楔子（四）杨玄风

    三千年前，东海太玄李剑仙观公孙大娘剑舞，曾作诗称赞：“今有巾帼公孙氏，一曲剑舞动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。疾如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆雨震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两轻狂，公孙剑器传芬芳。”

    青衣女子正是东海雍州公孙世家公孙青苓，舞的正是传自公孙大娘名动天下的公孙剑舞。

    那竹尖抚琴之人，却是公孙青苓的大哥，公孙恺。

    公孙恺自幼聪明伶俐，悟性惊人，且兼性子坚韧不拔，执拗无比，是习武练剑的好胚子。可惜，这公孙恺自幼喜枪不喜剑，对枪法的痴迷近乎于魔，放着那闻名天下的公孙剑法不学，到处闯荡江湖，拜访名师，只为学枪。十六岁那年，公孙恺不知为何，投身军旅，报效帝国，驰骋沙场。八九年下来，鬼门关上不知走了多少遭，公孙恺的枪法亦是突飞猛进，出神入化，堪称一代宗师。

    池塘边上有一间古色古香的禅房，这禅房和持国殿整天建筑有些与众不同，孤零零的伫立在竹林旁边的桂花树下，显得有些突兀，单调。

    桂树高二三十丈，枝桠繁茂，金秋时节，桂树飘香。洁白细小的花瓣从树上零落下来，飘在公孙青苓的发梢上、长剑上、裙摆上。剑光闪耀，看起来好似在穿花弄舞一般。

    禅房的门、顶梁四周并没有雕刻过多的图案，木材原始的纹理清晰可见，漆上上好的桐油，红亮红亮的。

    禅房敞开着，从外面看，依稀能见到烛光摇曳，佛灯明灭。禅房中两个人影，相对而坐，中间摆着一张古朴的书桌。

    一壶茶，一卷书，两个人。

    上首端坐着一个和尚，慈眉善目，须发皆白，眼神矍铄。胸前挂着一串佛珠，右手捻动，左手平放在腹前，结拈花印。老和尚身上穿的赤色袈裟，看起来年代很久远了，弥漫着一股莫名的气息，让人心情安宁。

    下首盘坐着一名青年。青年约二十七八年纪，唇红齿白，剑眉星目，天庭饱满，地格广阔，面如冠玉，满头乌黑如摸的头发随意披散。黑色的眼珠平和而有神，并不是很犀利，却如同有魔力一般，令人不敢对视。身高不过七尺，高高瘦瘦，文文静静，端坐于此，却堂堂正正，坚如磐石，不可撼动。

    头戴黑色紫晶平天冠，上有双龙抢珠图，身上穿着一套紫色袍服，前胸绣着乾坤锁龙图，后背纹着山河五岳图，袖口泛着黑色的金属光泽，足蹬黑金流纹履，线条狰狞流畅。

    青年坐的端端正正，弯腰施了一礼，问道；‘禅师，何为大乘之法？何为小乘之法？何为道，何为法？何为后天，何为先天？如何处之？还望禅师指点迷津，玄风感激不尽。”

    老和尚坦然受了一礼，拂了袍袖，左手一抬，扶住青年。说道：“施主乃是人中豪杰，何必如此自谦？”

    老和尚站起身来，踱了几步，望着空中明月，沉思半响，缓缓说道：“佛法广大，佛义高深，本无高下之分，只不过是先后之别罢了。这世间芸芸众生，有如恒河沙数般不计其数，其中又有几人能明本心，知真意？佛曰，世间苦海无边，天下芸芸众生都在红尘俗世中苦苦挣扎，不得解脱，不得登大极乐，想要横渡这无边苦海，却又谈何容易？持本我，修本心，戒诸般恶念，行善举，自求圆满，超脱苦海，是为小乘之法。持本我，发菩提心，历经十苦十难，遭六灾九劫，以无边智慧，以自己为船，渡芸芸众生往生净土，是为大乘。”

