第六十一章 千年传承之术
此刻随着那个“流泪”人像率先移动了肢体挥出手中的武器，整个地洞突然响起“隆隆”的轰鸣声和金属摩擦的声音，周围其它的铁像也开始动了。 只见“流泪”人像突然一斧子从二人中间劈下，身体向前倾斜了很大的一个弧度，直接隔断了他们彼此的视线，然后手臂横向一划，砍向龙煜天的胸口。 变故来得突然，在没搞清楚到底是怎么个情况的时候龙煜天不敢硬接，本能的向后急退。然而后面的破风声马上传出，他慌忙弯腰躲避，却见立在自己另一侧的雕像几乎在同一时间弹膝踢腿，向自己的面门扫来。 他只能抬起左掌从侧面拍中对方的小腿，借助力道将自己的身体倒推出去，同时双膝交错扭转，如烟般自三个人像的攻势夹缝中溜了出去，然后款扭狼腰，旋直上身，以最快的速度使自己站立起来。 但马上便发现又陷入了另外的夹击之中，长枪、短棍、阔刀、窄刺、硬锏、软鞭，六柄不同属性的铁制兵刃从不同角度亮出了锋利的獠牙。 “它们能对我的动作做出反应，迅速将每一个退路都封死了，招式连贯而狠辣，莫非真是活物？！”龙煜天心中大惊，赶紧竖起手中宝剑，以剑刃抵住最先攻到的枪头，然后突然发力，“真龙劲”瞬间充斥浑身经脉，逆时针连人带剑一起旋转，将所有攻势全部兜住，牢牢钉在距自己身躯的半臂范围以外——“破军剑之兵锋回转！” 然而意想不到的现象发生了：以往他用这招封死围攻而来的敌人时，对方都会被强大的回旋力道带偏，顺着他所划出的如同漩涡般的剑势而控制不住身形或手中的武器。但这次所有对手都站定一处，纹丝不动，关节也没有发生任何的扭曲。 除非这些人每一个的内力都要高出他很多！但是龙煜天并未感觉有强大气劲侵入经脉的迹象，这是何故？ “咔嚓！” 答案很快就在清脆的断裂声中揭晓了：六柄武器中有两把在他的剑势中折断，而人像依然继续着之前的动作——它们并非活物，却是巧夺天工的人形机关！ “少林寺十八铜人阵？木牛流马？鲁班木鸢？”几个传说中著名的古代机关在龙煜天的脑中闪过，“莫不是世间真有如此神奇之物？” 机关术是中国古代科技文明的代表，运用机械力量巧妙的控制事物，达到神奇的效果，在军事、工业、农耕、狩猎、土木建筑等一切需要之处，都可以看到它的身影，是中国劳动人民对整个世界的贡献。 在人类社会的发展历史上，战争通常都是推动科技的最大力量，其次才是劳动生产的需要。即便今天，每一项前沿技术几乎都会被率先使用到军事上，然后才被普及进百姓的生活中。 而在中国古代有明确正史或经典记载的机关术中，东周时期的鲁班、墨子二人无疑是最为名声显著的祖师爷。他们在群雄割据的大环境下，发明并制造出了无数奇思精巧、效果非凡的战争器械。传说鲁班善攻、墨子善守，互为对手，但又彼此相惜。比如《墨子》中就有过记录：鲁班发明的云梯、钩拒都为非常使用的攻城利器(就后世来看，甚至影响了长达两千年的整个中国封建时期的战争模式)；而墨子发明的连弩车、转射机、籍车等物，也是赫赫有名的守城重械。同时鲁班更是设计出了无数为百姓生产所需的实用物品，被尊为“木匠之祖”。 后来到了三国时期，又逢天下动乱，中国历史上另一位名震宇内的智者出现了——诸葛亮！根据对正史资料的研究，或许这位在民间素有“神算”之称的人物不像评话、演艺中描述的那样“用兵如神”、“料敌于先”，最多只是“兵法娴熟”、“精于推演”而已，且用兵偏向“正”的风格，与善使险招的“鬼谋”郭嘉堪称“一正、一奇”，但诸葛亮分析政治局势的眼光和料理政务的能力绝对达到了超一流水准，是个不折不扣的名相。而他对于机关术的研究，也在正史中有不俗的评价，《三国志》：“亮性长于巧思，损益连弩、木牛流马，皆出其意。推演兵法、作八阵图，咸得起要云。” 这里提到的“诸葛连弩”、“木牛流马”、“八阵图”都是他的成名之作。其中诸葛连弩和木牛流马属于机关巧械，是他改良先人的发明，而八阵图则应该是阵法和机关术的完美结合。 跟龙煜天此时遇到的铁人最有渊源的自然是木牛流马了。它最远可追溯到春秋末期，据王充在《论衡》中的记载，鲁班曾为母亲制作过一台木车马，“机关具备，一驱不还。”后经诸葛亮天才般的改良，正式成形为木牛流马，是具有传奇色彩的运输设备。到了二百多年后的南北朝时期，古代科技大师祖冲之又再现了这一精妙的机械。 而最被世人所熟知的，还是诸葛亮所发明的木牛流马，因为《三国志》和《三国演义》都将其描述得神乎其神。不过这种东西在古代属于最前沿的科技，只能掌握在统治阶级的手里，无异于“国家机密”，所以并没有具体的工艺原理和制作图纸流传下来。