第一百八十一章《大道论》
第一百八十一章《大道论》 李志成也不是瞎走,而是往生命力最旺盛,能量最高的方向前进,希望到那里,能够找到答案。而对于路边的珍惜植物和中草药,还要到处被丢弃的石头(蕴含能量的毛料),李志成顺手的就往空间里面放。 走了五六个小时,前面终于变得开阔,而映入眼前没有任何的玉宇金台,有的只是一个茅草屋,类似古装电视剧里面的茅草屋,茅草屋前面有一个小空地,空地上有一块石头。严格的来说,是一块大型的玉,差不多人高,宽度也差不多一人合抱的感觉,连造型都有点像人手指着天。 而李志成也十分好奇,为何这里会有中国古代造型的茅草屋?虽然茅草屋都相差不大,但跟着周兴学习多年古玩的李志成,还是能够分辨,这茅草屋有点像南宋时期的,但为何这么久都没有坍塌,这很是耐人寻味。 李志成高声喊道:有人在吗?没有人回答,过了一会,传回来一个回声:有人在吗?应该是空间隔膜将回声传了回来。 李志成手中握刀,谨慎的走到茅草屋前,发现里面已经布满灰尘,应该是很久很久没有人来过了。当李志成走到那块玉石前面的时候,一个声音响起,这个声音并不是李志成耳朵听到的,而是在脑海中响起的。 那个声音说的居然是汉语,并且是客家话,这让李志成大吃一惊“有缘人,这是我留下的一缕意识,你能够来到这,说明我们有缘,所以这里面的东西,你尽取去,但希望你留下你的善缘,莫要毁坏东南西北中五块玉石,这五块玉石是这的阵眼所在,就让这清静之地一直留下去,留待下一个有缘人。茅屋里面还有我的一本书籍,如若还入你眼,也尽拿去,以尽我们的缘分之情” 李志成完全不理解,为何人去了之后,还能留下自己的意识,这是什么境界?不过李志成向来是个心宽之人,既然想不通,就不去想了。所以直接进去茅草屋里面,里面只有一桌一椅一榻一碗一筷,十分简单明了,桌子上面放着本书,估计是这个前辈给留下的。 李志成轻轻的走过去,将书籍拿起来,吹开上面的灰尘,发现此书非纸非布非帛制作,亦不知为何能够保存至今,只见上面写着《大道论》。 我去,不会吧?这是张君宝留下的《大道论》?李志成赶紧翻了一遍,看有没落款,如果真是张君宝留下来的东西,那就真的是赚到了。不过可惜,书里并未有落款,不过这《大道论》虽与外面流传的大体相像,但却有有很多的不同。 也不知道这书是张真人留下,还是后人留下,不过李志成是当做是张真人留下,也只有这种高人才能建立这种阵法,留下这么一个牛的不行的洞天福地。 书籍通篇用的都是繁体字文言文,如果不是跟着周兴学习了这么多年古玩,李志成真的看不懂,李志成真的很感谢周兴。不过就算如此,每个字都能看懂,但连起来,就有点不那么好理解的感觉。 并且很多词句,李志成读起来感觉很简单,但又却往往蕴含着十分重要道理或者真谛,但具体是什么道理和真谛呢?李志成一下子还抓不住,有点像雾里看花,水里望月的感觉。 李志成观此书,真的有点一花一世界一叶一菩提的感觉,不过相对而言,这书比空间石碑上面的《道德经》容易理解一些。特别是下卷,里面涉及了一些丹药,也就是中医药原理,还有武学功法等,这对于李志成现阶段,十分有助益。 不过这里只有《大道论》一本书,而张真人最牛的著作《无根树》却不在,听说只要细细领悟他的《无根树》,就会打开通玄路,就能步入仙道门。不过李志成也没打算修炼成仙,有一本《大道论》给自己研究,学习一下下篇的武学功夫,强身健体,自保,保护自己的家人就行。 不管是看电视,还是从书籍上了解,张君宝都是个牛人,不说其他方面的成就,单单一项,就值得全世界人民向他学习。据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证,三丰卒年应在明代天顺二年,即公元1458年,其寿为212岁。