第一百零四话 龙战于野
当然，蓇葖茹的战斗力并不集中在潜伏术之上，仅仅只有这点实力还不足以震慑部落里的群雄头强们。要知道，他的等级可是在Ｂ＋级，而他的真正擅长使用的武器并不是弓箭而是自己腰间的剔骨弯刀。当他抽出这把剔骨弯刀的时候，我就能够感觉得到那把剔骨弯刀之上凝结在上面的死亡亡灵们的怨念，这股怨念虽然不能够对我造成什么样的影响，但是却让我倍感到厌恶。让我感到震惊的是，这把弯刀之上蕴含的亡灵数量实在是太大了，庞大到让我身边的所有的军士都能够感觉到胆战的程度。 我不知道的是，这把弯刀里面所蕴含的亡灵是羯胡人东迁的几百年之间依托着不停征伐而聚集起来的一把凶器。这把武器不仅在战争之中饮血杀敌，同时还在和平的时候充当羯胡人部落里处决高级罪犯与宰祭奴隶时使用的刑刃与祭刀，根本就不知道有多少的人成为这把刀下黄泉亡灵。这把刀原本只不过是一把普普通通的B—级武器，可是经过几百年的亡魂的郁积与淬炼硬是提升到Ａ－级，在其威力某些方面之上甚至要超过了吕布的方天画戟，这不得不说算得上是一个系统所设置的ＢＵＧ。 对于这把武器而言，我没有任何的好感。虽然我的手中也有一把暗属性的武器来国长，但是这把来国长本身只是蕴含了足够多的暗属性能量而已，而不是郁积着那么多的亡灵怨念，所以我对于来国长总的来说还是可以忍受的。不过，那把剔骨弯刀就不同了，我能够感觉得到弯刀上面的那些亡灵所郁积的怨念可不是我这种人能够忍受得住了，对于我这样性格并不嗜血的人而言，一不小心就有可能让亡灵入侵心智弄得兵煞噬主，从而改变自己的性格。我可不想因为一把武器而让我成为一个嗜血如狂的人，我的武刃永远都是为了去偿还我所欠下的罪孽而战斗的。 蓇葖茹挥舞这自己手中的剔骨弯刀，亡灵怨念散发出来的黑色煞气如同烟雾一般萦绕在空气之中。蓇葖茹猛地一挥剔骨弯刀，这把武器所散发出来的怨念便立刻斩出一倒黑色的剑气向着我砍去。我飞身躲过了那道怨气剑刃，那道剑气瞬间便斩在了数名躲闪不及的大汉士兵身体之上，黑色剑气并没有将他们的身体砍成两段，反而如同虫豸一般侵入到他们的身体之中，让他们不停地喊叫出渗人的惨叫声。 异变就此开始了，黑色的剑气在入侵到他们的身体之后立刻就让大汉的那数名士兵开始不分敌我地向着身边的人发动攻击，而且他们的实力似乎因为疯狂的加成之下变得异常的强大，至少都在C-级，而且也没有任何对于疼痛地感觉。这些悍不畏死的士兵，让他们周围的汉军根本就不敢上前去降服他们。紧接着他又数次向着我挥舞出剔骨弯刀的剑气，这些剑气没有一法打中我，但是却让数十名士兵甚至还有几名百夫长陷入到狂乱之中，他们的战斗依然的凶残无让所有的汉军都不敢靠近。 张明辉看着那名匈奴头领，他很敏锐地观察到那把剔骨弯刀每挥出一道剑气，亡灵的气息就会淡薄一些：“可恶，难道说他的那些剑气根本就不消耗任何的内劲而是消耗那把刀里的亡灵怨念吗？” 其实黑色的剑气并不能够带来任何的加成，只是因为这些士兵们感觉不到任何的痛疼而可以发挥出超长的战斗力。平时的人由于理性的存在根本就无法发挥出人身体内的潜能，但是这些被亡灵影响了神智的士兵却因为失去了自我而陷入到不畏生死的狂暴之中，能发挥出超长战斗力也就不足为奇。要不然的话，其轻轻松松地就能够让一群D 级士兵升到Ｃ-级，那么这把伪Ａ－级剔骨弯刀的能力就太强大了。 对于这一点我这现代的人要比张明辉这个古代人要清楚的多，可是我没有时间去跟张明辉去解释，我现在所想的是这把剑内的亡灵怨念会不会影响到我的意志。不管了，先尝试着去接下一击来再说吧，好在的我的天赋异能还是心灵锁链这样的精神系的异能，应该会撑得下去吧。 于是我挥舞着来国长向着剑气攻去果不其然，我的来国长根本就没有挡得住剔骨弯刀的剑气，这些亡灵的怨念一样的如同蝼蚁一般入侵到我的身体里面去。