第135章 缘具足灵花示无常

    朱明启与太太二人一边不停的点头一边拿了放大镜仔细观看那花儿。两人看毕，李常玉便把花盒递到那位报社记者跟前，道：“你们传着看看。”众人便将这神奇的千年佛花传看了起来。一边看，一边听李常玉继续说道：“而且，从生长的环境也可以辨别此花与虫卵的区别。草蛉虫对产卵的场所有一定的选择性，一般把卵产在蚜虫比较多的地方，这样可保证幼虫孵化后就能够得到充足的食料，对种群的延续是有积极意义的。孵化的温度一般是25度以下，需要4-6天的时间。再看看优昙婆罗花，可以生长在任何地方，比如玻璃、钢管、纸张、佛像、植物、塑料上都能开花，即使在烈日下50度高温的车窗玻璃上也能生长绽放，那如果是虫卵的话不早就被烤焦了么？所以，其实优昙婆罗花的生长不需要地球上任何一种养分和原料，也不遵循地球上任何一种植物的生长规律，不需要土壤、水分、空气、阳光，而且能够连续开放许多年而不败！我经常带在身边的这个盒子里的花就已经开了有一年多了，每次不论你关了她多久，打开来看时，都可以看见她的鲜活，一点儿都没有枯萎凋谢的迹象！”众人一边传看着这神奇之花，一边啧啧称奇。

    且说这花盒传到骅幼慈手中时，她赶忙拿起放大镜与冯立程凑在一起细细观赏了起来，却听李常玉忽然笑了起来，道：“这花儿的神奇之处绝对还不止我刚才所说的这些，还有人认为这花儿是动物是昆虫呢！为什么呢？因为这花儿会飞会动，会摇摆。在无风的情况下去看花，有佛缘的人来了，她会微微点头示意、问询，甚至还会弯腰叩首。记得当初刚刚发现灵花的时候，请上师来家里观看，谁知一见到上师，那些花儿竟然非常大幅度的摆动了起来，就好像跳舞似的，很欢快的样子，我们都说她们是在恭迎上师呢！”只听她正说着，骅幼慈忽见那盒子里刚才还悬垂着的花儿们竟真的开始舞动了起来，她惊诧道：“动了，动了，真的开始动了。”她这一声，竟唤得临座的人都赶紧跑到她身后来观看，只见那细小的花儿果真在枝头左右前后摇摆着，抖动着，越摆幅度越大，竟然渐渐呈现群舞之态，逗得众人忍不住哈哈笑了起来！

    众人正看花儿“舞动”得陶醉，忽然之间，只见一只灵花从盒子里弹跳着飞了出来，却不偏不倚的落在了骅幼慈右手的虎口之上继续舞动着身姿。所有的人一阵惊呼，大家皆屏声静气，只见这灵花在她右手虎口处的皮肤上仿佛“站住”了似的，那细小的钟形花朵带动着那如蚕丝般的花茎，左右前后的大幅度摆动着。骅幼慈简直呆住了，她不禁屏住呼吸，一动不动的看着那花儿在自己手上“跳舞”，生怕一口气把她纤细的小身子给吹飞了。那花儿在她右手上跳了一会儿，忽然又一飞，竟稳稳的落在她左手上同样的地方，又舞了一会儿，然后忽见她往前一弓，“飕”的一下，竟弹出去飞落到了上师的手臂上，众人目不转睛的跟随着她灵动的身影，只见她停在上师的手臂上又仰头又垂首的“叩拜”了一番，舞姿倏的改变，竟一飞冲天，在众目睽睽之下，瞬间便消失得无影无踪……

    众人被这一幕惊得都呆住了，待回过神来，才啧啧称奇，重新落座。却听李常玉笑道：“这灵花每次要离开的时候都是这样，忽然就飞出来飞到我的手上或者肩膀上脸上跟我告别，然后就飞上天消失了。所以我们是看不见她凋谢的过程的，因为她根本不会凋谢，只是她自己知道何时尘缘将尽，到那个时候，她就会离开群花，独自飞出来与我告别，然后就这样消失在空中。如同她的到来一样，我们也根本看不到她是怎么从空中长出来的，只能看到她开花的过程。如果不是来自佛国净土，世间怎么会有这样的极品奇花呢？”

    却说众人皆被刚才灵花那一幕惊得目瞪口呆，骅幼慈心中更是感到无法言喻的喜悦与神奇。此时却听姚菁女士合掌向上师说道：“依尊上师，我刚才看到灵花那一幕，忽然有所悟。佛经上说，一切万法皆因缘和合而生，缘起而性空。方才灵花忽然让我悟到，这优昙婆罗花是来自佛国净土的佛花，自是不受这世间因果规律的束缚，我感觉她是来向我们凡夫示现万法皆是无来无去之真如本性，即所谓：无所从来亦无所去，是名‘如来’。所以一切万法皆空，即一切万法的本质就是‘空性’。故心经云‘色不异空、空不异色、色即是空、空即是色’，就是开示‘万法皆为空性’的真理真相。不知我的这个领悟是否正确，请依尊上师开示！”

    众人皆竖起耳朵等待上师开示，骅幼慈见那位记者又查看了一下录音笔的状态，连忙也将自己手机的录音功能打开来。却见上师笑着举起桌上一只杯子问道：“你说一切万法皆为空性，那请问这个杯子，有没有？”姚菁道：“有！”上师又问：“空不空？”她有些犹豫的答道：“……空……将来入灭后归空，终究是空！但现在还是有的，因缘和合暂时存在，是本质为空。”上师又道：“也就是说这杯子有吗？有，是因为因缘和合而暂时存在；空不空？空，因为刹那刹那变化将来碎掉后一定归空，对不对？所以这就是现在普遍佛教界存在的问题，当前的这个境又不能不承认它的存在，因为明明看到缘起，那怎么办呢？认为现在暂时存在，将来碎掉后归空，所以就只能推给下一刹那去‘空’，现在全世界讲空性几乎都是这样讲的。实际就落入了‘常见’或‘断见’这二边的邪见，根本不可能悟空性。连空性都搞不清楚还怎么证悟呢？”

    众人若有所思的点点头，可都不作声，上师又拿起餐桌上一个小花瓶里插着的一只玫瑰花，说道：“再比如这个花，现在看到这个花好美丽，可下一刹那就不美丽了，现在美是因为因缘和合而生，将来无常变化后没有了，就空掉。这就是生灭无常，所以就看到一切法无常，就认为见到空性了，以为悟无常就是悟空性，现在佛教界90%以上的认知几乎都是这样。”冯立程终于忍不住问道：“上师，难道这不是空性吗？这种认知不对吗？我也认为宇宙万物皆是无常，因此‘无常’实际才是‘常’故，一切万法无常、万法皆空即是空性，法性一味难道不是这个意思吗？”