从诸多的资料分析,确是证实了张三丰的生卒考,确实是享年212岁,也是非常罕见,历史上少有的超长寿,所以令人刮目相视。 不过这貌似还不够准确啊,如果张君宝卒年于明代天顺二年,那就不会有这个空间的存在,应该是张真人厌倦了尘世,给世人编造一个已经故去的假象。 不过想想也能理解,一个生于宋,经历元,到达明的人,这该是经历了多少的红尘往事啊,如果是自己,看着一个个比自己年轻的人都故去,自己还留在这世上,真真的不好受,避世也就成了唯一的选择。 李志成用能量感受了一下,这个空间里面的东南西北确实是有不同的玉石,其中东南西北应该就是翡翠,中间这块玉石像和田玉。只是这东南西北中五个玉石蕴含的能量,比自己之前见到过的能量都大的多,大很多。 自己是不是留下来研究研究这个阵法,到时回去也好依样画葫芦,弄一个小一点的阵法出来,至少可以让父母亲人生活在里面,毕竟这种空间可以不受污染,生命力旺盛,如果有危险了,还可以往里面躲避。 接下来的几天,李志成每天就是研究《大道论》,研究这个阵法,不过最主要的,还是抢钱。在研究《大道论》下卷的武学功法的时候,用来捡毛料,挖药材往自己空间种,对于那些珍稀的木材,李志成也是不放过。 捡毛料的时候,李志成将蕴含比较多能量的放在玉佩空间一边,蕴含能量比较少的,也捡了很不少。有时候,蕴含能量少的,也有蕴含能量少的用处,特别是用来坑人,十分有好处,也算是为以后自己讨回一点公道做一些准备。也给张真人这个空间留多一些蕴含高能量的毛料,说不定对这个空间的维持有一定的好处。
只是这空间非常大,而李志成又使用最原始的工具,所以经过7天7夜的奋战,李志成也只是弄了一小部分木材、药材、毛料进去玉佩空间,不过后面因为力量的掌握,渐渐加快了速度。这些东西拿出去,虽然没有富可敌国那么牛,但足以让李志成富甲一方了。 在这过程中,李志成除了吃东西,还有每天睡一个时辰,其他时间都用在了这些上面。为了不让自己身边的人太过于担心自己,也为了不破坏张君宝留下的这个空间,所以经过7天7夜之后,李志成决定离开。 而这7天7夜,除了物质上的收获,李志成身体和精神上都得到了十分高强度的锻炼,比自己之前一个月的锻炼都有效果,对自己身体力量、还有玉佩能量的控制又上了一个新的台阶。 进这空间之前,李志成全力一拳,也只是将碗口大的树木击倒,但现在如果引用玉佩的能量加持到自己的手上,全力一击,完全可以将碗口大的树齐腰而断,这就是力量掌握的提升效果。 也幸好李志成之前没有练习太多的武学招式,所以没有产生两门或者多门武学相冲突的感觉。玉佩的空间对自己的影响,特别是武学上的影响,主要是道德经,而张真人这《大道论》论起起源来,也是和道家的思想一脉相承。 至少经过这7天的锻炼,李志成对于武学有了进一步的认识,说一万道一千,武学都只分为三个步骤,化、击、遁。化为化解对方攻势,击为攻击对方,攻敌之所必救、攻敌之要害;如果攻击不了,那就只好遁了,也就是三十六计中的:走为上策。 对于张君宝的馈赠,李志成十分的感谢,所以在离去的时候,特地想着茅草屋和中间那个玉石鞠了一躬。 而对于张真人的交代,李志成也是十分的尊重,并没有去破坏阵眼中的玉石,虽然这玉石很大,能量很高,经济价值也很高,但李志成并没有去吸收能量或者挖走,做人要懂得感恩。 并且对于空间里面的生命力,还有满地毛料蕴含的能量,李志成亦没有去吸收,毕竟之前自己突破,都已经吸收了很不少,不想再贪得无厌。 至于张真人为何没有尸骨留下,是否飞仙,李志成不得而知,也不想太过于去追究,毕竟自己在这里已经得到了很多。如果张真人想让自己知道,肯定会留下意识给自己交代,既然没有交代,那么就不必去深究这个问题。