那一瞬间我就感受到自己的身体内如同被千万只蝼蚁撕咬过一样难受，这些亡灵的怨念入侵到我的四肢百骸之中，它们试图侵蚀并控制我的身体。 不过，事情真的会这么得让它们如意吗？要知道，我体内的湿婆涅雀血统可是专门地用来克制世间一切的邪魔亡灵的存在！当他们侵入到我的意识海的那一刻，我体内湿婆涅雀立刻释放出的伏魔降恶的红莲业火，红莲业火在平时杀伤敌人的时候效果十分的不佳，但是在沾染到亡灵的时候，就像是火星点着汽油一般瞬间猛烈起来，轻而易举地就将我的身体之内的亡灵全部的烧得干干净净。 蓇葖茹惊讶地看着清醒过来的我，本来他以为实力仅仅只有Ｂ－级的我绝对会被亡灵剑气侵蚀掉自己的灵魂而疯掉。但是他没有想到这个小子仅仅只是受到了一会侵蚀的影响就清醒过来。事实上由于生者的气息，一般被亡灵的士兵都会在三四天之后自行清醒过来，被亡灵影响住的高级将军也必须要经过一阵短暂地晕眩与失神之后才会清醒过来，一般来说在战场之上陷入失神的状况之后的唯一结果就是被蓇葖茹杀死掉。不过有那种实力的最起码也和蓇葖茹有同样的等级，因此在蓇葖茹击中我之后并没有像攻击同等级高手一样去攻击我，在他看来我起码还要陷入到混乱之中一段时间，他希望借我的手先杀几个大汉士兵。事实上，那是我也陷入到了失神之中，假如在那时他选择攻击我，那么我必然必死无疑。可是他既然失去了战机，就不会再有第二次战机等待着他。 意识到红莲业火能够克制他的亡灵怨念的我立刻射出一条红莲火龙，带着一丝丝龙威的红莲火龙猛扑向他的剔骨弯刀，开始燃烧着弯刀之上的亡灵。不过，上百年来郁积在一起的亡灵并灭有那么容易就被我的红莲业火烧光，那些在业火之中燃烧的亡灵都在不停地挣扎，他们尝试着联合到一起来阻止红莲业火对他们的侵蚀。我可没有同情他们的打算，紧接着我有加大了红莲业火的输出量，更多的亡灵在业火之中烧死。很快就意识到他的剔骨弯刀之中的亡灵怨念不能够抵御得了红莲业火的寝室的他，便收起弯刀之中的亡灵，转而使用弯刀的锐利与其他的技能来与我搏斗。 只见他双手并拢，便凝结出一个完完全全地由黑暗的能量集成的一个巨大的尸骨骷髅，带着黑暗而阴森的气息的尸骨骷髅瞬间便长着黑漆漆的血盆大口咆哮着向着我袭来。我很清楚这可不是亡灵，如果硬要接下来的话对于自己可能会造成一定的损伤。正当我打算要躲过尸骨骷髅的攻击的时候，苏霜墨挥舞着自己的龙纹完冲到了我的跟前，龙纹完的技能“龙葵暴突刺”发动，紫色的龙葵挡住了尸骨骷髅的攻击。不过，由于B-级还是和B 级有着很大地实力上的差距，所以苏霜墨也在龙葵的和尸骨骷髅的爆炸所产生的冲击波之中震飞。我当下二话不说便飞跃起来接住了苏霜墨，我揽住她的腰际将她搂在自己的怀中，我的鼻尖能够感受到她的身体上那交杂在一起的一阵阵血腥气息与氤氲体香。在落下的过程之中，我的机关甲中暗藏起来的数十根飞刃向着瞅准机会攻击的蓇葖茹射去，蓇葖茹恐有欺诈，于是只是用内劲斩下一根根的弩箭来，并没有乘着这个我及其不为方便反击的时候进攻。有一次机会失去了…… 当我落到地上的时候，风桥雪子姐立刻帮助我搀扶住苏霜墨，我并没有去责怪她在那种时候选择鲁莽地上来插手，而是轻轻地吻了她的脸颊一下，然后转手从自己的背后射出十几根锁链刃来。 我吻苏霜墨的情形自然落在了苏霜墨、风桥雪子以及蓇葖茹三个人的眼中，苏霜墨只是有些羞愧，风桥雪子则是抱着几丝异样的嫉妒神色，而蓇葖茹则是感到一阵阵深深的恶寒：这就是汉族人所为的断袖之癖吗？两个大男人居然也能够XXXX上，在这个没有见过什么世面的羯胡人眼里感觉好恶心啊。