第529章 太子刀锋很犀利！

    核心人员悉数被捕，无人在外主持营救方案，外围人员惶惶不可终日，无法串供，就无人能够顶罪。世家子弟往昔依托家族之利，为官者多有贪腐行为，经商者或是偷税或是走私或是行贿，手脚也不干净。即使农庄、工坊管理人员也能找出不少问题。

    在以早期国学弟子为主的专案组审问下，涉案诸大世家的底细顿时暴露在阳光下，种种行为触目惊心，面对这些隐藏的黑暗，让人不得不对外表光鲜的世家另眼相看。

    蒯家案水落石出之时，判外斩刑的十七人，充入敢死营的一百五十余人，余者多判处服劳役或罚金，家族产业补交税金、交纳罚金以后，蒯家几乎成为赤贫户。

    家族核心精锐皆被判为有罪，家产多数充公，家族就不是衰败的概念，而是进入消亡阶段，蒯家经历此案，风光的世家生活已经一去不复返，蒯家只存留在荆州人的记忆中，要想恢复往日的风光，几乎没有一点可能。

    虽然并未改变律法重新实行严厉的诛连法，但依然达到了消除世家的效果，姜靖这次行动大获成功。其余世家受到此举震慑，惶惶然不可终日，对于皇家的畏服达到了顶点。

    许多时候，让人活着比让人死了效果还好。看着一串串囚犯，身着破烂的衣裳，在官兵押送下，步履蹒跚地走向远方，寻常人事不关己，高高挂起，只是一笑而过，当成途遇的一件常事。当人们发现这些人中，有当初高高在上的官老爷，有高不可攀的高第嫡系，有自谓血统高贵不愿与平民联姻的世家老爷，试想一下对人的震憾有多大？

    新朝修正的诛连法，妇孺儿童是不入罪的，这是帝国新律法的特点。往昔高高在上的贵妇人，奴仆环绕的贵家子，如今商铺没了、田产没了、工坊没了、奴仆没了，甚至住房也没了。娘家人富贵的可以投奔娘家，若是娘家人也遭了灾，无处可投，十余口妇孺幼儿挤在简陋的柴房内，每日排队去领官府发放的救济粮，在生活逼迫之下，也得去工坊做工，用自己辛勤的汗水去赚自己的口粮，她们的儿女，也不再是衣食无忧天之娇子，开始品尝什么是饥饿寒冷，开始尝到遭受白眼的滋味。

    蒯家一群孤儿寡母真正遭了难，往日交往的世家们皆避之不迭，反而是平常他们瞧不眼的街坊邻居，向她们伸出了援助之手。蒯良之母蒯崔氏已经年过七旬，对上门拜访的黄承彦道：“往常皆以为自家高高在上，真正落难之时才明白，还是普通百姓纯仆，与那些嫌贫爱富的世家相比，这些平民百姓才是最高尚的人。”

    其实世家不敢靠近接近蒯家人，并非因为他们不高尚，而且担心惹祸烧身。黄承彦不怕，女儿是姜述的妃子，侄孙女是姜靖的平妻，他本身是姜靖谋士团的核心成员，侄子黄射现任幽州兵曹司马，黄澄现任水军副将，他们黄家恩宠正隆，不怕别人非议，也不怕姜靖误会。

    黄家现在已经成为荆州第一家族，庞统领衔的庞家排在第二，黄承彦荆州大族出身，回荆州担任别驾，这是姜靖对他莫大的信任。黄承彦上任以后，第一件事就是前去探望落难的蒯家，向荆州世家表明一个态度，朝廷并不想将世家一棍子打死，而是想让世家遵纪守法。

    从第二天晚上开始，黄府门前车水马龙，人来人往，荆州世家相继到门拜访。黄承彦来者不拒，对世家的提出的问题有问不答，知无不言。曹cao案的真相逐渐曝光，姜靖对于此案的态度，以及依法治国的大方针不变也随之流传开来。

    大齐帝国有史以来最大的官场地震，自二月初四开始，五月中旬审理结束，涉及三十七个著名世家，共抓捕人员二万六千余人，涉案文武官员五千余众，最后宣判时，无罪释放的官员仅有二十六人，开释的平民不足一千。

    姜靖拿着此案报告，在朝议上大发雷霆，道：“我们现在的吏治，自我标榜为有史以来最廉政的官员，可是现在发生了什么？！五千比二十六，二百比一的比例。部分官员贪污受贿，肆无忌惮，一个县令三年时间贪污数十万金，一个县有多少人？一县财政收入有多少？现在全国范围内，立即掀起轰轰烈烈的自查自纠，然后设置民意箱，在自查自纠运动中，拒不交待问题的，以后查出问题从严处罚。现在的律法也要改改，什么刑不上士大夫，士大夫比平民高贵吗？陛下说的对，法律面前人人平等。我们今后修订的律法，要继续从严，要继续细化，要鼓励百姓举报，拓展百姓的监督权。有的官府听说有百姓告状，先下个定义，说告状的百姓是刁民。现在律法规定的很细，诬告反坐，百姓知道诬告的厉害，为什么还要告状？有的宁愿家破人亡，也要告状到底！因为什么？因为他们遭受到了不公，没有伸张的地方。遇到这种事，我们当地官府是干什么的？上级官府是干什么的？监察系统是干什么的？情报系统是干什么的？难道都要事不关己，高高挂起？”

    姜靖着重讲吏治问题，一点是贪腐枉法，还有一点是不作为。相对能做事的贪官来说，不作为的清官更可怕。古代人讲究德，贤人要求德才兼备，但是德才兼备的人有多少？再低一点的人才是德高才薄或是才高失德，比起德才兼备的贤人，这两种人都远远不如，我们先说才高失德者，他们或是贪腐，或是好色，或是好酒，或是不孝，但是辖区内经济发展速度很快，百姓幸福指数很高，这样的人倘若有点缺点，可不可以包容？再说德高才薄者，道德水平是极高的，没有明显的缺点，是典型的谦谦君子，可能力不行，行政没有治政大纲，遇事没有处理办法，也没有主动发现问题的能力，陷入事务性工作不能自拔，当地经济没有一点起色，百姓贫困僚倒，这样的官员不是更大的祸害吗？