所以后人对它的功效难免有些保留的态度，至少绝对不会像书中写的那样几乎等同于“永动机”。在龙煜天的认知中，也觉得它不可能不需要动力，而是在符合物理原理的前提下被制作出来的一件可以大大节省人力、能够成规模存储物品的运输工具。它省力的功效未必会比自行车大多少，但基于用途特殊——又要运粮、又要穿山越岭如履平地、还要防止敌人掌握启动的方法，所以其结构的复杂程度应该远远超过了自行车，甚至以二十一世纪的科技水平，在只能利用相同原料的前提下也没见过谁能将它完美重现。 这就说明了古人的智慧绝对不可小觑。在民间传说中，诸葛亮的夫人黄月英于机关术一途上的造诣还要高过其夫，居然发明出了一种只需开启机关就能不知疲倦推动石磨的木头人！如果所传不虚，那么这个木头人或许也是安装了什么隐蔽的驱动装置，比如利用水力、风力之类的，堪称人类历史上“第一台机器人”！而且不耗油不燃碳，符合“节能环保”、“可持续发展”的理念。 提到机器人，就不得不说少林寺十八铜人阵了。关于它的说法在后世有很多分歧：首先是用途，有的认为它是防止外敌入侵的、有的认为它是考核弟子学艺程度的；其次是构成，到底“铜人”是打扮特殊的武僧还是真的用铜铸造出来的机关人，也不好说；最后是布局，十八铜人是否排列成了一个阵法，闯阵之人需要同时应付十八个对手，还是要单独一一打过？这些都不得而知。毕竟在后世十八铜人的习俗并没有流传下来，人们甚至普遍认为它只是虚构出来的传说。 龙煜天在二十一世纪肯定是没见过十八铜人了，穿越到古代也同样没听说过相关的消息，所以一时间很难判断其真实性。但他眼前正在面临的危机却跟少林寺十八铜人有着异曲同工之妙。 虽然他震惊于这种人形机关的精巧性，但同时也为它们不是活物而大大松了一口气，不然才真的要被吓死呢。 “既然不是活物，为何又能对我的动作做出反应？”龙煜天在铁人的夹攻中很明显落到了下风，心中惊异不定，“难道是有人在暗中cao作？” 然而攻击一波接着一波的杀到，让他无暇在昏暗的环境下仔细观察四周是否潜藏着一只“黑手”。 那边陆吾开也在大呼小叫，明显已经和铁人“乒乒乓乓”的打做了一团。龙煜天被迫得边战边退，二人相距已经越来越远。 “这样下去不行！所有铁人都会动，我们深陷其中，前后左右都没有退路，还不知要应付到什么时候，待内力枯竭可就死路一条了。不，或许根本撑不到那一刻，这些铁人虽然并无内力，但招式狠辣，机械带动起来的力量也非同小可，稍有不慎就会直接完蛋啊。”龙煜天越打越慌，鬓角已经开始淌汗，也不知道是累的还是急的。 他的招数充满了侵略性，平日与人对战之时也大多以攻对攻，可此时面对这些铁人，一时半会儿难训破绽所在，只能守多攻少，难免窘迫。 但在这种四面环敌的情况下，唯一的同伴陆吾开却也在不由自主的向后退去，局势只会越来越恶劣。 “绝对不能和他断绝联系！”龙煜天暗下决心，咬紧牙关不再移动，双脚牢牢钉在原地，单凭浑厚的内力和凶悍的招式死守一处。 “咦？”在艰难支撑过一段时间之后，他突然发现了铁人的招式开始重复！ “有迹可循？”龙煜天精神大振，立刻小心观察起对手的套路来，终于发现了这些机关的运行规律！ 原来，铁人并非之前表现出来的那样神奇，他们其实不会对龙煜天的动作产生反应，只是在那里一刻不停、周而复始的重复着几个简单的动作。但妙就妙在配合上：它们虽然所持兵器皆不相同，可彼此之间连贯在一起就形成了一套极为实用的招式！设计者似乎算准了人们会做出的每一种抵挡或是躲避的可能性，让铁人的攻击施展至恰到好处，形成连绵不绝、如影随形的状态。这才让人产生了“铁人有意识、能对我做出回应”的错觉，既有效杀伤了对手又可以震慑敌人心神，心思和工艺实在巧妙。 “而更绝的是，这种设计不论闯阵之人有多少都不会影响效果。看石洞的规模和铁人的数量，阻挡几百敌人似乎不在话下！”龙煜天不知道这种摆设能不能称为一种“阵法”，但心中却实实在在对设计者敬佩不已。 问题是他即便发现了铁人的运行规律也毫无破解之法。因为他不知道每一尊机关铁人的核心部件都安装在什么位置，虽然凭借青釭宝剑的锋利和他自己内力的强大可以斩去铁人的头颅、武器、臂膀之类，但铁人还是在机械的做着攻击，毁了一个还有一堆，如何冲得出去？ 最可恨的是它们所施展的招式实在精妙，龙煜天想硬碰硬先毁去一具的时候周围肯定会有其它铁人攻到，难免顾此失彼。 “冒着生命危险去换其中的一个铁人，实在不划算。”或许设计者也考虑到了人们的这种心理，才能有恃无恐的摆下这座无人cao作的“大阵”。