也许是出于什么隐藏在灵魂深处的本能，这个羯胡人的的下菊稍稍地禁了一下…… 同样的，张明辉这个也在电闪雷鸣地瞬间扫到了这幅画面，对于这种事情张明辉倒也见怪不怪，他以前就在洛阳的时候就知道世家大族都喜欢这样的调调，况且大汉在开国以来喜欢这种调调的皇帝还有不少，最著名的大概就是汉文帝与邓通的耽美故事……在而且在苏霜墨来到长城以来，他就注意到这个白皮细rou而又实力彪悍的护卫和苏家少主关系看起来十分的不平常，总是搂搂抱抱在一起。之前自己只是对此有些怀疑，现在看来苏家少主果然是有是有断袖之癖、余桃之好，难怪他身边看不见几个侍女。 我自然不会知道，自己对于自己的爱人地疼爱居然会在外人的眼里被视为一个GAY。如果要是知道的我想我一定会飙血三升，然后死去。（作者：真正所谓的GAY我想应该是‘好弟弟’林郁吧……） 蓇葖茹在看到这对“jian夫yin夫”的“恶心行为”之后，不禁地恶从胆边生，在砍下十几根锁链刃之后，便再也不打算浪费自己的机会，毕竟现在的羯胡人的处境可是十分的危机他可没有时间来消耗浪费。不过已经浪费掉数次的机会的他还会再有机会杀死掉我吗 因为苏霜墨的受伤而愤怒的我并没有来得及将那十几根锁链收起来，我直接抽出自己空间的由Ｓ枪变异而来的Ｂ＋级重弩——亢龙暴雷机，向着他射去。作为历代魂斗罗之中威力最大的一款枪支类武器，亢龙暴雷机的雷击的威力绝对不会让任何期待他的威力的观众失望。 我果断的扣动弩机的扳机，带着雷电的数十米长的亢龙暴吼着冲向蓇葖茹，它狰狞着自己的尖牙与利爪，携带着王者的雷动之势，以伏天灭地之姿杀向蓇葖茹。蓇葖茹见到此势就意识到危险的存在，他挥舞起自己手中的剔骨弯刀发动起技能，黑色的亡灵怨气瞬间就凝结成一只黑色的双翼巨龙，由一只又一只的亡灵海组成的恐怖西洋巨龙看起来是如此的狰狞，它在出现的那一瞬间双翼便遮蔽了半个天空，黑色的亡灵巨龙用它那充斥着绝望与死亡的双眸凝视着自己身下的如同蝼蚁一般的军势，它的巨口张开，黑色的亡灵之炎从它的口中喷涌而出。 充斥着绝望气息的亡灵之炎迎面迎来的是带着神圣的气息与威严的亢龙无畏地冲向亡灵巨龙。对于雷电而言，自古以来便是惩戒与灭除亡灵的雷动。六朝时代志怪之书中的方士们曾经尝试着引动天地之间的五雷正火来灭除世间的亡灵，而在中国神话之中的雷神也是消出宵小不逞逆徒与世间的外道邪魔的存在。 灭除亡灵的雷动亢龙冲向死亡的亡灵巨龙，两只巨兽张牙舞爪地冲向对方，一瞬间闪动的亢龙与巨龙冲撞到一起，两股冲天的爆炸迅速地向着两边扩张侵蚀，冲散了战场之上的海量军势。近千条生命顿时消逝。 ------ 志怪之书，又称志怪小说，其是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的谶纬神学与神仙变化之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。 方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。信仰神仙学说，擅长为周天子祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士。在周朝被赐予同名官职，兼管刑狱。 周朝官名。掌王城四方采地的狱讼。《周礼·秋官·序官》：“方士，中士十有六人。”郑玄注：“方士，主四方都家之狱者。”贾公彦疏：“掌都家，郑彼注云：都，王子弟及公卿之采地；家，大夫之采。主此三等采地之狱。采地在王城四方，故云方士也。” 遵崇神仙思想而推奉方术之士。《史记·秦始皇本纪》：“方士欲炼以求奇药。”其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。神仙思想及其方术，成为后世道教的核心内容与精神支柱。