第三百七十七章 和田美玉
细心的交代清楚后，苏璃留下了一个联络方式，让老阿迪拉有什么事打这个电话咨询，天色不早，她们还想做其他的安排，便由严诺提议今日新鲜采摘的瓜果葡萄，要赶紧想办法运送到家里人手里，都不可久放。老阿迪拉心有感激，再三热情挽留，也只能遗憾推拒。苏璃不取诊费，老阿迪拉安排货车将他们今日采摘的新鲜葡萄哈密瓜装运上车，却是悄悄添了一筐又一筐，直至被苏璃看了出来，失笑得再三劝慰，老阿迪拉才罢休。 这一次要发送的是瓜果不是其他干活可以走邮局，老掮客倒是这里的地头蛇，对这个城市摸得门清儿，引领着一众人找到了此地的运输公司，将她们的货品送上了发往燕京和锦城的运输车上捎带过去。到了后，由他们负责通知家里面的人出面去取就好。就是张孟清和孙红梅家在县城，由其他三个小姑娘的家长中转一下，特别是本就是搞运输起家的徐家，也不过是晚上半日的时间，真不是什么难事，最迟明日晚上也能吃到自家女儿亲手采摘的葡萄和哈密瓜。 尝足了鲜儿，一行人带着满足在此又留了一天，足踏火焰山，追寻了一番儿时记忆中西游记八百里火焰山，三借芭蕉扇这闻名天下耳熟能详的经典，骑着骆驼，赏那火焰山的奇异壮丽，嬉笑打闹，欢声笑语无数后，一行人带着满足继续前行。 新疆最出名的，除了哈密瓜和葡萄。自然少不了和田玉。和田本属于昆仑山麓脚下，一行人也就直奔着和田玉的产地，昆仑山脚下而去。随着越发地靠近昆仑山，地势就逐渐变高了起来。 昆仑山自古多玄奇，自小到大，不少从各种神话故事里都听说过，西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，平均海拔55006000米。最高峰就在新疆和青海的交界处，海拔高达6860米。相传昆仑山的仙主是西王母，而在众多古书中记载的“瑶池”。便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群。野生动物出没。气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画。 距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地：玉虚峰和玉珠峰，经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉，不冻泉形成昆仑六月雪奇观。水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水。为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。 华夏人素来爱玉，玉文化源远流长，贯穿着华夏上下五千年历史，乃至更久远之前。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了华夏玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，华夏玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。春秋战国，玉乃祭天所用的社稷重器，是权势和地位的物质表微。 玉是华夏传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代泱泱华夏人的思想观念，也成为华夏文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。 总之千言万语，一句话，玉是几乎华夏人人都喜欢的。翡翠之类的硬玉那是近些年来才逐渐兴起来，真正贯穿整个华夏历史的，却是软玉。和田玉，羊脂玉，正是美玉中的代表，从古至今，都具有及其高端的地位。自古有言，世之美玉，皆出昆仑！和田玉是华夏民族的瑰宝，更被称为华夏的“国石！” 当然，在现今，经过几千年的开垦，和田玉矿大大小小早已有主，她们这小胳膊小腿，也就别打算插足玉石生意。不过，若是进山玩，体验采玉人的活计，自己去发觉那些还是石头的玉料，探探运气，却还是可以的。 近年来，随着市场上和田玉的需求增加，交易价格屡创新高，有人因为捡到好玉因此一夜暴富，于是这里朴实的乡民慢慢愿意追随这样的梦想传奇，投入到玉石行业里，寻找自己的致富之梦。 珠宝玉石利润惊人，随着人们生活水平提高，需求增大，堪称暴利！严家的生意有涉足这个行业，有名的东方金钰正是他们家的产业，珠宝玉石也是严氏财团的一大支柱产业。作为国内外知名的珠宝品牌，与红火业绩成正比的也就是它的原料需求。商人追求更高的利润，也是为了原料更加稳定，投资玉矿，插足玉石生意，在昆仑山有自己的玉石矿脉，也就是自然而然的事情。作为严氏财团未来的掌控者，严诺的身份在这里，倒是有着天然便利。 悄然的一番联系安排，严氏财团当地负责人给她们准备好行囊，安排了一个憨厚老实，老练可靠，名叫阿尔罕的当地人给她们做导引，驱车来到和田的苏璃一行人送进了新一轮上山采玉的队伍中。 次日清晨，一行人天刚蒙蒙亮，就来到采玉人出发集合地点和阿尔罕集合，经过一番精心的祭祀仪式，祈求收获满满，此行安全后，聚集在这里多达数百人就各自分散开来，寻找自己的队伍。进山采玉可不是闹着玩的，固定的队伍，好的帮手，各司其职，各司其责，也是进山冒着生命危险获取更大收获必不可少的要诀。若不是为了那丰厚的回报，谁会冒着生命危险去进山采玉！