第六百二十章 秘闻
刚刚与吕至坤一战后，段奕消耗了极大的法力，虽然用天赋神通完全恢复，但还是有些疲倦。 段奕在打坐的同时，开始思量接下来要做的事了。 既然现在法力恢复，要做的事自然是离开此界。虽然此界灵气逼人，是修炼的绝佳之地，但段奕却不想留在此界，也不怎么想留在厚土谷，有离开此宗的想法。 毕竟刚才得罪了此谷的一名大乘修士，其他几人对他也不知是何态度，更有礼月这个大乘女修缠着他。 一想起礼月，段奕就头痛，他还是第一次碰到这么极品的女人。自己之前才见过她一次，就被她抓来强迫交合，第三次再见就直接叫自己相公，由此，段奕也可以想象得出，此女是个什么样的人了。 虽说修炼界之人不拘泥世间俗礼，但像她这般放荡不羁的，还真是世间少有，也不知跟多少男人有过一腿了。 而平心而论，礼月也算是世间少有的美女，比起穆惟青、妖莲这样的绝世大美女，只是稍差半畴，修为又高，如果此女不是那么放荡的话，就算是被迫逼着当她的道侣，段奕也捏着鼻子认了，但此女如此放荡的话，段奕是说什么都不愿意了。 更重要的是她修为达到大乘境界，段奕打又打不过，若是逃离此宗的话，自己的头发又在对方手中，易被追杀。 而且听说想离开此倾月界，也不是一件容易之事。 也不知是什么缘故，段奕在与吕至坤交手之际，隐隐有种怪异的感觉，就像这方天地法则在排斥自己似的。但这种感觉虽然怪异，也没有对他造成什么影响，故而段奕当时也不太在意。 思索片刻后，段奕打算过几日，找厚土谷那几个太上长老谈谈，试试他们对自己是个什么样的态度，再问问离开此界之法。如果那几个太上长老，对自己没有什么太大的敌意，以及违背自己意志的举动，也不妨先留下来修炼到大乘期，并借用此谷的势力，打听一下自己父母的消息。 相信之前自己展示过的实力，应该有了与他们平等对话乃至谈条件的资格了。 段奕整理好思绪后，凝神打坐起来。 翌日，正在打坐的段奕收到了一张传音符，看了一眼，竟是商何来访。 段奕摸了摸下巴，便走出了静室，去见商河。 段奕与商河交谈了整整一个时辰后，商河才满意离开。 大厅之中，段奕拿着一个小令牌，慢慢把玩。 这个小令牌，是商河帮他新建的洞府，用以打开禁制，识别身份之用。 段奕的新洞府，被安置在厚土谷后山一处灵气浓厚的山峰之上，据说此处灵气之浓厚，只略逊于宗内几位大乘修士的洞府之处。 而商河还替余入海送来一张传音符，上面纪录着余入海说过的话语，大意就是余入海让他安心修炼，早日进阶到大乘期。吕至坤不会为了礼月之事找他晦气，除非自己愿意，礼月也不会强迫与他结成伴侣，否则他们会给段奕作主。 段奕闻言，松了一口气，与商河客套几句后，便问起厚土谷的一些情况，以及离开此界的方法。 而后者的回答，让段奕心中绝望。 商河说，根据本谷的古籍记载，此界本是传说中天界，无数界面中的一界‘青冥界’，而非现在所说的倾月界，其广阔无垠，远比现在要大上不知多少万倍，就算是传说的中太虚天仙，尽其一生，也未能走得到尽头。 但当时此界面之主，达到了圣人境界的‘幽冥圣’，不此因何缘故，与天界中另一名圣人‘煌月圣’交恶，双方在此界斗法，后来幽冥圣不敌煌月圣，败伤而逃，而此界面也被当时的煌月圣，施展绝世神通‘引月天倾’摧毁，葬送了此界面的无数生灵。 若非幽冥圣在败逃之际，将此界面核心之地‘青冥城’从界面中摄出，打入混沌虚空之中，青冥城也要随着那界面一同毁灭。 但即便青冥城，被抽离青冥界，它还是受到了‘引月天倾’威能的波及，城中残留着‘引月天倾’的几分威能。那几分威能化为了天上那轮硕大无比的弯月，它成了新的法则，禁锢、主宰着这一界。 从那以后，凡是修为达到九天大乘或以上的修士，都会引来此弯月的月光照耀，然后在月光中化为飞灰，从此在世间消失，故而此界面最高修为者，只有大乘期。但即便是大乘修士，也会受到此弯月的影响，不能施展太强的神通，否则也会引来月光照耀而抹杀。 而最初居住在青冥界的诸多仙人，虽然修行高深，没有被月光抹杀，但那轮弯月的存在，同样对他们造成了不可逆转的伤害，最终无一例外地坐化陨落。 同时也因为那弯月的存在，禁铟了这一片天地，因此数十万年来，只有外人来到此地，却无人能从此地离开。无数先辈的无数次尝试，终究是以失败告终。 段奕听得骇然之极，对传说中的圣人的神通，有了全新的认识：只是一式神通就可毁灭一界，几分威能就能自成法则，禁锢一界数十万年。 不过同时段奕也疑惑不已，既然无人能从倾月城走出，那为何他所在的界面，会有倾月城的传闻流传？ 对此，商河的回答是，这传闻是从天界流传下来的。因为从外界进入此地的各界修士，几乎都是同样的说法，说是上界仙人指点，世间有座名为倾月城的天界城池，灵气极其充沛，乃修炼圣地，可轻易突破瓶颈，并指点他们来到此城的方法。 但如今想来，此话倒是没作假，此界灵气的确远比他们所在的界面强上很多，但终其一生，也只能困在大乘境界，困在此地，不得飞升了。 只是这些修士千辛万苦来到此地，当然不只是想达到大乘期就到头的，以此地灵气，就算是进阶传说中的仙人之境，也并非过于困难之事！又怎会甘心终身困在大乘境界？