢喜又无比苦涩的。

    一曲毕，拉回来了少年的思绪，恬淡从容地笑说道“很不错，曲如其人！”这评价不算得有多高，但却让嵇康一怔，曲如其人，不知赞的是曲还是人。

    “你来，是为了《乐经》？”少年问向嵇康，那双漆黑如墨的眼睛好像会说话一般，嘴角不曾勾起，眸子里却是眼带笑意。

    嵇康只点头算是回应，少年安静说道“世人多知《乐经》为儒家六经之一，与《礼记》并存，却不知它同样是上古九经之一。”

    上古九经？嵇康不禁多看了少年和这书斋一眼。“有人说，这书斋里有个卖书的少年说故事，就是你？”

    “那么，你想听我说什么呢？”少年浅笑，嵇康亦不语，指了指刚才放在桌案上的《乐经》，少年会意，唇齿相启，“据传两千多年前，即夏朝时《乐经》为宫廷乐律，其中记载为吕姓乐师所著。”

    顿了顿，少年嘴角勾起一抹笑容，带了点诡异的气息，“不过，乐师没有写完《乐经》就离世了，这也成了他一生的遗憾。传说中有一种缚灵，它们是人们的怨念所化，一个人的感情过于强烈就会形成磁场，这就是我们常有的鬼魂之说。乐师一生对乐理极为执着，是以他亦有遗憾，因此《乐经》中衍生出了缚灵，他的名字叫做夔典。”

    少年起身，随手从书架上抽出一本书来，“在人们而言，书除了文字外是没有灵魂的死物，其实著书人的心血皆在其中，哪里是是死物二字便可言说的。而夔典，就是《乐经》中的精魂，它以书为容器，求乐师的转世，寻一个求而不得的答案。”

    嵇康疑惑，“那他求什么答案？”

    “什么是乐，他求这个。”少年笑了笑，不知是看嵇康还是透过他看向夔典。

    “你可知道聂政刺韩傀？其实当中另有隐情……”

    ……

    嵇康是带着怅然的心情离开书斋的，不为什么，只为少年口中那“求不得，放不下”的缚灵夔典，更为《乐经》没有编写完的遗憾，至于这故事的真假他竟不是那么想去考究。

    看向手中的锦盒，嵇康眸子中晦涩的情绪闪过。这盒子是少年给自己的，他说，这就是上古《乐经》残卷。他虽不信，却仍希望留个念想。

    至于那个答案，他自是答不出来，似乎一切答案都有理，一切答案也都无理。

    送走了嵇康，少年转身回到书斋，却在走到门口处看见了等在那里的夔典。

    少年不看他，边走边说道“你该走了”。他如何不知，夔典还等在这里是为了另一个答案。

    “其实当初那个人到书斋里求孤本时你就知道乐师的转世会来吗？”夔典不死心，为何一切都在这少年的掌握之中，也就是说，当初自己从他眼中看到的算计是真的。

    “你不是一直吵着要我为你召灵？现在找到了为何还要待在这里，去吧，只希望，你可以找到自己的答案。”少年独自将茶杯收到里间，没有再理会夔典。

    “无论如何，今天的事，多谢了。以后有什么事我会尽量帮你的！”夔典难得认真，这样的话从他的嘴里说出来竟显得格外别扭，尤其他为人处世方面的心智不过十一二岁，看着也才是个小孩子，这样认真的表情怎么看怎么逗。

    少年挑眉，“酬谢我的代价你付不起也无须付，等有一天你真的明白了还会回来的。”

    夔典怔怔地看着少年，代价付不起也无须付，他自然是知道的，可是，有一天他还会回来是什么意思？

    “走吧，他大概走远了，下一世，不要再找了，为一个答案，也许并不值得。”少年还是那个安静的少年，留给夔典的也只是一个清越的背影。

    为了一个答案，也许并不值得，只是，不是局中人，难解个中滋味，他如何会不知呢……

    何为乐？夔典，也许这一世的嵇康会给你一个最好的答案，可是，这代价和当初换灵而沉睡一千年相比又怎么会小呢。

    嵇康带着那卷竹简回到了家中，和他回去的自然还有缚灵夔典。其实竹简上的远古铭文他自然是看不懂的，少年的故事固然使自己心中惊异与触动，但到底没有将这放在心上当真。

    夔典看着这张面孔，想到了乐师，也想到了严遂。他为聂政时想的只是乐师，如今再见嵇康，竟是又多了关于严遂的牵挂。

    那本《乐经》嵇康曾独自品鉴，竟然发现其中所涉及的乐理同自己心中所想一般无二，是以写下了乐理中的名篇，这就是后来十分出名的《声无哀乐论》。

    公元248年，即邵陵厉公中正始九年。嵇康仍旧独自抚琴，琴曲中更多的是悲喜交加，喜的是妻子为自己生下了孩子，纵然只是女孩儿，他亦没有世俗的眼光，悲的是本平衡的势力因为司马懿同自己的儿子司马昭诛杀曹爽而倾斜，曹魏堪忧。

    竹林七贤在政治上一向偏向于曹魏，朝中局势虽不明显，但有心人都能明白以后是什么情况，司马一氏必将取代曹魏！

    他作《声无哀乐论》，主张乐不随情绪而变动，其实真正做起来难上加难。

    夔典在一旁看着嵇康，两年时间里，他竟制住自己去询问那个答案，不为别的，只因他尚且留恋。他是缚灵，如果支撑他的念想没有了是不可能存在于世间的，所以他不敢问，因为想多再看看这个叫做嵇康的人，不知看的是乐师还是严遂。

    听着嵇康越弹越急切的曲调，夔典并不好受。乐师至纯至性如此，穷极一生追求乐理，却终究有遗恨；严遂睚眦必报，其实韩傀死的那一刻也并不见得有多快乐；而世人犹言嵇康性情放旷，以为无所拘束，哪里知道他的挂念。

    夔典终于还是出现在了嵇康的面前，隐在暗处，只隐隐绰绰看到一个影子。现在的夔典，因为说书少年的缘故，已经可以随性自如地出现在人们的面前，只是夔典还是好好斟酌了很久才下定决心。

    嵇康一直以为关于《乐经》的那个故事不过是说书少年编撰的，看到夔典并没有放在心上，以为是个佝偻的老者，但夔典一开口，自己才知道并不是那么简单的。

    “你的琴声繁杂，心里没有平静，怎么弹琴呢？”

    嵇康回头，见到了那个隐在暗处的看不真切的影子。走过去，却发现明显异于常人，“你是谁？”

    “我的名字，叫做夔典。”缚灵的声音在寂静的夜里更显空灵，嵇康一时迷惑，却忽然想到了书斋里少年同自己讲的那个关于《乐经》的故事，自己心中一惊，难道的确是真的？