    “无论求佛或者向道，

    一为明心见性，二为修炼本我，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。修佛也好，求道修真也罢，都是在追求天道，师法自然，教义不同，根本相同。”

    “三万三千年前，大乾始皇圣帝横空出世，征伐天下，吞并诸国，一统神州，定鼎天下，创立大乾帝国，九龙皇朝。建国初年，始皇灵台封禅，祭拜天地祖灵，立下道教、佛教为帝国两大国教之时，天朗气清，金莲乱涌，祥瑞四起，圣兽显迹，梵音禅唱之声不绝于耳。曾有冥冥之声自九渊之下、九天之上传来：“道则粹，佛则刚，天行健，道佛相生渊源长。清静无为万法藏，因果轮回善恶扬。路，是非惘，正邪莫问，佛本是道起苍茫。道生万物天地长，两仪遵道恒远长，道果难证途枉然，仙路坎坷路茫茫。世间自得如来法，诸天流转六道轮。”

    “万物生长，皆有灵性、机缘，亦自有其轮回定数。修行之路，却是逆天而行，要打破这冥冥天意，跳出这天地定论，夺先天造化补后天不足，其中凶险困苦，可想而知。一言一行，皆须小心谨慎，一步踏错，便是前功尽弃，形神俱灭。自古修行有得之辈，不骄妄，不轻狂，不争炎凉，有厚德载物之象。心如铁，意如钢，是非由心自决断，有枭雄豪杰象。”

    老和尚须发飞扬，袈裟飘动，望着池塘边舞剑的公孙青苓，说道：“天意自古高难问。天道有常，不为尧存，不为桀亡。杨施主乃是人中豪杰，聪敏过人，当知这世间善恶，正邪黑白便如同这先天、后天之分，本为同源之水，相互夹杂，如何能分个究竟？施主刚过弱冠之年，武学修为已达混元真罡之境，且又出身帝胄，为国牧守边疆，手掌重权，名满天下。却能心系天下百姓，为民谋福，此乃大智大德菩提心，是为先天之形。施主常年沙场征战，攻无不克，战无不胜，立下赫赫战功，枪下尸骨不下百万。施主却又至情至性，悲天悯人，患得患失，性情飘忽不定易入迷茫之境。练武之人最忌如此，练武者，实为炼心。心智不坚，此乃后天之象。先天后天之别，在于行，在于象，在于心。”

    杨玄风本是资质绝顶之辈，老和尚这番微言大义，却是让他有如醍醐灌顶，瞬间醒悟。还不来不及见礼言谢，惊喜之情却已经爬满了眉眼。

    老和尚亦是红光满面，目含喜色，渡人渡己，方得大欢喜。

    二人相对而视，皆是面色欢喜，杨玄风却是开怀大笑。道：“兵之所指，心之所向，形象如一，是为先天。本心无尘，有菩提心，明心见性，是为先天。杀伐决断，垒万丈白骨，建万世功勋，亦为先天。先天之道，果然妙不可言。”

    “妙”“妙”“妙”。

    杨玄风神色惊喜，忍不住连声称赞，对着老和尚再次行了一个晚辈大礼。说道：“谢禅师不嫌玄风资质驽钝，屡次叨扰，反而法驾亲临，不辞辛苦，言传身教，授业解惑。大恩不言重谢，禅师乃佛门高僧，禅宗泰斗，灵台方丈，这世俗黄白之物，自然入不了禅师法眼。如此大恩，玄风无以为报，日后自当虔心向道，持心向善，为帝国社稷尽忠，为天下黎民谋福。”

    老和尚却是身形一飘，已经扶住了杨玄风，不肯受这大礼。说道：“空门之人，结善缘，发宏愿，渡人渡己，此乃得证如来之道。何况施主宅心仁厚，福缘深重，具有灵性慧根，将来与我佛门关联非同小可。我此举，既是为施主解除困惑，亦是为我佛门结了善缘。此等举手之劳，还望施主不要再提。”

    杨玄风正欲执礼再谢。这时，风云顿起，琴声乍停。